因?yàn)樽衔⑿鞘桥帕凶衔⒍窋?shù)十四主星時(shí)的第一顆星，而且紫微星「出中宮」后所進(jìn)入的地支是寅宮，加上寅是每年的第一個(gè)月份，所以，在排定十二宮職時(shí)，是自寅宮開(kāi)始順數(shù)月份的，換句話說(shuō)，寅宮就是紫微斗數(shù)原始基本盤(pán)的第一宮---命宮，根據(jù)這個(gè)設(shè)定，丑宮就是紫微斗數(shù)原始基本盤(pán)的第二宮---兄弟宮，余依此類(lèi)推。
經(jīng)由以上這個(gè)設(shè)定，可以推導(dǎo)出紫微斗數(shù)十四主星在許多層面的應(yīng)用規(guī)則，而且這些規(guī)則可以解答絕大部份紫微斗數(shù)古賦文的問(wèn)題，更能創(chuàng)新紫微斗數(shù)應(yīng)用的新方向。這個(gè)「寅宮就是紫微斗數(shù)原始基本盤(pán)的第一宮---命宮」的設(shè)定及接下來(lái)的推導(dǎo)內(nèi)容都是筆者的獨(dú)門(mén)要訣，能讓任何一位紫微斗數(shù)學(xué)習(xí)者或使用者得到煥然一新的論命方式，這創(chuàng)新的論命方式比起自紫微斗數(shù)傳世以來(lái)的任何年代、任何教材都要簡(jiǎn)單甚多，其論斷要訣更容易上手，而其論斷結(jié)果更精準(zhǔn)，特別提出來(lái)和讀者分享。
紫微斗數(shù)原始基本盤(pán)十二原始宮職的位置
十四主星在十二原始宮職的所在地總歸納
- 原始【命 宮】在寅，「紫微」和「天府」是原始【命 宮】?jī)?nèi)的主星；
- 原始【兄弟宮】在丑，「天機(jī)」是原始【兄弟宮】?jī)?nèi)的主星；
- 原始【夫妻宮】在子，「破軍」是原始【夫妻宮】?jī)?nèi)的主星；
- 原始【子女宮】在亥，「太陽(yáng)」是原始【子女宮】?jī)?nèi)的主星；
- 原始【財(cái)帛宮】在戌，「武曲」是原始【財(cái)帛宮】?jī)?nèi)的主星；
- 原始【疾厄?qū)m】在酉，「天同」是原始【疾厄?qū)m】?jī)?nèi)的主星；
- 原始【遷移宮】在申，「七殺」是原始【遷移宮】?jī)?nèi)的主星；
- 原始【奴仆宮】在未，「天梁」是原始【奴仆宮】?jī)?nèi)的主星；
- 原始【官祿宮】在午，「廉貞」和「天相」分別是原始【官祿宮】?jī)?nèi)的主星和從星；
- 原始【田宅宮】在巳，「巨門(mén)」是原始【田宅宮】?jī)?nèi)的主星；
- 原始【福德宮】在辰，「貪狼」是原始【福德宮】?jī)?nèi)的主星；
- 原始【父母宮】在卯，「太陰」是原始【父母宮】?jī)?nèi)的主星；
從以上條列，可以印證紫微斗數(shù)古賦文對(duì)各主星之定義的由來(lái)，并且提出比古賦文更正確的新答案：
- 紫微星被古人定義為「帝主」，其原因?yàn)樽衔⑿鞘窃济鼘m的主星，而且是紫府兩大星群的首席之星，象徵精神領(lǐng)袖，故化氣為「尊」。
- 天府星被古人定義為「帝之佐貳」，其原因?yàn)樘旄呛妥衔⑿鞘峭瑫r(shí)自中宮動(dòng)而進(jìn)入原始命宮的主星，紫微星為洛書(shū)數(shù)5的化身，是為陽(yáng)星；而天府星是河圖數(shù)10的化身，是為陰星，陽(yáng)若為主，陰則為從，紫微星既然為「帝主」，天府星便為「帝之佐貳」，象徵協(xié)助「帝主」治理朝政的「宰相」，故天府星又稱(chēng)「令星」，是掌令者，化氣為「賢能」；此外河圖數(shù)10為納財(cái)之庫(kù)位，所以古賦文有「天府……為財(cái)帛之主宰……，在數(shù)則執(zhí)掌財(cái)帛田宅衣祿之神」之說(shuō)法。
- 武曲星被古人定義為「財(cái)帛主」，其原因?yàn)槲淝鞘窃钾?cái)帛宮的主星，主掌錢(qián)財(cái)物資之進(jìn)出盈枯，故化氣為「財(cái)」。
- 廉貞星被古人定義為「官祿主」，其原因?yàn)榱懶鞘窃脊俚搶m的主星，主掌權(quán)位與權(quán)力，得勢(shì)時(shí)可以權(quán)「囚」人（控制指揮他人），失勢(shì)時(shí)反被他人之權(quán)所「囚」（被他人所控制指揮），故化氣為「囚」。
- 天機(jī)星被古人定義為「兄弟主」，其原因?yàn)樘鞕C(jī)星是原始兄弟宮的主星，兄弟宮屬六外宮，主掌命主與手足及平輩之間的互動(dòng)關(guān)系；故命主若想擁有左右逢源擁抱人和的條件，從小就要訓(xùn)練自己與一起長(zhǎng)大的手足們處處為善，因此天機(jī)星化氣為「善」。
- 破軍星被古人定義為「司夫妻、子息、奴仆之神」，其原因?yàn)槠栖娦鞘窃挤蚱迣m的主星，主掌婚姻及婚后生子育女之事；此外，破軍為洛書(shū)數(shù)9的化身，9乃洛書(shū)數(shù)中之最大數(shù)，亦主掌發(fā)號(hào)施令之權(quán)（詳見(jiàn)第三章《十二宮職的創(chuàng)作原理》中之「財(cái)帛宮及官祿官的由來(lái)」文），所以破軍也為「司奴仆之神」。破軍星屬離卦，離為火，故破軍星具有火之烈性，而其在紫微斗數(shù)原始基本盤(pán)中位居子宮之水，有烈火滾水之象，故破軍星常會(huì)引爆事端，這是紫微斗數(shù)古賦文《諸星論》主張破軍：「在天為煞氣，在數(shù)為耗星，故化氣為耗」的由來(lái)。
- 太陽(yáng)星被古人定義為「官祿主」，其原因?yàn)樘?yáng)星是乾卦的化身，乾為天，象徵官權(quán)，故化氣為「貴」（官貴）。此外，太陽(yáng)星位居紫微斗數(shù)原始基本盤(pán)中的子女宮，所以太陽(yáng)星也是被用以判斷有無(wú)子息的主星。
- 天同星被古人定義為「保生之星」，乃因?yàn)樘焱俏痪幼衔⒍窋?shù)原始基本盤(pán)中的疾厄?qū)m，故主掌生理、外貌之事；另外紫微斗數(shù)古賦文《諸星論》主張?zhí)焱牵骸覆晃分T兇同度，十二宮中皆為福論」，這是謬論，天同星為洛書(shū)數(shù)3及震卦的化身，震為陽(yáng)木，木是五行中唯一代表生命現(xiàn)象者，因?yàn)槲逍兄兄挥心揪哂小干l(fā)」的功能，人之五行即屬木，陽(yáng)木代表生命的新生和盎然，所以天同也代表力求生存的原始生命力，惟其生命力是否得以有效發(fā)揮，仍得視其與哪個(gè)天干及哪個(gè)地支同宮而定，不應(yīng)以居「十二宮中皆為福論」。
- 天梁星被古人定義為「蔭星」，這個(gè)「蔭」字用得好，但后人大都誤解、也誤用了「蔭」的意思。天梁星是洛書(shū)數(shù)4和巽卦的化身，巽為陰木、為花果，「陽(yáng)木成梁、陰木成蔭」，所以天梁的「蔭」是「樹(shù)大成蔭、開(kāi)花結(jié)果」之意，在代表事情之有無(wú)結(jié)果；此外，洛書(shū)數(shù)4主掌文書(shū)，所以天梁亦主掌文書(shū)、文采。天梁星在紫微斗數(shù)原始基本盤(pán)中位居奴仆宮，奴仆宮代表命主與蕓蕓眾生之間的對(duì)待關(guān)系，所以天梁星可用以揭露命主與眾生之間的互動(dòng)會(huì)不會(huì)有好結(jié)果，也代表一個(gè)人的外在人緣（俗稱(chēng)桃花）。
- 巨門(mén)星被古人定義為「暗星」。巨門(mén)星是洛書(shū)數(shù)7及兌卦的化身，洛書(shū)數(shù)7之顏色為「赤」色，為相爭(zhēng)而見(jiàn)血之意，又兌卦屬陰金，故巨門(mén)星具有陰暗而好斗之本質(zhì)；紫微斗數(shù)古賦文《諸星論》主張巨門(mén)：「陰精，化氣為暗，在天司品萬(wàn)物，在數(shù)掌是非，於人主暗昧，疑是多非，進(jìn)退離開(kāi)，欺瞞天地。其性則面是心非，六親寡合，交人初善終惡」。
- 貪狼星被古人定義為「桃花星」，紫微斗數(shù)古賦文《諸星論》主張貪狼：「乃主禍福之神，在數(shù)則喜和放蕩處，於人則矮小，主其性則機(jī)關(guān)，心多計(jì)較，隨波逐浪，受惡善，定奸詐，瞞人受學(xué)神仙之術(shù)，又好高吟，浮蕩疏狂，作巧成拙」，此一謬論令貪狼星背負(fù)了許多不可承受的原罪。貪狼星在紫微斗數(shù)原始基本盤(pán)中位居福德宮，是主掌思考力、精神層面及智慧高低的主星；在古代之封建思想中，統(tǒng)治者常「授民以愚」，以免百姓因?yàn)樘斆鞫旆?，而貪狼星的智慧?huì)戳破統(tǒng)治者所編織的神話，所以常不見(jiàn)容於古代之統(tǒng)治者，也因此在古人眼中，貪狼星「其性則機(jī)關(guān)，心多計(jì)較」，但在現(xiàn)今各行各業(yè)力求創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，貪狼星的思考力反倒是得以出類(lèi)拔萃的利器。
- 太陰星被古人定義為「田宅主」，化氣為「富」，這是因?yàn)樘幮菫槁鍟?shū)數(shù)2及坤卦的化身，坤為陰土，陰土為平原土，在古人「有土斯有財(cái)」的觀念下，具有坤土本質(zhì)的太陰星自然就被古人認(rèn)為是田宅及財(cái)富的代表。
【重要觀念】
紫微星化氣為「尊」，但這不代表命宮擁有紫微星的人就一定尊貴無(wú)比，而是得藉由判斷紫微星是否得「宮干」相助，或紫微星是否對(duì)「宮支」有加分而定（注：前者在談主星與天干互動(dòng)之良好與否、后者在談主星與地支互動(dòng)之良好與否。透過(guò)此論斷法，使用者得以更簡(jiǎn)易而且精準(zhǔn)地判斷該命盤(pán)總格局之高低，后續(xù)會(huì)有非常詳細(xì)的解說(shuō)），始能得知該命主是否擁有尊貴之格的結(jié)論；同理，天機(jī)星化氣為「善」，這也不代表命宮擁有天機(jī)星的人就一定善良仁慈，如果天機(jī)星和宮干的互動(dòng)不良，此時(shí)命宮擁有天機(jī)星的人反而是不善良、不仁慈的，其余諸星之化氣的論法亦同。
