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來(lái)自: 行為準(zhǔn)德為先 > 《青陽(yáng)、紅陽(yáng)、白陽(yáng)》
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真的嗎?
你就會(huì)不斷的產(chǎn)生疑惑,就會(huì)不斷的構(gòu)建一個(gè)虛妄的世界。而一切虛妄的都是不存在的。你所見(jiàn)一切真實(shí)的都是虛妄的。虛妄是頭腦構(gòu)建的假象...
一切現(xiàn)象全是虛妄相,真愛(ài)永恒不變,假的愛(ài)反覆無(wú)常
一切現(xiàn)象全是虛妄相,真愛(ài)永恒不變,假的愛(ài)反覆無(wú)常。
丁師圖文智慧合集
下面是心。世界在那里,但是你按照你那個(gè)角度去理解,我按照我那個(gè)角度去理解,各人心目中的世界,都不一樣。不管多高的境界,多可怕的...
見(jiàn)相非相
見(jiàn)相非相。凡有所相,皆是虛妄。見(jiàn)相非相,即見(jiàn)如來(lái)。這兩句話是《金剛經(jīng)》所說(shuō)。萬(wàn)相虛妄。凡所有相,皆是虛妄:便就有了,觀念、見(jiàn)解、意思。都是虛妄的,不真的。同一種相觀念或見(jiàn)解。有此境界。的...
改命85:明白這個(gè),咋做都是對(duì)的!
譬如以財(cái)濟(jì)人,內(nèi)不見(jiàn)己,外不見(jiàn)人,中不見(jiàn)所施之物,是謂三輪體空,是謂一心清凈,則斗粟可以種無(wú)涯之福,一文可以消千劫之罪,倘此心...
心經(jīng)-色空不二
依性空而緣起,就是“空不異色”;大乘佛教則用“緣起性空”來(lái)觀察,認(rèn)為世間萬(wàn)物都是緣起的,它們的本體都是“空”的,都是不實(shí)在的。佛教認(rèn)為,凡夫常人正是由于不能了悟緣起性空真理,迷此五蘊(yùn)身心...
看穿表象,洞察本質(zhì),如是我何?
看穿表象,洞察本質(zhì),如是我何?如能看穿表面現(xiàn)象,洞察到事物的本質(zhì),那么你就徹悟了。也就是說(shuō),當(dāng)我們不再受限于表面現(xiàn)象時(shí),就能領(lǐng)悟到到事物的本質(zhì)了。我們常常受困于表象,而過(guò)度執(zhí)著于表面現(xiàn)象...
佛曰:凡所有相,皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相,則見(jiàn)如來(lái)。
若見(jiàn)諸相非相,則見(jiàn)如來(lái)。事物的本質(zhì)或者說(shuō)事物的變化規(guī)律有點(diǎn)像“如來(lái)”,因?yàn)榻?jīng)上說(shuō)“如來(lái)者,無(wú)所從來(lái),亦無(wú)所去”,意思應(yīng)該是說(shuō):如來(lái)并沒(méi)有從別處來(lái),也不會(huì)去別處。如果“如來(lái)”就是事物本質(zhì),...
稱身稱性,歸復(fù)而已
當(dāng)你對(duì)某些運(yùn)動(dòng)推介和運(yùn)動(dòng)效果宣傳有了虛妄迷信,有了偏執(zhí)秉持時(shí),你就掉進(jìn)了某些概念理念的怪圈,跳進(jìn)了偏執(zhí)虛妄的陷阱,B之應(yīng)感與執(zhí)持,必然隨之誤入歧途,呼吸和心跳也必然隨之失常。我:構(gòu)成完整的...
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