《約翰·克里斯朵夫》現(xiàn)代心靈的道德史詩(shī)

背景說(shuō)明

    羅曼·羅蘭(1866—1944)是法國(guó)作家、音樂(lè)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。15歲時(shí)，隨父母遷居巴黎。1899年畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校，其后進(jìn)入羅馬考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國(guó)后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。

    20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入新階段，羅曼·羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記：《貝多芬傳》(1903)、  《米開(kāi)朗琪羅傳》  (1906)和《托爾斯傳》  (1911)等。1904·1912年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

    在兩次世界大戰(zhàn)之間，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮。1919年發(fā)表了中篇小說(shuō)《哥拉·布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說(shuō)《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》。1928～1943年發(fā)表了音樂(lè)理論和音樂(lè)史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》，此外還發(fā)表過(guò)詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。

    羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫(huà)了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼．羅蘭表示，除了“誠(chéng)懇”兩字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類(lèi)自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。

名著概要

    約翰·克里斯朵夫出生在德國(guó)萊茵河畔一座小城，他們家是一個(gè)受人尊敬的音樂(lè)世家，祖父曾是王府樂(lè)隊(duì)的指揮，父親卻經(jīng)常酗酒，以致家境逐步敗落。小克里斯朵夫長(zhǎng)相丑陋，但深受祖父的喜愛(ài)，聽(tīng)祖父講古代的英雄故事，使他從小就萌發(fā)了做大人物的想法。做廚娘的母親膽小善良，一天，他在母親幫傭的主人家遭到少爺、小姐作弄，因反抗受到主人毒打，母親還讓他賠禮下跪，這使他感到非常難過(guò)，更氣憤人間的不公。

    祖父送他一架舊鋼琴，還帶他到劇場(chǎng)欣賞歌劇，引起了他對(duì)音樂(lè)的興趣。父親發(fā)現(xiàn)了他的這個(gè)愛(ài)好，想培養(yǎng)他一個(gè)特長(zhǎng)，作為將來(lái)向上爬的手段，于是天天用戒尺逼他練琴，他故意彈錯(cuò)音節(jié)以示反抗。父親用戒尺打他，克里斯朵夫被制服，不得不每天一邊流淚一邊彈琴，他對(duì)彈琴厭惡透頂?shù)耐瑫r(shí)，內(nèi)心卻被音樂(lè)占據(jù)并深深?lèi)?ài)上音樂(lè)。祖父留心把孫子隨時(shí)哼唱的曲譜整理起來(lái)，還加了伴奏與和聲，編成樂(lè)曲，取名為《童年遣興》，后呈報(bào)宮廷開(kāi)了專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，他的表演受到全場(chǎng)歡迎，大公爵夸這個(gè)6歲孩子是“再世莫扎特”。從那以后，他受到莫大的鼓舞，祖父也高興得哭了起來(lái)。他做鄉(xiāng)村貨郎的舅舅崇尚“平常的人”，他感情真切，讓克里斯朵夫嘗試著到生活中去創(chuàng)作真正的音樂(lè)。

    克利斯朵夫l 1歲時(shí)被任命為宮廷音樂(lè)聯(lián)合會(huì)的第二小提琴手，他邊接受音樂(lè)教育，邊參加樂(lè)隊(duì)演奏，后升任為第一小提琴手。這時(shí)的他有一個(gè)偉大的信念：將來(lái)要寫(xiě)出偉大的音樂(lè)作品。

    一次赴鄉(xiāng)間野餐，克利斯朵夫在渡船上結(jié)識(shí)了一個(gè)博學(xué)多聞的青年奧多，兩人成為知交，和奧多的友誼成為他未來(lái)愛(ài)情的先導(dǎo)。他先愛(ài)上自己的女學(xué)生彌娜，經(jīng)歷了第一次精神危機(jī)，隨后他又先后愛(ài)上了寡婦薩比娜、一個(gè)女店員，后者欺騙了他。此時(shí)的克利斯朵夫已表現(xiàn)出作曲的才能，他不滿(mǎn)于德國(guó)藝術(shù)界中的欺詐，卻不被人理解，只有老音樂(lè)家蘇爾茲和他保持友誼。由于斗毆，他不得不離開(kāi)德國(guó)，避居法國(guó)。法國(guó)社會(huì)烏煙瘴氣，無(wú)論文藝還是政治，都不堪入目。

    晚年的克利斯朵夫譽(yù)滿(mǎn)歐洲，他繼續(xù)創(chuàng)作，但他的作品已不像早年那樣風(fēng)云激蕩，而是和諧恬靜。他在彌留之際寫(xiě)下：“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)造。讓我在你的懷抱中歇一歇吧。有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而再生!”

知識(shí)鏈接

    1．音樂(lè)小說(shuō)

  《約翰·克里斯朵夫》是一部獨(dú)具特色的“音樂(lè)小說(shuō)”，它最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)在于具有交響樂(lè)一樣的宏偉氣魄、結(jié)構(gòu)和色彩。音樂(lè)和小說(shuō)結(jié)合在一起，產(chǎn)生了巨大的魅力。從這部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上看，其各卷有如交響樂(lè)的幾個(gè)樂(lè)章一樣，分成序曲、發(fā)展、高潮和結(jié)尾，氣勢(shì)浩蕩，渾然一體；其次小說(shuō)著重描繪了一個(gè)音樂(lè)家的內(nèi)心世界；再者，小說(shuō)打上了時(shí)代的烙印，它既反映了主人公的音樂(lè)才賦，又表現(xiàn)了他不屈的個(gè)性。

    2．現(xiàn)代心靈的道德史詩(shī)

    作者寫(xiě)作《約翰·克里斯朵夫》的立意就是要寫(xiě)一部“現(xiàn)代心靈道德史詩(shī)”，他通過(guò)主人公的幻想、追求、奮斗，寫(xiě)出了小資產(chǎn)階級(jí)的極度精神不安。小說(shuō)著意塑造個(gè)人反抗的“英雄”，一個(gè)信奉“精神獨(dú)立”的知識(shí)分子形象。羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“我只將那些心靈偉大的人稱(chēng)作英雄?！边@樣的英雄是“不怕在自己那個(gè)自由的思想領(lǐng)域內(nèi)孤立”的。他認(rèn)為在這個(gè)被卑鄙的利己主義窒息了的世界，需要這樣孤獨(dú)的“英雄”，并認(rèn)為這樣的“英雄”是．“新的人物”。

名家評(píng)述

    《約翰·克利斯朵夫》不是一部小說(shuō)，——應(yīng)當(dāng)說(shuō)：不止是一部小說(shuō)，而是人類(lèi)一部偉大的史詩(shī)。它所描繪歌詠的不是人類(lèi)在物質(zhì)方面而是在精神方面所經(jīng)歷的艱險(xiǎn)，不是征服外界而是征服內(nèi)界的戰(zhàn)跡。它是千萬(wàn)生靈的一面鏡子，是古今中外英雄圣哲的一部歷險(xiǎn)記，是貝多芬式的一闋大交響樂(lè)。

    ——傅雷《(約翰·克利斯朵夫)·序》

    凡是天生剛毅的人必有自強(qiáng)不息的能力，在《約翰·克利斯朵夫》中，羅曼·羅蘭塑造了一個(gè)屬于各國(guó)人民而不是屬于一個(gè)民族的英雄。約翰·克利斯朵夫不斷反抗腐朽沒(méi)落的藝術(shù)和庸俗的社會(huì)環(huán)境，不斷地超越自我，向更高的靈魂境界飛翔，生活的足跡遍及德國(guó)、法國(guó)、意大利和瑞士。他一生追求真、善、美，英雄觀念在他的頭腦中根深蒂固。

    ——宋華《論約翰·克利斯朵夫的英雄行為》

精彩推薦

    以下節(jié)選自《約翰·克里斯朵夫》第二部，描述當(dāng)克利斯朵夫發(fā)現(xiàn)父親逼他練琴，是為了從他身上撈錢(qián)時(shí)，他便拒絕練琴，最后被父親關(guān)在黑屋子的情景。它是描繪約翰·克利斯朵夫心理活動(dòng)最為生動(dòng)的一節(jié)。

    浩蕩的綠波繼續(xù)奔流，好像整齊的思想，沒(méi)有波浪，沒(méi)有皺痕，只閃出綠油油的光彩。克利斯朵夫簡(jiǎn)直看不見(jiàn)那片水了，他閉上眼睛想聽(tīng)個(gè)清楚。連續(xù)不斷的澎湃的水聲包圍著他，使他頭暈眼花，他受著這永久的、控制一切的夢(mèng)境吸引。波濤洶涌，急促的節(jié)奏又輕快又熱烈地往前沖刺。而多少音樂(lè)又跟著那些節(jié)奏冒上來(lái)，像葡萄藤沿著樹(shù)干扶搖直上。其中有鋼琴上清脆的琶音，有凄涼哀怨的提琴，也有纏綿婉轉(zhuǎn)的長(zhǎng)笛……那些風(fēng)景隱滅了。河流也隱滅了。只有一起柔和的，暮靄蒼茫的氣氛在那里浮動(dòng)?？死苟浞蚋袆?dòng)得心都顫抖了。那時(shí)又看到些什么呢?哦，全是些可愛(ài)的臉!……一個(gè)黃發(fā)垂髫的小姑娘在叫他，帶著慵懶與嘲弄的神氣……一個(gè)臉色蒼白的男孩子，碧藍(lán)的眼睛不勝悵惘地望著他……還有別的笑容別的眼睛，——有的是好奇而亂人心意的眼睛，簡(jiǎn)直把你瞧得臉紅，——有的是親切而痛苦的眼睛，像狗那么和善的目光，——有傲慢的眼睛，也有苦惱的眼睛……還有那張慘白的婦人的臉，烏黑的頭發(fā)，緊鎖的嘴巴，眼睛似乎占據(jù)了半個(gè)臉龐，惡狠狠地瞪著他……而最可愛(ài)的卻是那張對(duì)他微笑的臉，淡灰的眼睛，微微張開(kāi)的嘴巴，小小的牙齒多么光亮……啊!慈悲的溫柔的笑容!把他的心都融化了!他覺(jué)得多舒暢，多愛(ài)它!啊。再來(lái)一次罷!再對(duì)我笑一下罷!你別走呀!——哎喲!它隱掉了!可是他心中已經(jīng)留下一股無(wú)法形容的溫柔的感覺(jué)。凡是可怕可悲的事都沒(méi)有了，什么都沒(méi)有了……只有一場(chǎng)輕飄的夢(mèng)，一闋清朗的音樂(lè)，在陽(yáng)光中浮動(dòng)，好似室女座中的眾星在夏季的天空閃爍……——可是剛才那些是怎么回事呢?使孩子神搖飄蕩的好多景象又是什么呢?他從來(lái)沒(méi)看到過(guò)，可是明明認(rèn)識(shí)它們。它們從哪兒來(lái)的?從生命的哪一個(gè)神秘的深淵中來(lái)的?是過(guò)去的呢?還是將來(lái)的呢?……

    然后，什么都隱滅了，一切形象都化掉了……然后，好像一個(gè)人在高空，隔著云霧，最后一次又看到那洋溢的河在田野中泛濫，那么威嚴(yán)那么遲緩的流著，簡(jiǎn)直像是靜止的。而遠(yuǎn)遠(yuǎn)的仿佛有道灰白的微光，一片汪洋，一線(xiàn)水波在天邊顫動(dòng)，——那是大海。河向著海流去，海也向著河奔來(lái)。海吸引河，河也需要海。終于河流入海，不見(jiàn)了……音樂(lè)在那里回旋打轉(zhuǎn)，舞曲的美妙的節(jié)奏瘋狂似的來(lái)回?cái)[動(dòng)；一切都卷入它們所向無(wú)敵的漩渦中去了……自由的心靈神游太空，猶如為空氣陶醉的飛燕，失聲呼叫著翱翔天際……歡樂(lè)啊!歡樂(lè)啊!什么都沒(méi)有了!……哦!那才是無(wú)窮的幸福!