此為黃元御先生《素靈微蘊(yùn)》卷二篇中［問(wèn)法解］摘要。

  一證之見(jiàn)，必有至理，內(nèi)而五臟六腑，外而四肢九竅，凡寒熱痛癢，飲食寤寐，聲色臭味，情志形神之類，質(zhì)問(wèn)詳悉，合而審焉，病如洞垣矣。問(wèn)法在于善解，解極其徹，則問(wèn)致其詳，不解者，不能問(wèn)也。

胃中熱-則消谷，令人懸心善饑，臍以上皮熱。

腸中熱-則出黃如麋，臍以下皮熱。

胃中寒-則腹脹。

腸中寒-則飧泄。

胃中寒，腸中熱-則脹而不泄。

胃中熱，腸中寒-則病饑，小腹痛脹而飧泄。

朝涼而暮熱者-日夕陰盛而陽(yáng)不藏也，日朝陽(yáng)升而不達(dá)也。

發(fā)熱而惡寒者-表閉經(jīng)郁而陽(yáng)氣不達(dá)也。

陽(yáng)郁不發(fā)-則生外寒，外寒者，容有內(nèi)熱。

陽(yáng)泄不歸-則生外熱，外熱者，多有內(nèi)寒。

如上者乃臟腑寒熱之外候也。

如下者乃飲食所便之寒熱也。

食而不饑者，能受不能消也。

饑而不食者，能消不能受也。

喜吞干燥者，水旺而土濕也。

嗜啖滋潤(rùn)者，火盛而土燥也。

食宿不能化者，太陰之濕增也。

食停而不消者，陽(yáng)明之燥減也。

早食而困倦，陽(yáng)衰而濕旺也。

晚飯而脹滿，陰盛而燥虛也。

水谷下咽，胸膈雍塞者，胃逆而不降也。

飲食入胃，而臍腹郁悶者，脾陷而不升也。

胃逆而甲木上遏，則胸脅生痛。

脾陷而乙木下抑，則臍肋作痛。

甲木刑胃，則生嘔吐，胃逆而不受也。

乙木賊脾，則生飧泄，脾陷而不消也。

痛癢者，氣血之郁塞也。經(jīng)絡(luò)壅塞，氣阻不行則為痛。行而不暢則為癢。內(nèi)傷外感諸病，筋脈痛楚而皮膚瘙癢者，皆經(jīng)氣之閉痹也。