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人是應當自尊自愛的，一個人只有自己尊重自己才能獲得別人的尊重，一個有尊嚴感的人往往會有一個比較良好的社會形象。從心理學上講，自尊也是人格的一部分，沒有自尊就不能稱為是一個正常的人、一個健康的人。自尊是社會交際的心理基礎之一。
但是，像世間萬事萬物一樣，自尊也有其限度。這種限度并不是由自尊本身決定的，而是由自尊在其他人類現(xiàn)象中的位置和相互關系決定的。把自尊不適當?shù)胤旁谑滓暮土桉{于 一切的位置上，顯然要破壞它與其他事物之間和平相處和共同發(fā)展的和諧關系，造成種種損害。這種損害的一個集中表現(xiàn)，就是在保全面子的同時也付出了巨大的代價，損害了自己的正當利益。在這方面，老實人的尊嚴感就超過了正常的限度，顯得有些過分的強烈和敏感了。有些老實人，只要你能滿足其虛榮心和表面上的尊嚴，即使你對其利益有所侵犯，他也能夠接受，但是如果你出于好心卻又言行不謹，冒犯了他心中那根敏感的神經，使其面子受損，他就會懷恨在心甚至是反目成仇。 老實人的尊嚴感為什么那樣敏感而強烈，這是有其心理原因的。老實人在長期的以道德為核心的教育中已形成了尊嚴不可侵犯的心理定勢，一旦現(xiàn)實生活與書本宣揚的東西發(fā)生了沖突，自尊并不那么容易實現(xiàn)，就覺得受不了，反應失當。很顯然，總是以道德的眼鏡視人視物，老實人的自尊心怎么能不草木皆兵呢!這就導致老實人的心理空間比較小，活動余地小，缺乏應有的彈性和適應性，遇見問題往往鉆牛角尖，想不開，結果自己覺得受了傷害又傷害了與別人的關系。另外，老實人在現(xiàn)實生活中往往是弱勢者，他們不愿爭或爭不到世俗社會中的各種被視為是成功標志的東西(如權力、財富和名聲)，這樣，自尊便成為其心理平衡的一個重要籌碼。當自尊成為一個人心理防線上的最后一個可以憑藉的堡壘時，它就變得十分的重要，任何小小的觸動都可能會造成很大的心理波瀾，引起過度的反應。 老實人往往把自尊與利益對立起來，分割開來，這實在是一種大誤解，更是對尊嚴內涵的一種無知。其實，尊嚴總是與一定的物質基礎相對應的。當一個人沒有足夠的實力而又不注重增強自己的實力時，別人即使給你面子，也是假的，因為那個面子遠遠大于了你的實際實力。如果你能夠學會不斷地積攢自己的實力，學會汲取更多的利益，你就可以形成一種不能被人忽視的影響力，到那時，別人就必須給你面子，而且是真的尊敬，只有在這時，人的尊嚴才會得到真正的滿足和實現(xiàn)。也就是說，人的尊嚴往往要通過面子的有無、大小及長短來體現(xiàn)，而面子的有無、大小及長短又要有賴于利益的積累作為后盾。大凡事業(yè)有成而最終成名者，皆不能逃脫自律。 老實人往往把自尊與利益對立起來，分割開來，這實在是一種大誤解，更是對尊嚴內涵的一種無知。 |
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