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施行催眠術(shù)的注意事項(xiàng) （一） 見證人 被催眠的人有的會(huì)懷疑施術(shù)者在施術(shù)過程中會(huì)有不道德和行為。要消除這種使人不安的念頭，最好的方法是在施術(shù)時(shí)邀請被施術(shù)者的親戚或朋友一二人，同在施術(shù)室作為見證人。 這是施行催眠術(shù)首要注意到的。這樣一來，萬一被施術(shù)者醒來后仍懷有上述疑問，見證人就可以證明。 （二） 說明 如果被施術(shù)者對于催眠術(shù)毫無所知，必須對他和顏悅色地婉轉(zhuǎn)地作大略的介紹，說明這種催眠術(shù)很有效果，對人沒有害處。 （三） 施術(shù)的最佳時(shí)機(jī) 被施術(shù)者越迫切期望獲得效果，越信仰催眠術(shù)時(shí)，越是施術(shù)者的最佳時(shí)機(jī)，飯后一泰山時(shí)間以及浴后也上適當(dāng)?shù)氖┬g(shù)時(shí)間。初學(xué)者可選擇這段時(shí)間施術(shù)。 （四） 施術(shù)的不利時(shí)期 被施術(shù)者對催眠術(shù)抱有不安的發(fā)情時(shí)，飽食后，過分地情緒激動(dòng)時(shí)，以及酒后，都是施術(shù)的不利時(shí)期，在這些時(shí)間施術(shù)，不甩得不到良好的結(jié)果，并且會(huì)使受術(shù)者在下次施術(shù)時(shí)憶及前次的失敗，而使催眠術(shù)得不到成功。 （五） 避免主客觀者 除見證人外，旁觀者不要到施術(shù)室來，因?yàn)槭苄g(shù)者的精神容易分散到旁觀者那里去，而對于施術(shù)時(shí)必須注意的事項(xiàng)產(chǎn)生疏忽。施術(shù)者在這時(shí)也會(huì)因?yàn)榕杂^者，而使精神不容易集中，影響施術(shù)的成功。 （六） 禁止交談 見證人在施術(shù)室中只能靜坐在受術(shù)者的后面，切勿同他耳語或交談。這種現(xiàn)象對施術(shù)妨害極大，施術(shù)時(shí)必須注意防止這種現(xiàn)象發(fā)生。 （七） 利用示范作用 什么是利用示范作用？就是在新來的受術(shù)者前為另一良好的受術(shù)者施術(shù)，讓新來的受術(shù)者看到。百聞不如一見，這新來的受術(shù)者看到施樸的示范表演，也就能消除種種消極想法，堅(jiān)信自己在受術(shù)時(shí)也是這樣。要注意的是，示范時(shí)，施術(shù)者不能有絲毫戲弄人的地方，免得新來受術(shù)者擔(dān)心這種遭遇也會(huì)降臨到他的身上。 （八） 忍耐 初次被施術(shù)的，從施術(shù)開始到進(jìn)入催眠狀態(tài)約需5分鐘以上。如果二三分鐘以后，還不能呈現(xiàn)述狀態(tài)時(shí)，切不要因失望而中止施術(shù)。 下面將要講施術(shù)方法，萬一第一法不成功，就用第二法；第一法仍不成功，就用第三法。但多次改變方法，會(huì)攏亂受術(shù)者精神上的安靜，所以，必須將一種方法反復(fù)用幾回，真正的良好效果常常會(huì)在第四五回施術(shù)中出現(xiàn)。 什么是催眠狀態(tài) 催眠狀態(tài)不同于通常的睡眠狀態(tài)，這點(diǎn)已在前面作了些說明。但是有些人包括有些學(xué)者也混淆，這是不對的。 催眠狀態(tài)，實(shí)際是表示一個(gè)處于接受暗示感應(yīng)的狀態(tài)。就是依照催眠施術(shù)者的暗示毫不躊躇地去實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的動(dòng)作，這就叫催眠狀態(tài)。暗示對于催眠受術(shù)者的影響，是通過其生理，心理的變化實(shí)現(xiàn)的，下面分節(jié)加以介紹。 （一） 影響隨意肌和催眠狀態(tài) 如施術(shù)者向處在催眠狀態(tài)中的受術(shù)者說：“你的手不能動(dòng)了?！笔苄g(shù)者的手就怎么也不能動(dòng)了。如果施術(shù)者對受術(shù)者說：“你的手已經(jīng)能動(dòng)了?！笔苄g(shù)者的手就又能自由活動(dòng)了。 現(xiàn)在介紹一個(gè)實(shí)例。 一個(gè)二十多歲的青年受術(shù)者坐在椅子上，施術(shù)者送給他一粒金黃色的鈕子，并對他說：“請你靜觀這粒鈕子?！?分鐘后又對他說：“眼皮閉起來了，硬要睜開它也是白費(fèi)力氣的?！薄澳愕氖忠稽c(diǎn)點(diǎn)沉重起來了，無法舉起了，如果不相信，不防舉一舉試試?！边@時(shí)這個(gè)青年的手就怎么也無法伸起來了。 施術(shù)者又進(jìn)一步向他說：“現(xiàn)在你的手可以伸了，你試試看?！碑?dāng)他的手伸到中途時(shí)，突然又對他說：“現(xiàn)在你的手到這里再也不能向上舉了，也不能放下，就停在這個(gè)地方吧。”這時(shí)這個(gè)青年的手就不上不下好似一字地停在那里。 于是再對他說：“你的手可以像以前一樣自由活動(dòng)了。”那時(shí)青年的手就正像施術(shù)者所說的那樣恢復(fù)如常了。再進(jìn)一步向他提出：“你的嘴慢慢地張開，大點(diǎn)，再大點(diǎn)，開大了。”你的舌頭又伸出來了，你雖有很大的忍耐力，沒有我的命令就沒有辦法。“又對他說：“舌頭既然出來，就不能縮進(jìn)去了。“接著又對他說：“我現(xiàn)在三拍手，你的舌頭就能照常縮進(jìn)去?！?BR> 像以上所說，在催眠狀態(tài)中受術(shù)者的四肢身體的隨意運(yùn)動(dòng)肌都聽從施術(shù)者的命令而自由活動(dòng)，就叫影響隨意肌的催眠狀態(tài)。 （二） 影響不隨意肌的催眠狀態(tài) 上面講到處于催眠狀態(tài)的受術(shù)者，其隨意肌可以為施術(shù)者所左右。不僅如此，不隨意肌的運(yùn)動(dòng)，也可受施術(shù)者的支配。 一個(gè)20歲的女青年，常常便秘，雖然就醫(yī)服藥，只能一時(shí)奏效，而不能根治。催眠施術(shù)者對這個(gè)女青年的疾病，給予了一些治療的暗示，把她的病治好了。過了一星期，她又舊病復(fù)發(fā)，于是施術(shù)者又為她施術(shù)，并根據(jù)病情給了她永不再復(fù)發(fā)的竟未，后來她竟于天通便，舊病一掃而光， 由此可見，催眠暗示的力量，不僅能影響隨意肌，而且也可以影響不隨意肌。它能影響腸的蠕動(dòng)，也能影響心臟的搏動(dòng)和肺部的呼吸。用以治療胃腸病尢為有效。這就叫做影響不隨意的催眠狀態(tài)。 （三） 影響普通感覺的催眠狀態(tài) 一個(gè)人腹中的饑飽，口中的干濕，也可以用催眠術(shù)調(diào)節(jié)。下面提供一個(gè)實(shí)例借助大家研究。 有一人因?yàn)轱嬍尺^量，胃部受到影響，隨之就食欲不振。同時(shí)目眩頭痛，臥床不起。催眠施術(shù)者了解了他的病情以后，在催眠治療中，用下面的語言給以暗示： “胞波的頭痛實(shí)在是因?yàn)轱嬍尺^量而引起的，我現(xiàn)在撫摸你的頭部三回，你的頭痛就會(huì)痊愈。醒來后就精神飽滿，不必臥床休息了?！?BR> 這樣暗示后，再用手放在他的上腹部，用下述語言繼續(xù)進(jìn)行暗示： “我現(xiàn)在把我的手放在你的腹部，腹部停滯的食物就會(huì)依次消化，大便也會(huì)通暢。這樣胃中也就會(huì)感到饑餓。治愈后，你的飲食要適量，不要過度。” 這樣做了以后，讓他恢復(fù)了覺醒狀態(tài)，他的病竟霍然而愈，而且精神十分飽滿，如常人一般。 再舉一例。 催眠施術(shù)者向一個(gè)12歲的少年施術(shù)，并對他說： “你醒來后，我輕輕敲打你的頭部三次，你就會(huì)覺得喉部非常干燥，要飲10杯冷水。飲水后，如果口渴，還想喝水，我再敲你頭部三次，就可以復(fù)原?！?BR>暗示以后，使他恢復(fù)覺醒狀態(tài)，再敲打他頭部三次，這個(gè)少年就下意識地奔入廚房飲了10杯水，施術(shù)者再去敲打他的頭部三次，他就恢復(fù)了常態(tài)。他說剛才只覺得口渴得厲害。 這些方法不僅可醫(yī)治頭痛，其他神經(jīng)性的疼痛，也可以治療。這就是影響于普通感覺的催眠狀態(tài)。 （四） 影響特殊感覺的催眠狀態(tài) 催眠狀態(tài)對于普通感覺的影響已如上述。除了之外，還有一種影響特殊感覺的催眠狀態(tài)，其效果更加奇妙。 例如，施術(shù)者將一杯鹽水交給受術(shù)者，告訴他是糖水，受術(shù)者喝了，竟會(huì)說有甜味。又例如施術(shù)者將一張白紙交化受術(shù)者，說是某人的照片或者是百元鈔票，受術(shù)者也會(huì)深信不疑。這就是影響特殊感覺的催眠狀態(tài)，掌握了它。那么嗅覺，視覺方面的疾病，也可以矯治了。 （五） 影響體液分泌的催眠狀態(tài) 一個(gè)人的體液分泌可以隨著精神狀態(tài)的變化而變化。在催眠狀態(tài)下，這種影響更大。例如喂奶婦女乳汁不出或乳汁過多；都可以在催眠狀態(tài)中加以調(diào)整，或促進(jìn)分泌或減少分泌。其他如胃液，淚液，尿液等的分泌，都可通過這個(gè)方法來加以掌握。 一次， 個(gè)催眠施術(shù)者給一個(gè)30歲的男子施術(shù)，在催眠狀態(tài)中對他說： “你醒來后就去小便，不要耽擱時(shí)間?！?BR>結(jié)果這個(gè)男子醒來后就飛快地邁開兩腿去小便。 應(yīng)用這個(gè)方法，小孩的遺尿癥就可香到糾正。更便人驚奇的用這種方法還能治療受術(shù)者的陽痿癥。 （六） 影響食欲，性欲的催眠狀態(tài) 受術(shù)者的性欲，食欲等也可以通過施術(shù)者的暗示加以改變。例如喜歡吃零食的小孩，施術(shù)以后，可以矯正陋習(xí)。再如食欲不振的患者，施術(shù)時(shí)給他增進(jìn)食欲的暗示，覺醒后就會(huì)覺得腹中空空，急著去尋找食物充饑。 同樣，對于性欲也可以能過施術(shù)增強(qiáng)或減退。有時(shí)受術(shù)者因?yàn)槭┬g(shù)者的暗示，覺醒后性欲大為增進(jìn)。 同樣，有手淫惡習(xí)的青年，當(dāng)他進(jìn)入催眠狀態(tài)后，給予今后不再產(chǎn)生各種不健康意識的暗示，也可得到糾正。 （七） 影響感情的催眠狀態(tài) 一個(gè)人的喜怒或悲恐等感情也可受催眠術(shù)影響。應(yīng)用在家庭里，如夫妻不和，子女感情冷淡等，均可以在催眠狀態(tài)中得到糾正。憂郁癥也可使他快活，憤怒的也可使他歡笑，悲傷的可使他高興。 催眠深入程度階段的劃分 上面已次提到催眠狀態(tài)。催眠狀態(tài)具有各種不同深入程度的階段，現(xiàn)在分別作些介紹。 （一） 夏柯的三階段 夏柯把催眠狀態(tài)分為三階段：1.不隨和狀態(tài);2.昏睡狀態(tài);3.睡游狀態(tài).現(xiàn)分述如下: 1. 不隨和狀態(tài) 這是催眠狀態(tài)的第一階段。 在這種狀態(tài)下的受術(shù)者，肌肉硬直，姿勢不動(dòng)，手足都聽從施術(shù)者的言語而活動(dòng)。即使把他的手放在不自然的位置，也會(huì)聽從。甚至全身硬直，從頭到腳，硬直成橋，腹部雖放置重物，身體也不會(huì)彎曲。他的皮膚雖給以各種刺激，也不覺得痛。他的姿勢和他的思想活動(dòng)有聯(lián)系，譬如給他打人的暗示，他就動(dòng)手作打人姿勢，面部也出現(xiàn)興奮的樣子。如果給他另一暗示，他的面部表情也就隨之而改變。 2. 昏睡的狀態(tài) 這是催眠狀態(tài)的第二階段。 處于這種狀態(tài)下的受術(shù)者，眼睛緊閉或半閉。眼皮微微震動(dòng)，頭部向上，體力較差，雖將他的手向上舉，也會(huì)很快落下來。 他的感覺器官大多喪失知覺，所以動(dòng)作不靈活，聽覺還有一部分，或聽覺很好。這狀態(tài)中最奇特的現(xiàn)象是耳朵能扇動(dòng)。 3. 睡游狀態(tài) 這是催眠狀態(tài)的第三階段 處于這種狀態(tài)的受術(shù)者對溫度的感覺很敏銳，記憶力也強(qiáng)，但也有例外。 這種狀態(tài)如果能善于應(yīng)用，就可以產(chǎn)生各種幻覺。 （二） 白萊德的三階段 白萊德也把催眠狀態(tài)分為三階段：（一）淺催眠狀態(tài)；（二）深催眠狀態(tài)；（三）昏睡催眠狀態(tài)?，F(xiàn)分述如下： 1. 淺催眠狀態(tài) 又稱昏病狀態(tài)。受術(shù)者在這種催眠狀態(tài)中所作所為的事，覺醒后件件都 能記得，凡接受過的暗示感應(yīng)治療的患病者中，十之八九是屬于這種狀態(tài)。 2. 深睡催眠狀態(tài) 又稱為二重人格狀態(tài)。受術(shù)者在這種催眠狀態(tài)中所作所為的事，醒來都不能記憶。雖作努力，也無法辦到。在這種狀態(tài)中，即使以前忘卻的事，也可回想起來。受術(shù)者感覺敏捷，有的還發(fā)出鼾聲，但這狀態(tài)加深時(shí)，感覺即會(huì)消失。 3. 昏睡催眠狀態(tài) 這雖最深的催眠狀態(tài)。在這種狀態(tài)中遭遇到的事情，覺醒后雖然再給他催眠，記憶仍不會(huì)發(fā)生。 （三） 谷洛茨的六階段 谷洛茨把催眠狀態(tài)分為六階段:(一)覺醒狀態(tài);(二)半睡狀態(tài);(三)深睡狀態(tài);(四)睡游狀態(tài);(五)千晨眼狀態(tài);(六)失神狀態(tài).現(xiàn)分述如下: 1. 覺醒狀態(tài) 在這狀態(tài)中，受術(shù)者手足的舉動(dòng)較為笨重，其他器官還能自由運(yùn)動(dòng)。 2. 半睡狀態(tài) 處于這種狀態(tài)的人，閉目想睡，但聽覺仍然靈敏。 3. 深睡眠狀態(tài) 就是極度睡眠的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中所做的事，醒來后不能再記憶。 4. 睡游狀態(tài) 睡游狀態(tài)是能按照施術(shù)者的命令而產(chǎn)生出種種動(dòng)作的催眠狀態(tài)。 5. 千里眼狀態(tài) 在這種狀態(tài)中，受術(shù)者內(nèi)部意識力大增，能對過去或未來種種事情產(chǎn)生幻覺，這是催眠術(shù)中最奇妙的狀態(tài)。 6. 失神狀態(tài) 其表現(xiàn)和人事不省的人相同，他的呼吸與脈搏也處于或隱或現(xiàn)之中。 （四） 富蘭弟的五階段 富蘭弟對催眠狀態(tài)的劃分同上述谷洛茨六階段說基本相同，只是否認(rèn)存在最后的失神狀態(tài)。 （五） 李愛波的六階段 李愛波把催眠狀態(tài)分為六階段：（一）半睡感狀態(tài)；（二）睡感狀態(tài)；（三）淺睡眠狀態(tài)；（四）深睡眠狀態(tài)；（五）淺睡游狀態(tài)；（六）深睡游狀態(tài)?，F(xiàn)分述如下： 1. 半睡眠狀態(tài) 處于這種狀態(tài)的受術(shù)者，不接受暗示，相當(dāng)于覺醒狀態(tài)。 2. 睡感狀態(tài) 受術(shù)者對單純的暗示有感應(yīng)，或者能按照暗示出現(xiàn)肢體不隨和狀態(tài)。 3. 淺睡眠狀態(tài) 處于這種狀態(tài)的受術(shù)者如同一個(gè)會(huì)活動(dòng)的玩具一樣，他的每個(gè)器官的一舉一動(dòng)都隨著施術(shù)者的暗示而活動(dòng)。但一旦有了意識，活動(dòng)就停止。 4. 深睡眠狀態(tài) 處于這種狀態(tài)的受術(shù)者不知寒暑冷熱，一切外界事物都很難感應(yīng)，只聽從施術(shù)者的暗示和命令。 5. 淺睡游狀態(tài) 處于這種狀態(tài)的受術(shù)者對此一階段中所產(chǎn)生的行為，覺醒后都能記得。 6. 深睡游狀態(tài) 處于這種狀態(tài)的受術(shù)者對此一階段中的所作所為，覺醒后不能記憶，但對當(dāng)時(shí)施術(shù)者的暗示產(chǎn)生殘續(xù)效力。 （六） 古屋鐵石的三階段 日本心理學(xué)家古屋鐵石把催眠狀態(tài)分為三階段：1.恍惚狀態(tài)；2.止動(dòng)狀態(tài)；3.睡游狀態(tài)。由于古屋鐵石對催眠狀態(tài)的劃分明白而不繁鎖，所以下面較為詳細(xì)地作一些介紹： 1. 恍惚狀態(tài) 恍惚狀態(tài)是被催眠初期的精神狀態(tài)，即催眠狀態(tài)第一階段。恍惚狀態(tài)又稱淺睡狀態(tài)或淺睡眠狀態(tài)。處于這種狀態(tài)的受術(shù)者，略能自覺，知道周圍的事情，能夠注意施術(shù)者給他的暗示反應(yīng)，但缺乏自發(fā)觀念。這時(shí)，如果施術(shù)者給以治療疾病或矯正惡習(xí)的暗示，也就能奏效的?？墒沁@種狀態(tài)，因各人感受的高低，而有遲速的差別?；秀睜顟B(tài)只不過是催眠狀態(tài)初期的現(xiàn)象，如果實(shí)現(xiàn)高度的催眠，尚須施行程度較深的催眠狀態(tài)。 恍惚狀態(tài)，比較覺醒狀態(tài)來說，其精神已開始進(jìn)入無思無想，他對自身四周的聲音感覺已很遲鈍，但也不妨礙他的聽聞，更不妨礙他接受施術(shù)者的暗示。至于舉動(dòng)手足，也并非完全不可能，只是自己厭于起動(dòng)，總想睡眠，形成一種已睡未睡的精神狀態(tài)。 這種恍惚狀態(tài)怎樣測知呢？這可以觀察他的身體是否靜止，是否不作自動(dòng)動(dòng)作了，臉上是否不再緊斂，呼吸和脈搏是否比平時(shí)緩慢，如果出現(xiàn)以上現(xiàn)象，即表明受術(shù)者已經(jīng)進(jìn)入恍惚狀態(tài)了。 在恍惚狀態(tài)時(shí)的感應(yīng)，經(jīng)過測定，知道受術(shù)者進(jìn)入恍惚狀態(tài)時(shí)，施術(shù)者即可使催眠者仰臥在床上，或憑靠在椅子上，輕扶著他的手而暗示 道：“這手已能輕輕地舉起了?！边@時(shí)被催眠者的手，便能輕輕舉起。如果再暗示他：“手指尖已經(jīng)沒有知覺了。”被催眠者便真的不知道手指尖的感覺。如暗示說：“你的手太沉重了——墜下?！蹦敲?，被催眠者的手也會(huì)感覺沉重而墜下。受術(shù)者在這種狀態(tài)中，能夠接受施術(shù)者所作增強(qiáng)精神，治矯惡癖，改造不良心理等的暗示，覺醒后依然記得，效果頗顯著。但是在這一階段，對受術(shù)者施行其他復(fù)雜奇妙的暗示，則難以達(dá)到目的。 2. 止動(dòng)狀態(tài) 止動(dòng)狀態(tài)是被催眠者在催眠中期的精神狀態(tài)，即催眠狀態(tài)第二階段，受術(shù)者的精神，已進(jìn)入沉靜狀態(tài)，其程度比第一階段恍惚狀態(tài)深進(jìn)一層。受術(shù)者已缺乏自動(dòng)能力,精神逐漸朦朧，但能注意傾聽施術(shù)者給予的暗示 ，凡施術(shù)者的暗示都能感應(yīng)。對周圍的聲響，大多已不能感應(yīng)；其程度以其對暗示感受性的高低為定。 要讓受術(shù)者進(jìn)入止動(dòng)狀態(tài)，可以在受術(shù)者處于恍惚狀態(tài)時(shí)，勿使他覺醒，而繼續(xù)用暗示及其他精神感應(yīng)方法促進(jìn)之。方法有三：（1）將他的手慢慢舉起，再慢慢放手，讓受術(shù)者的手靜止不動(dòng)，久舉不墜。（2）將他兩手的五指并行伸開，再交他的無名指輕輕屈下，則該指便屈而不伸，其他四指卻不牽動(dòng)。（3）按著受術(shù)者右手脈搏，并給予暗示：“你這只手的脈搏已變慢了。”暗示之后，他右手的脈搏就會(huì)變慢了，又繼續(xù)暗示道：“胞波的右手的脈搏京戲快了。”這時(shí)，他的脈搏就會(huì)變快。如果達(dá)這一步，就已表明受術(shù)者已進(jìn)入催眠中的止動(dòng)狀態(tài)了。能否接受使脈搏跳得快或慢的暗示，是檢驗(yàn)受術(shù)者是否進(jìn)入上去國狀態(tài)的最好的辦法。如果被催眠者的催眠程度還淺或假作進(jìn)入催眠的，就絕對不會(huì)有這種感應(yīng)。 瑞再談?wù)勚箘?dòng)狀態(tài)的感應(yīng)。在測定受術(shù)者進(jìn)入止動(dòng)狀態(tài)時(shí)，便可舉起他的右手暗示道：“你這只手像棍子?！边@時(shí)，受術(shù)者的手立即堅(jiān)硬，雙暗示道：“你這只手柔軟了。”他的手便變成一種生海參狀。再暗示：“伸開你的兩手?！彼氖志吐扉_了。繼續(xù)暗示：“你的手掌向頭部進(jìn)合?！彼材茏鞒龇习凳镜膭?dòng)作。如果再暗示：“你的手不能離開頭部，要堅(jiān)持著。“這時(shí)，受術(shù)者的作便會(huì)牢牢地按著頭部，即使他人試圖移開，也移不開。直到施術(shù)者措著他的手暗示：”這手已經(jīng)能離開了?！彼氖植泡p輕地離開。不僅手的動(dòng)作是這樣，暗示其身體其它部位，也都一樣。進(jìn)一步，受術(shù)者還可以根據(jù)施術(shù)者的暗示，作出如下種種反應(yīng)： 連續(xù)運(yùn)動(dòng)：執(zhí)著被催眠者的手，作連續(xù)運(yùn)動(dòng)。并暗示道：“現(xiàn)在你的手連續(xù)不停運(yùn)動(dòng)著，我放手后，你也要依然運(yùn)動(dòng)著?！卑凳就?，施術(shù)者放開手，受術(shù)者的手仍會(huì)不停地運(yùn)動(dòng)。 幻覺催眠：施術(shù)者可以用暗示能左右受術(shù)者的五官，使其產(chǎn)生幻覺。例如。向受術(shù)者說：“你覺得很熱。”受術(shù)者就會(huì)全身感覺很熱的狀態(tài)，且有汗流浹背的。如果給以：“你覺得很冷?！钡陌凳荆瑒t受術(shù)者就會(huì)出現(xiàn)瑟縮戰(zhàn)栗。又暗示道：“你的耳聾了，聽不到任何聲音了?！边@時(shí)盡管你在受術(shù)者耳邊放鞭炮，敲鑼鼓，他也不能聽到。此外，眼的視覺，舌的味覺，鼻的嗅覺……等等都能依照施術(shù)者的暗示而發(fā)生幻覺。 感情變化：施術(shù)者向受術(shù)者發(fā)出喜，怒，哀，樂，愛，惡，欲等精神的暗示，受術(shù)者也能感應(yīng)。例如向受術(shù)者暗示道：“你不勝悲哀，真?zhèn)难?！”受術(shù)者即會(huì)發(fā)生悲哀之情，甚至眼淚奪眶而出，嗚嗚哭泣。如果暗示他：“你很快樂……此事真人趣……非?？尚ΑΑΑ笮?。”則他雖剛在悲泣間，也可以一變而為愉快，大笑不止。再暗示道：“你發(fā)怒了，非常憤怒?！眲t他又表現(xiàn)出極為憤怒的狀態(tài)。就是暗示他要勤勞，改變他性格的弱點(diǎn)，增強(qiáng)他的向上精神等等，也無不可以收到滿意的效果。 所以催眠中的止動(dòng)狀態(tài)，不僅可以用來治病或矯正不良癖習(xí)，還可以利用它取代外科手術(shù)的麻醉藥劑， 3. 睡游狀態(tài) 由止動(dòng)狀態(tài)再行推進(jìn)一層，便是睡游狀態(tài)，或深催眠狀態(tài)。這是催眠后期的精神狀態(tài)，也即催眠狀態(tài)的第三階段。受術(shù)者進(jìn)入這種狀態(tài)之后，對于施術(shù)者的各種暗示，都能引起感應(yīng)。凡其他狀態(tài)不能出現(xiàn)的現(xiàn)象，睡游狀態(tài)都可發(fā)揮出來。睡游狀態(tài)能夠造成種種奇特的效應(yīng)，如：錯(cuò)覺，幻覺,強(qiáng)直狀態(tài)，唱歌，書寫，繪圖，演技……甚至預(yù)言，人格變換等等。 在實(shí)施催眠術(shù)的時(shí)候，使受術(shù)者進(jìn)入恍惚狀態(tài)是比較容易的。再進(jìn)而置止動(dòng)狀態(tài)，也大有可能，但要進(jìn)入睡游狀態(tài)，則實(shí)非易事。為什么呢？因?yàn)榈趥€(gè)人品性不同，對于精神催眠感受性也各有差異，雖然由于施術(shù)者精神能力起作用很大，但受術(shù)者感受性的高低也很有影響，對于受術(shù)者感受性高的，一次就能感應(yīng)，感受性低的，二次三次甚至幾十次之后，才能有所感應(yīng)。 |
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