丁旻

內(nèi)容提要 《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳是《金瓶梅》中潘金蓮形象的繼承和發(fā)展，兩者有著對(duì)金錢的強(qiáng)烈欲望、自私自利、聰明漂亮、能言善辯而又陰險(xiǎn)惡毒的相似之處，但由于時(shí)代的不同及作者的藝術(shù)修養(yǎng)及審美趣味等的不同，從而使她們?cè)跒槿颂幨?、情趣、格調(diào)等方面存在著顯著的差別。

關(guān)鍵詞 陰險(xiǎn)惡毒 能言善道 生存環(huán)境 雅俗

《金瓶梅》是中國(guó)第一部真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活及復(fù)雜人情為特色的世態(tài)人情小說(shuō)?！都t樓夢(mèng)》是清代著名的世情小說(shuō)，自從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái)，人們總是在努力探索它與《金瓶梅》之間的聯(lián)系。《紅樓夢(mèng)》的第一個(gè)評(píng)論者脂硯齋曾在《紅樓夢(mèng)》第十三回的眉批中寫(xiě)道“寫(xiě)個(gè)個(gè)皆到，全無(wú)安逸之筆，深得壸奧?！边@可以看作是《紅樓夢(mèng)》受《金瓶梅》影響的總體看法。姚靈犀在《瓶外厄言》中也指出：“若論《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，實(shí)屬青出藍(lán)，華麗豐瞻，允推杰作，倘無(wú)《金瓶梅》為之影本，余恐恁空結(jié)撰，無(wú)從翻新，必不能成此言情高尚之說(shuō)部?！笨梢?jiàn)，《紅樓夢(mèng)》脫胎于《金瓶梅》。它是在借鑒《金瓶梅》的基礎(chǔ)上，繼承了《金瓶梅》中優(yōu)秀的東西，并以此進(jìn)行了創(chuàng)造和發(fā)展。這表現(xiàn)在家庭生活題材的選擇和處理；文章的結(jié)構(gòu)安排、情節(jié)描寫(xiě)；人物形象的塑造；反諷敘事手法的運(yùn)用；人物語(yǔ)言的個(gè)性化等從內(nèi)容到形式諸多方面。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)作品特別是小說(shuō)最注重的是典型形象的塑造。潘金蓮和王熙鳳是《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》中塑造相當(dāng)成功的兩個(gè)典型人物，這兩個(gè)典型形象之間有著相似之處，在王熙鳳的身上可以找到潘金蓮的影子。兩人都是一樣的陰險(xiǎn)狠毒，能說(shuō)善道，美貌而又潑辣。但她們之間又有較大的差別。

一、同樣的陰險(xiǎn)狠毒，手段有高低之分

《金瓶梅》中有五條人命案，都與潘金蓮有直接關(guān)系。老實(shí)厚道與世無(wú)爭(zhēng)的弱者武大，是她與王婆、西門(mén)慶合謀害死的，出謀劃策者是王婆，親手將親夫毒死的就是潘金蓮，她是主犯。棺材匠宋仁之女宋惠蓮，因與西門(mén)慶通奸，遭到潘金蓮的斥罵，并且挑唆西門(mén)慶，讓他務(wù)必殺死惠蓮之夫。雖未殺死，卻也將其治罪，遣返徐州老家。潘金蓮見(jiàn)惠蓮上吊被救活，就又唆使孫雪娥與惠蓮爭(zhēng)斗，致使宋惠蓮第二次上吊，加速了她的死亡。李瓶?jī)褐庸俑鐑?，僅是十四個(gè)月的嬰孩兒，因?yàn)槔钇績(jī)河辛怂?，身價(jià)倍增，格外博得西門(mén)慶的寵愛(ài)，潘金蓮為了使西門(mén)慶專寵于她，就處心積慮地要除掉官哥兒以使李瓶?jī)菏櫋Ｋ牡伛Z養(yǎng)了一只“雪獅子”貓。因見(jiàn)官哥兒常穿紅緞衫兒玩耍。她就常用紅布裹肉喂貓，久而久之，貓見(jiàn)紅就撲。一次，官哥兒又穿紅緞衫兒在坑上玩耍，此貓見(jiàn)了，以為是用紅布裹之喂它的肉食，猛然間從高處往官哥兒身上一撲，官哥兒被嚇得當(dāng)場(chǎng)手腳抽搐，不久便一命嗚呼了。官哥兒死了之后，她抖擻精神幸災(zāi)樂(lè)禍，每日借罵婢女秋菊為由，指桑罵槐地罵給李瓶?jī)郝?tīng)。李瓶?jī)阂驉?ài)子剛死，痛不欲生，加上她的無(wú)理謾罵，令李瓶?jī)簹鈵篮蛡?，因而患病，不久死亡。這又是兩條人命。西門(mén)慶已是大醉了，來(lái)到她屋，她欲火中燒，吃了丸春藥，又給西門(mén)慶吃了三丸（一丸正好，兩丸即超量，三丸可致命），兩人便行淫事，由于藥量過(guò)大，西門(mén)慶“那管中之精，猛然一股，邈將出來(lái)，猶水銀之瀉筒中相似”，始是精，繼之以血，瀉流不止，加之龜頭腫脹，不久氣絕身亡。這五人之死，她都負(fù)有不可推卸的責(zé)任，她的險(xiǎn)惡用心西門(mén)慶家人看得很清楚。而且，在家中，除了西門(mén)慶之外，任何人她都不放在眼里，與家中的許多人結(jié)下深仇，幾乎人人都厭惡她，以致她完全孤立。西門(mén)慶一死，她很快就被吳月娘趕出家門(mén)。

《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳很會(huì)觀顏察色，只凌踐不如她而又無(wú)法報(bào)復(fù)她的人，對(duì)家中的兄弟姐妹、妯娌是籠絡(luò)的，特別是把賈母這個(gè)靠山奉承得無(wú)微不至，使得她的地位非常地穩(wěn)固，連她的婆婆丈夫?qū)λ矡o(wú)可奈何。她的身上也有幾條人命案，守備之子和張家之女雙雙自縊，她負(fù)有責(zé)任。賈瑞之死是她精心設(shè)置圈套，使其上當(dāng)受騙所致。尤二姐也是被她逼得走投無(wú)路，吞金自殺的。她害死尤二姐的手段也比潘金蓮害死李瓶?jī)耗缸拥氖侄胃呙鞫嗔?，不但讓人抓不到把柄，而且還落得了一個(gè)賢名，堪稱是陰謀家。當(dāng)她得知賈璉偷娶尤二姐時(shí)，她一反常態(tài)地?zé)崆橛?，口口聲聲“為子嗣起?jiàn)”，到賈母面前耍乖，從而取得了尤二姐和其他人的信任。同時(shí)，一方面對(duì)張華威逼利誘，令其狀告賈璉，由此作為自己大鬧寧國(guó)府的由頭，既出了氣，威嚇到了尤氏母子，還賺了五百兩銀子。另一方面，又指使秋桐指桑罵槐，丫頭善姐仗勢(shì)欺主，達(dá)到了“弄小巧用劍殺人”的目的。與潘金蓮的潑婦罵街不同的是，王熙鳳一直采取“綿里藏針”的手段，賈璉的小廝興兒所說(shuō)的“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一笑臉，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀”恰如其分地概括了她陰險(xiǎn)毒辣，表里不一的特點(diǎn)。她用比潘金蓮更高的手段和更為精心策劃的計(jì)謀不露聲色地一步一步地除掉了情敵尤二姐及其腹中男胎，既穩(wěn)住了自己在賈府的地位，還落得個(gè)賢名。相對(duì)于潘金蓮的言行反差不大這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，王熙鳳更讓人覺(jué)得可怕。

二、同是妒婦，分寸有進(jìn)退之別

潘金蓮雖然做了西門(mén)慶的第四個(gè)妾，但地位仍然低下，既沒(méi)有吳月娘的正妻的名份的分量，又沒(méi)有李瓶?jī)杭藿o西門(mén)慶時(shí)帶來(lái)的很多金銀財(cái)寶，而且李瓶?jī)汉髞?lái)又為西門(mén)慶生了兒子；也沒(méi)有強(qiáng)有力的娘家為她撐腰，她很想獲得西門(mén)慶的專寵，可除了自身的姿色外沒(méi)有其他可以憑藉的東西。她要想在妻妾成群的西門(mén)慶家立足，除了討得西門(mén)慶的歡心外，別無(wú)它法。但西門(mén)慶卻沒(méi)有能像他當(dāng)初娶潘金蓮時(shí)所承諾的那樣對(duì)她專情，到處拈花惹草，潘金蓮對(duì)此恨得咬牙切齒，但為了得到西門(mén)慶的好感，好妒的潘金蓮在西門(mén)慶面前處處要表白自己的“大度”。當(dāng)西門(mén)慶與她商量把李瓶?jī)喝⑦^(guò)來(lái)的事時(shí)，她徉裝很高興的樣子。西門(mén)慶收用宋蕙蓮，盡管潘金蓮嫉妒得要命，但她在表面上不表示反對(duì)，而只說(shuō)收用宋蕙蓮有失西門(mén)慶的身份，說(shuō)宋蕙蓮是“人家使過(guò)了的，九焞十八火的主子的奴才淫婦”。她的這種“大度”、“退讓”在她看到西門(mén)慶和宋蕙蓮?fù)登闀r(shí)表現(xiàn)得尤為突出。西門(mén)慶和宋蕙蓮在藏春塢山洞里通奸，宋蕙蓮在西門(mén)慶面前說(shuō)潘金蓮是“秋胡戲”、“露水夫妻”，把潘金蓮“氣得在外面兩只胳膊都軟了，半日移腳不動(dòng)”。但她不敢聲張，更不敢跑進(jìn)去捉奸。她是怕西門(mén)慶性子不好，動(dòng)手打她，“逞了淫婦的臉”。

王熙鳳同潘金蓮知進(jìn)退的妒不一樣，她的妒是悍妒。潘金蓮不敢到藏春塢山洞里去捉奸，而王熙鳳卻不一樣，當(dāng)賈璉私通鮑二家的媳婦時(shí)，她“一腳踢開(kāi)了門(mén)進(jìn)去，也不容分說(shuō)，抓著鮑二家的就撕打”。平時(shí)，賈璉就一直怕她三分，知道她是“醋罐子”、“夜叉星”，自己惹不起她。正因?yàn)橥跷貘P一味悍妒，所以賈璉只能在外偷娶尤二姐，而不敢將尤二姐娶進(jìn)門(mén)。王熙鳳不像潘金蓮討好西門(mén)慶那樣去討好賈璉，而是對(duì)賈璉嚴(yán)加防范。在對(duì)待丈夫的用情不專的問(wèn)題上，同是妒婦的潘金蓮、王熙鳳，所采取的態(tài)度是不一致的。

三、同樣能說(shuō)善道，格調(diào)有高低之分

潘金蓮的能言善辯，這是吳月娘、李瓶?jī)憾际峙宸?，連西門(mén)慶也奈何不了她。盡管她有這一特長(zhǎng)，卻沒(méi)有用在好地方，反而用在了爭(zhēng)風(fēng)吃醋、無(wú)理攪鬧上了?！督鹌棵贰返诙兀私鹕徆匆渌刹怀?，又被斥責(zé)，后武松出門(mén)前對(duì)潘金蓮的勸誡使其惱羞成怒，做了一番表白，像“我是個(gè)不戴頭巾的男子漢，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)钠拍?！拳頭上也立得人，胳膊上走得馬！”“老娘自從嫁了武大，真?zhèn)€螞蟻不敢入屋來(lái)，甚么籬笆不牢，犬兒鉆得入來(lái)？你休胡言亂語(yǔ)”等等。這段表白，可以看出潘金蓮的潑辣虛偽，強(qiáng)詞奪理，本是一個(gè)蕩婦，說(shuō)起理來(lái)，卻又理直氣壯。

而王熙鳳不論出現(xiàn)在哪里，她的言行舉止總是令眾人為之傾倒，笑聲四溢。她風(fēng)趣詼諧，她的幽默說(shuō)笑在雅俗共賞中透露出機(jī)智，使人興奮之后，清馨久遠(yuǎn)不散。當(dāng)賈母提起孩提時(shí)自己的額頭被釘子扎破，留下指頭大的一個(gè)窩兒，王熙鳳馬上戲謔地說(shuō)那窩兒是盛富壽的，一席話惹得大家哈哈大笑。四十六回中，寫(xiě)到老太太為賈赦要娶她心愛(ài)的丫頭鴛鴦而生氣，王熙鳳對(duì)賈母的話：“誰(shuí)叫老太太會(huì)調(diào)理人，調(diào)理得水蔥兒似的，怎么怨得人要，我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等到這會(huì)子呢?！闭f(shuō)這番話的時(shí)候局勢(shì)還十分緊張，可就是這一番話，既扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)，也將“罪”推到了老太太身上，“誰(shuí)叫”、“會(huì)調(diào)理人”呢？這一進(jìn)一退，將賈母的怒氣打消不說(shuō)，還反過(guò)來(lái)“捧”了老太太一把，老太太能不高興嗎？

王熙鳳捧人的語(yǔ)言技巧非常高，能夠使她的“捧”既不露聲色，又能達(dá)到目的，不僅能使被捧者心曠神怡，還能令在場(chǎng)的每一個(gè)人都覺(jué)得舒服，最典型的例證是在第二回，林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府，鳳姐的一段妙語(yǔ)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了，況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！边@句話一石三鳥(niǎo)，既直接夸獎(jiǎng)黛玉的標(biāo)致，美貌，又間接抬舉了在場(chǎng)的“嫡親”的孫女迎、惜、探三姐妹“氣派”的不凡，還替賈母表白了對(duì)黛玉的掛念和關(guān)心，真是令在場(chǎng)的皆大歡喜。

王熙鳳在家里也時(shí)常風(fēng)趣調(diào)侃，取笑他人。有一次賈璉出遠(yuǎn)門(mén)歸來(lái)，一見(jiàn)面她就調(diào)笑地說(shuō)：“國(guó)舅老爺大喜！國(guó)舅老爺一路風(fēng)塵辛苦。小的聽(tīng)得昨日的頭起報(bào)馬來(lái)報(bào)，說(shuō)今日大駕歸府，略預(yù)備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領(lǐng)否？”這一番話語(yǔ)立刻使賈璉喜笑顏開(kāi)，一掃身心疲憊不堪之態(tài)。同樣寫(xiě)夫妻久別，而《金瓶梅》中第八回“潘金蓮永夜盼西門(mén)慶”寫(xiě)二人見(jiàn)面時(shí)，婦人還了萬(wàn)福，說(shuō)道：“大官人貴人稀見(jiàn)面，怎的把奴來(lái)丟了一向，不來(lái)傍個(gè)影兒。家中新娘子陪伴，如膠似漆，哪里還想起奴家來(lái)，還說(shuō)大官人不變心哩?！迸私鹕彽倪@段話表現(xiàn)的是久不見(jiàn)西門(mén)慶的責(zé)怪和嬌嗔，顯得沒(méi)有鳳姐大氣。

四、同是市儈，一個(gè)貪財(cái)重色，一個(gè)貪財(cái)重權(quán)

在潘金蓮與西門(mén)慶成奸之前不能籠統(tǒng)地以“蕩婦”評(píng)之。然而自從與西門(mén)慶成奸后則一味縱欲，又與他人勾搭，完全墮落成一名廉恥喪盡的淫邪蕩婦。她為得西門(mén)慶專寵，極盡諂媚奉迎之能事，不惜采用一切卑劣下作手段。為博取西門(mén)慶歡心，甚至幫助西門(mén)慶與宋蕙蓮、李瓶?jī)和登?，床幃間之種種不堪，亦是籠絡(luò)西門(mén)慶的手段，比宋李等人尤過(guò)之無(wú)不及。潘氏與西門(mén)二人狂淫無(wú)度恰相匹配。其最為甚者是二十七回葡萄架下一節(jié)，西門(mén)幾乎斷送潘氏性命。七十九回，潘終將西門(mén)性命斷送。西門(mén)之死雖是自作孽，卻也是因潘氏為縱欲而將胡僧藥全倒人他的口中，致其昏死仍騎在他身上兀自不休。在西門(mén)留連院中李桂香時(shí)潘氏難耐寂寞，竟將十五歲的小廝書(shū)童兒灌醉納入房中。與女婿陳敬濟(jì)由打牙犯嘴而逐步勾搭成奸。西門(mén)慶死后明鋪夜宿而懷上孩子。起初她與西門(mén)慶在王婆家中幽會(huì)尚有一二分羞怯，后來(lái)與陳敬濟(jì)成奸則是她居主動(dòng)，手段已十分老練。在月娘將其交王婆領(lǐng)回家中發(fā)賣，她仍要解渴于王婆之子王潮兒。潘氏與此三子，乃不顧長(zhǎng)幼、尊卑與人倫，廉恥俱無(wú)，唯追求肉欲滿足。

潘金蓮出身寒微，不似李瓶?jī)核椒垮X豐厚，可是她卻處處攀比。二十四回中，潘氏撞見(jiàn)西門(mén)慶拿李瓶?jī)壕艃芍氐慕鸾z鬏髻改打成一件九鳳甸兒，即纏住叫從剩下的金子中照樣給她打一件?？匆?jiàn)李瓶?jī)旱穆葩毚玻彩墙形鏖T(mén)慶花六十兩銀子給她買來(lái)一張。七十四回?cái)?xiě)潘氏要李瓶?jī)浩ひ\一節(jié)，充分表現(xiàn)了潘氏的貪婪與凡事占先的性格。六十四回寫(xiě)她撞見(jiàn)月娘房中大丫頭與書(shū)童行丑事，乘機(jī)要挾，提出三條，其一是將月娘房中事隨時(shí)報(bào)告，其二是“我但向你要什么東西，你就捎出來(lái)與我。”其貪心已近竊賊。對(duì)身邊其他人，她十分吝嗇。七十八回寫(xiě)她過(guò)生日一節(jié)對(duì)此有生動(dòng)描述。小廝們給她掛燈籠要賞錢，她道：“要打便有，要賞沒(méi)有?！彼赣H坐轎過(guò)來(lái)，轎夫要六分銀子，此時(shí)她已掌管家財(cái)務(wù)，卻硬說(shuō)沒(méi)錢不給，孟玉樓看不過(guò)眼，拿出一錢銀子來(lái)才打發(fā)了轎夫。而一番數(shù)落，說(shuō)得潘姥姥嗚嗚咽咽哭起來(lái)，對(duì)眾人訴說(shuō)對(duì)她的薄情與苛刻：“如若肯給我一個(gè)錢兒，我滴了眼睛在地。”

與潘金蓮相比，王熙鳳是決不貪色縱欲的。賈瑞一見(jiàn)鳳姐就將言語(yǔ)調(diào)戲，鳳姐對(duì)這個(gè)觸犯了她的尊嚴(yán)的人，這個(gè)好色的不正經(jīng)的人，她是要痛下殺手的。但王熙鳳卻假意含笑，還邀請(qǐng)賈瑞“等閑了咱們?cè)僬f(shuō)話兒罷”，心里想的卻是“這才是知人知面不知心呢，哪里有這樣禽獸的人呢。他如果如此，幾時(shí)叫他死在我的手里，他才知道我的手段！”后來(lái)果然設(shè)計(jì)殺了賈瑞，這件事看出鳳姐的手段和狠毒，但賈瑞也是咎由自取，誰(shuí)叫他心懷鬼胎呢？也說(shuō)明了鳳姐不是一個(gè)好色之徒。也許有人會(huì)提出鳳姐與賈蓉有私情，但讀者若將脂本與程乙本作比較，會(huì)發(fā)覺(jué)從脂本系統(tǒng)中根本讀不出鳳姐與賈蓉的私情，相反，倒可看出賈蓉對(duì)鳳姐恭敬小心的態(tài)度，程乙本的妄改，其實(shí)情理不通。因?yàn)橐励P姐的身份，若與賈蓉有私情，也斷不會(huì)當(dāng)著周瑞家與劉姥姥的面，來(lái)當(dāng)面“表演”。

王熙鳳的心思不在性欲，而在于金錢與權(quán)勢(shì)。

她放高利貸，包攬官司，克扣下人工錢，明里暗里想盡法子斂財(cái)。六十八回酸鳳姐大鬧寧國(guó)府，把尤氏揉搓得如一團(tuán)賞心泥巴一般，順勢(shì)敲詐了五百兩銀子。十五回弄權(quán)鐵檻寺，活活逼死了兩條人命而攫得三千兩銀子。賈璉央求鴛鴦合謀偷出賈母的金銀器變賣，她也雁過(guò)拔毛。四十三回賈母為她攢金賀壽，她連趙姨娘、周姨娘這“兩個(gè)苦瓠子”也不放過(guò)，王熙鳳的官宦出身和實(shí)權(quán)地位，使她深諳權(quán)錢交易之道。夏太監(jiān)憑權(quán)勢(shì)一開(kāi)口，就經(jīng)她之手拿走賈府上千兩銀子。她也利用手中的權(quán)力拼命撈錢，眾多婆子在金釧死后想讓自己的女兒補(bǔ)缺，掙一月一兩銀子的彩頭，她心知肚明卻有意“研究研究”式地拖著遲遲不辦，要等收夠這些人送來(lái)的禮金后才做決斷。

王熙鳳的身上有著潘金蓮的影子，然而她的形象更豐滿，形象的審美趣味更濃。這與她們的家庭出身、生存環(huán)境和作者自身修養(yǎng)及成書(shū)時(shí)代背景有關(guān)。

一、生存環(huán)境決定了她們處事方式的不同

王熙鳳出身于“東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王”的大門(mén)閥王家，她的叔叔王子騰從經(jīng)營(yíng)節(jié)度使升任九省都檢點(diǎn)，是四大家族中當(dāng)朝最顯赫的人物。作為王夫人的娘家侄女，來(lái)賈府后她又成為獨(dú)攬大權(quán)的璉二奶奶。高貴的出身，正妻的地位，有賈母和娘家作靠山，再加上她是賈府的實(shí)際掌權(quán)者，使得王熙風(fēng)在鞏固自己優(yōu)越的地位，排除其他可能取代她的女人時(shí)，她不需要像潘金蓮討好西門(mén)慶那樣去討好賈璉，而是針?shù)h相對(duì)，毫不退讓（對(duì)待鮑二家的），也不需要親自赤膊上陣，而是操刀殺人（對(duì)待尤二姐），她幾乎以壓倒一切的氣勢(shì)生活在賈府。這樣的家庭出身、身份和地位，使她很明白，有權(quán)就有一切，她的興趣自然不會(huì)在情欲、性欲，而在于對(duì)金錢和權(quán)力的欲望上。所以，在賈府，為鞏固手中特權(quán)，鳳姐對(duì)賈母是曲意奉承，對(duì)王夫人是蒙蔽哄騙，對(duì)釵黛姐妹是懷柔籠絡(luò)。因?yàn)楦愫昧岁P(guān)系，她就能穩(wěn)住自己的地位，保住手中的大權(quán)，達(dá)到一切以自我為中心的目的，滿足自己對(duì)金錢、權(quán)力的欲望。所以在賈府，王熙鳳非常圓滑，左右逢源，良好的人際關(guān)系更好地滿足了她對(duì)地位、金錢、權(quán)力的追求。王熙鳳雖然沒(méi)讀過(guò)書(shū)，但有著百年基業(yè)的皇親國(guó)戚家族生活經(jīng)歷的熏陶，自然格調(diào)要高雅得多，無(wú)論是裝束打扮、言語(yǔ)、神態(tài)、氣勢(shì)，都顯示出不可一世的神氣和威嚴(yán)。

而潘金蓮出身于裁縫家庭，處于社會(huì)下層，父親早逝，九歲時(shí)母親將她賣給王招宣府做丫環(huán)，習(xí)學(xué)彈唱，王招宣死了，潘媽媽又將她贖出來(lái)，以三十兩銀子轉(zhuǎn)賣給了張大戶家，后被張大戶“收用”，但卻遭到了主家婆的嫉妒和毒打，張大戶后來(lái)便將她“賞”給了人稱“三寸丁，谷樹(shù)皮”，為人懦弱、老實(shí)，又是一個(gè)賣炊餅的武大為妻，實(shí)際上成了張大戶的一位名符其實(shí)的外室。張大戶死后，她只好把注意力轉(zhuǎn)向了英俊漂亮的小叔子武松，碰壁后，并沒(méi)有失望。一次偶然的機(jī)會(huì)，她遇到了漂亮的花花公子西門(mén)慶，兩人萍水相逢卻一見(jiàn)鐘情，王婆又從中撮合，潘金蓮終于在權(quán)勢(shì)、錢財(cái)、生理欲望等諸種因素的誘惑下，背著丈夫與西門(mén)慶“做一處”（第四回），從此，在墮落邪惡的路上越走越遠(yuǎn)。西門(mén)慶是一個(gè)官僚、商人、地主三位一體的人物，其中，又以商為主。西門(mén)慶是一個(gè)依靠孔方兄而取得權(quán)力、地位、女人等等一切的暴發(fā)戶，這種暴發(fā)戶的人生哲學(xué)就是貪婪與揮霍的二者結(jié)合，他們頂禮膜拜的只是金錢，倚仗的只是金錢的力量。西門(mén)慶曾說(shuō)：“咱聞那佛祖西天，也止不過(guò)要黃金鋪地；陰司十殿，也要些楮鏹營(yíng)求。咱只消盡這家私，廣為善事，就使強(qiáng)奸了嫦娥，和奸了織女，拐了許飛瓊，盜了西王母的女兒，也不減我潑天富貴！”（第五十七回）西門(mén)慶的處世哲學(xué)時(shí)常影響著她，貪欲也成了潘金蓮一生的主要愿望，所以處處要“掐個(gè)先兒”。她在西門(mén)慶的妻妾六人中，經(jīng)濟(jì)地位是最低的，經(jīng)濟(jì)狀況也是最可憐的，她要滿足自己的物質(zhì)生活和精神生活的享受，必須依靠自己的姿色，博取主子的歡心。她設(shè)計(jì)、制作淫具，為滿足西門(mén)慶縱欲，甚至做娼妓也不為的事；爭(zhēng)強(qiáng)好勝的她，對(duì)西門(mén)慶的沾花惹草，也只能忍讓妥協(xié)，對(duì)威脅她生存狀態(tài)的女人，李瓶?jī)?、奶子如意兒、宋蕙蓮等，不惜一切代價(jià)去鏟除，甚至正房吳月娘也不放過(guò)。出身卑微和家庭的貧窮，讓她明白，必須用盡一切心計(jì)，占住西門(mén)慶這個(gè)很不老實(shí)的丈夫，取得他的嬌寵，自己才能在這個(gè)家庭中有一立腳之地。

二、不同成書(shū)時(shí)代審美風(fēng)尚和作者自身不同藝術(shù)修養(yǎng)與審美趣味決定了她們格調(diào)高低

《金瓶梅》的作者至今無(wú)定論，但從作品的回目、詩(shī)詞曲賦來(lái)看，更像一位下層社會(huì)的落魄文人，這本身就有可能帶來(lái)作者低俗的審美旨趣。縱觀明代社會(huì)，明初朱元璋對(duì)理學(xué)十分推崇，理學(xué)一度甚為興盛，到了明中葉，手工作坊增多，商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始萌芽，市鎮(zhèn)不斷出現(xiàn)，市民階層興起擴(kuò)大，在思想領(lǐng)域人們追求個(gè)性解放，反對(duì)“存天理，滅人欲”的理學(xué)主張，認(rèn)為人欲是正常的，值得肯定的。到了中葉以后，連明朝統(tǒng)治者自己也不相信理學(xué)的虛偽說(shuō)教，縱欲享樂(lè)為所欲為，禮法堤防全面崩潰。從明憲宗朱見(jiàn)深開(kāi)始皇帝濫淫便代不乏人，明武宗朱厚照興筑“豹房”，專事獵艷行樂(lè)，最后死于豹房。明世宗、明穆宗即嘉靖、隆慶皇帝廣尋秘方，濫服春藥，以至不得善終。明神宗即萬(wàn)歷皇帝不僅后宮荒淫，而且蓄男寵，萬(wàn)歷十一年三月，竟然一日而娶九殯，荒淫無(wú)恥到了極點(diǎn)。既然統(tǒng)治者上至皇帝下至各級(jí)官吏在身體力行地演示著縱欲的勾當(dāng)，這就必然會(huì)在文學(xué)領(lǐng)域有所反映。潘金蓮與西門(mén)慶等人寡廉鮮恥的種種縱欲淫蕩行為，正是這種社會(huì)風(fēng)氣在她身上的體現(xiàn)，潘金蓮也就成了一個(gè)“淫婦”的典型。

《紅樓夢(mèng)》成書(shū)時(shí)的時(shí)代背景及文學(xué)風(fēng)尚與《金瓶梅》成書(shū)時(shí)有所不同。明亡以后，顧炎武等人有感于宋明理學(xué)空談?wù)`國(guó)，倡導(dǎo)經(jīng)世致用之學(xué)，清統(tǒng)治者站穩(wěn)腳跟后，一方面是大興文字獄扼殺一切反清思想，另一方面是發(fā)現(xiàn)了程朱理學(xué)對(duì)其統(tǒng)治的有利性。理學(xué)在當(dāng)時(shí)的思想領(lǐng)域里重占上風(fēng)。同時(shí)清統(tǒng)治者強(qiáng)化綱常名教對(duì)人的束縛，在文學(xué)領(lǐng)域禁毀艷詞小說(shuō)。而作者曹雪芹出生于鐘鳴鼎食之家，詩(shī)書(shū)纓禮之族，有很高的文學(xué)修養(yǎng)，所以在他的作品中，從字里行間我們可以鮮明地感受到曹雪芹高雅脫俗的藝術(shù)旨趣。所以他筆下的王熙鳳雖同潘金蓮一樣的陰險(xiǎn)狠毒、貪婪，但更多的是寫(xiě)她的對(duì)金錢權(quán)勢(shì)的欲望，而非床第之歡的肉欲，展示的是王熙鳳作為一個(gè)典型藝術(shù)形象的令人又愛(ài)又恨的魅力。

作為《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》這兩部書(shū)的主要人物潘金蓮和王熙鳳，她們身上有自私自利、極度殘忍、聰明乖巧、能言善道等許多相似之處，但也是各具特色。從潘金蓮的形象發(fā)展到王熙鳳，體現(xiàn)了我國(guó)古代人情小說(shuō)在形象塑造上進(jìn)一步復(fù)雜化的趨勢(shì)，也從一個(gè)側(cè)面反映了《紅樓夢(mèng)》對(duì)《金瓶梅》的繼承和超越，使人情小說(shuō)向著更成熟更高的方向發(fā)展。

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丁旻：女，江蘇高郵人，揚(yáng)州教育學(xué)院中文系講師。

轉(zhuǎn)自《揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年12月第24卷第4期