江蘇的靖江，是有號(hào)稱“蘇北小江南”美名的一個(gè)美麗的城市，還有江蘇第2長(zhǎng)江大橋（江陰長(zhǎng)江大橋）橫挎兩江，讓人跨進(jìn)這個(gè)城市前，都有異想不到的觀點(diǎn)，那么大氣的城市！現(xiàn)在正在超級(jí)速度發(fā)展中，讓騎士想到生我養(yǎng)我的故土的魅力，讓我有想家的觸動(dòng)，所以，個(gè)位準(zhǔn)備好了沒，跟著我的思路，一起來到這個(gè)美麗的小江南吧，體驗(yàn)下不同的江南的魅力！

首先，我們來到第一站，江陰長(zhǎng)江大橋，這里的大氣不是靠嘴巴來說的明白的，一定要看，因?yàn)槲矣X的象一條大龍盤旋與兩江，在橋上漫步著，吹著海風(fēng)，看著長(zhǎng)江水，滾滾滔滔，那中氣魄是什么樣的感覺，能用世間的美語可以拿來形容的，真有：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。那中增長(zhǎng)英雄氣概的感想！

接著，我們過了長(zhǎng)江橋，來到我們第2站，美食點(diǎn)，品下淡淡美味的花茶，清香脾味！在閣樓中看著，長(zhǎng)江的氣派，品位著小江南的魅力，靜靜的等待著，美味獨(dú)特的江南美食——蟹黃湯包！相傳，靖江“蟹黃湯包”是三國(guó)時(shí)傳下來的。劉備白帝城托孤后，一命嗚呼。身在東吳的夫人孫尚香萬分悲傷。忠于愛情的孫夫人遙望滾滾大江，滿含悲憤登上了北固山。她祭拜過上蒼和丈夫亡靈后，跳入長(zhǎng)江。后人為了追懷孫夫人的忠貞賢淑，用面粉包上豬肉茸和蟹肉餡兒的饅頭，前往奠祭孫夫人。這種肉饅頭味道鮮美可口，竟引來了不少美食家的關(guān)注，很快就成了飯店餐桌上的熱門食品，從三國(guó)起代代相傳至今。“蟹黃湯包”到明清時(shí)代的制作工藝達(dá)到巔峰，美名遠(yuǎn)播。相傳，清朝乾隆皇帝下江南微服私訪，路過靖江時(shí)，聞得靖江有“蟹黃湯包”之美味，特地在靖江逗留幾日，而且品嘗后贊不絕口。大家，可想美味是什么味道了！呵呵，我就不多介紹了，還是大家慢慢的品位下把！千萬不要咬到自己的舌頭哦！

下面，我們來到城市中，看著美麗的白馬，就想到這個(gè)美麗的城市，因?yàn)榘遵R是個(gè)靖江人的象征，傳說三國(guó)時(shí)候，靖江的孤山還在長(zhǎng)江之中。山上有一座寺廟和幾十個(gè)和尚，當(dāng)家?guī)熃旭R良。每逢香期，乘船登山燒香的人很多。寺廟里養(yǎng)了許多馬。有匹母馬生了一匹小馬，小馬落地，四肢癱瘓，伏地不起，成了佛門的不祥之物。有一天，馬良去鎮(zhèn)江金山寺訪師，臨行前叮囑管廟務(wù)的元清和尚說：“癱駒雖沒有用，但切莫輕棄，我們佛家是戒殺生的，如有人來買，可以把它賣掉”。馬良走后不久，有位商人模樣的香客來到孤山寺。他敬過香后，在山上游逛。當(dāng)他來到馬棚對(duì)癱駒細(xì)細(xì)一看時(shí)，不禁失聲叫道：“一匹寶馬！”于是便走過去間元清和尚：“這匹癱駒賣不賣？”嚴(yán)元清說：“賣的。但不知你愿出多少銀子？”那人說：“我愿出一千兩?！痹搴蜕新犝f“一千兩”，懷疑自己的耳朵聽錯(cuò)了。他正在驚訝，那人又說：“我隨身只帶五十兩，先作定金，待我半月后來取馬時(shí)，再全部付清?！瘪R匹就這樣成交了。時(shí)隔不久，馬良從金山寺回來了。元清把賣馬的情況告訴他，馬良怎么也不相信這匹馬會(huì)值一千兩銀子。當(dāng)元清打開箱柜，把五十兩定金拿給馬良看時(shí)，馬良才不得不信，但他感到奇怪，一匹癱駒怎么值這么多銀子？他擔(dān)心那位客商有后悔之心，就吩咐元清和尚請(qǐng)來兩位木匠，為馬趕制一副木架，想把馬扶上架，站一站，練一練馬的腳勁，再牽出去溜達(dá)溜達(dá)，到時(shí)一手交貨，一手收銀，客商就無話可說了。正在這時(shí)，客商來了，說：“別忙，給我搬一塊千斤重的石塊來，壓到馬背上去！”廣馬良想：這樣不把馬壓成肉醬呀？客商見馬良猶豫，便說：“這是我教搬的，馬壓死了，與你們無關(guān)?！瘪R良無奈，只得命和尚搬起石塊，朝馬身上一壓。驀地馬站立起來了，四只腳像金剛柱一樣，穩(wěn)如泰山。和尚們一見，驚得目瞪口呆。有個(gè)小和尚向客商問道：“先生，你用的什么靈丹妙藥，把這匹癱駒治好的呀？”客商說：“我沒有用靈丹妙藥，只是你們不識(shí)這匹馬罷了。它不僅陸地走，還能水上行、空中飛哩！不信，可以當(dāng)場(chǎng)試一試！”客商騎上馬背，揚(yáng)鞭吆喝一聲，寶馬便騰空躍起，沿著孤山四周，在長(zhǎng)江里走了一圈，仍又回到原處。馬良一看，心中暗想：要是自己也騎上這匹寶馬，上山過海，獨(dú)來獨(dú)往，那多好啊！就生了賴帳的念頭，說：“先生，這匹馬是我去金山寺時(shí)，元清和尚擅自作主賣的，他不知是匹寶馬，現(xiàn)在我不賣了?！笨蜕滔耄耗銈冃扌兄艘惨娎x，真不應(yīng)該。便輕輕一笑說：“那好，既然你們不守信義，我也就不買了，請(qǐng)退還給我五十兩定金?！痹瓉砜蜕淌俏弧白R(shí)寶回子”，他知道這匹馬的腿上有四根離水毛，只有馬身上得到一定重量時(shí)，才愿站定，并且行走如飛，遇水不沉。此中奧妙，別人哪里知道，客商拿回銀子，避著馬良，偷偷地把馬腿上的離水毛拔掉，告別馬良離山而去。這一天，馬良又要去鎮(zhèn)江金山寺訪師。他得意洋洋地騎上馬背，要寶馬馱他前往鎮(zhèn)江。不料馬一入江，便往下沉，被急流卷入江心。馬良和馬都淹死了，變成了石人石馬，屹立江心，擋住滾滾而來泥沙。泥沙越積越廣，成了大片沙灘。因這塊沙灘是寶馬入江漲起的，后人就叫這片沙灘為“馬馱沙”。所以，這個(gè)傳說，一直告戒著后人，做人要有信用，才可以當(dāng)天而立，自己的才華沒有人看到，那也沒有關(guān)系，有道是船到橋頭自然直嗎？就是這中豁達(dá)，才造就現(xiàn)在靖江人的大氣！

接著，我們?nèi)タ纯纯情w把，絕對(duì)的一中氣派又亮眼的閣樓，一樣可以把其獨(dú)特的江南才子的味道襯托著，如火如天！還有岳王廟，馬洲書院，鐘樓，四眼井
，等等，你可以看出，江南的風(fēng)情，在這里一樣不輸與其！雖然，沒有那些太多的古風(fēng)建筑，但是也是完全的小橋人家的美麗寫照！


在下面，我想大家肚子都應(yīng)該很餓拉把，我這里在推薦幾中，這里的特色小次給大家，親子粥！稍微填下肚子，因?yàn)槲覀兿乱徽疽獊淼剑K中第一山的孤山，可能現(xiàn)在對(duì)于我來說，這樣的山很小，但是對(duì)于故鄉(xiāng)人來說，這也是一中驕傲！

孤山忽自擁平沙，下界猶連十萬家。
天壓海門煙雪渺，風(fēng)搏山寺竹松斜。
漁燈明滅緣遙島，鮫寶參差帶落霞。
絕頂夜深衣袂冷，愁看北斗是京華。
是明代靖江縣丞韋商臣夜登孤山后寫下的《登孤山詩(shī)》。

這首可以寫出其美麗，據(jù)傳，遠(yuǎn)在孤山還是茫茫長(zhǎng)江中的一座孤島時(shí)，即有名曰“大德”的高僧，來此開荒拓土，降妖伏虎，建寺辦道。由于靖江至明成化七年（1471年）方才建縣，正德元年（1506年）始有史書編纂，這方面的文字資料不甚翔實(shí)?！肮律皆?shī)鈔”收錄了元朝朱一馮的《游孤山》，詩(shī)云：
翠微百尺涌江頭，躡屐捫蘿快此游。
石磴陡懸苔縫合，梵鐘遙度鳥聲幽。
千帆影外群山拱，萬里流中一柱浮。
薄暮月明天似水，坐來涼氣侵高樓。

由此可見，最晚至元代，孤山已有寺廟，而且已具相當(dāng)規(guī)?！副趹已轮杏泄┤伺实堑摹笆恪薄⒂戌娐曈七h(yuǎn)的寺院“梵鐘”、有高處不勝寒的“高樓”……孤山“孤”得神奇，讓平原上的人們?yōu)橹兆怼拿鞔略辏?506年）開始，靖江人就著意修飾它，打扮它，在山上陸續(xù)建成以孤山寺為中心的建筑群，使它成為遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。沿著孤山南坡山路拾級(jí)而上，半途有座石坊，題額為“躡云”，故稱“躡云坊”，意即“腳踏云霧而上”。躡云坊是靖江現(xiàn)存最早的石坊，距今已有近400年歷史。兩旁石柱刻有楹聯(lián)：“對(duì)此長(zhǎng)江左蠡煙波今宛在，位當(dāng)絕頂西湖風(fēng)月定何如?！鳖}額和楹聯(lián)，都是明代萬歷42年（1614年）靖江知縣趙應(yīng)旟手書。這副楹聯(lián)氣勢(shì)宏大，寫出了孤山峻拔秀逸的特點(diǎn)。可惜由于年代久遠(yuǎn)，如今兩側(cè)對(duì)聯(lián)早已剝蝕殆盡，只有“躡云”二字依舊熠熠生輝。躡云坊下，有一塊比躡云坊歷史還要悠久的摩崖石刻，見證了孤山的盛名。明嘉靖丙戌年（1526年）夏天，湖南三紫道人易子伯貞曾經(jīng)在此祈禱上蒼，普降甘霖。時(shí)人為了紀(jì)念這次祈雨，在旁邊的巨石上刻下了“嘉靖丙戌年夏湖南三紫道人易子伯貞禱雨于此”的碑文。走過躡云坊向東，地勢(shì)稍平，不遠(yuǎn)處有關(guān)圣大帝祠，折轉(zhuǎn)向西有土神祠，再向西轉(zhuǎn)而向北為山門，門東有三茅真君祠，門西高坡為仙人臺(tái)。此處古柏參天，蔥郁一片。古柏叢中有庵，叫觀音庵。正北有重門，進(jìn)入重門就到東岳行宮，也就是孤山寺的正殿。殿內(nèi)有佛像百尊，金碧輝煌，流光溢彩，一峰之上，佛道比鄰，正應(yīng)了 “天下名山僧占多”的詩(shī)句。孤山寺后有“不孤亭”，翹角飛檐，雕梁畫棟。后山頂上有“望江樓”，登樓遠(yuǎn)眺，澄江如練，平疇百里，其景色確實(shí)不遜于“西湖風(fēng)月”。由于戰(zhàn)火頻仍，除躡云坊尚存遺跡外，其余建筑都在民國(guó)時(shí)毀圮，只是從史料記載上，仍然可以想象當(dāng)年孤山的壯麗景象。山色秀美，建筑宏偉，加上美麗的神話傳說，使得孤山以極為豐富的文化蘊(yùn)藉而受到騷人墨客和歷任縣官的青睞。他們登臨抒懷，詩(shī)文唱和，對(duì)孤山盡情地禮贊，光載入舊縣志的贊美孤山的詩(shī)，就有數(shù)十首之多。有些詩(shī)意境優(yōu)美，藝術(shù)性很高，成為流傳千古的佳作。明代靖江知縣朱勛散文《孤山記》則從軍事角度敘述孤山的價(jià)值：“……更立重兵，俾此山與狼、圌（指南通狼山、鎮(zhèn)江圌山）上下響接，則外可控制江北，內(nèi)可以固江陰藩籬，彼諸不軌，能飛渡哉？”這說明當(dāng)時(shí)近江兀立的孤山地勢(shì)十分險(xiǎn)要。文人雅士喜愛孤山，普通百姓更把孤山當(dāng)作圣土膜拜。靖江民間有名諺語，叫“三月三，上孤山”。每年農(nóng)歷三月初三，孤山舉行廟會(huì)，靖江和周鄰泰興、如皋等地的善男信女紛至沓來，朝山進(jìn)香，人流潮涌，摩肩接踵。有民歌記載了這一盛況：
三月初三雨蓬松，西沙香客總奔東。
靖江有個(gè)孤山節(jié)，年年燒香到山中。
誠(chéng)心去把孤山上，不怕毛雨頂頭風(fēng)。
近者一去二三里，遠(yuǎn)者來之有車工。
父子夫妻昆弟友，朋友信眾一路同。
肩上掮來手里抱，背上又馱小孩童。
路上行人無其數(shù)，百花開放滿園紅。

除了進(jìn)香，順帶還要趕集，山下就是盛大的節(jié)場(chǎng)，擺滿了各種各樣的商品，除農(nóng)用器具、日用雜貨之外，少不了孤山特產(chǎn)——“叫雞”?！敖须u”是孤山周圍的一些民間藝人選擇山上粘土揉捏、烘烤而成，造型為小狗、雄雞、水牛、蝙蝠、老鷹等動(dòng)物，拙樸而又夸張，十分生動(dòng)。因?yàn)樾」吩煨偷淖顬槌Ｒ姡杂滞ǚQ“泥狗子”。藝人們?cè)诤婵厩耙雁@出孔眼，烘烤后再涂上彩漆，既能吹響，又可把玩，孩子們都愛不釋手?，F(xiàn)在山腳下的地?cái)偵线€有出售，“口瞿口瞿”的哨音，洋溢著孩子們的歡樂，更喚起大人們童年的記憶。
“前山的黃泥做叫雞，后山的紅泥好充饑?！薄敖须u”讓孩子們快樂，可提起充饑的紅泥卻令人心酸。舊社會(huì)遇到災(zāi)荒，孤山四周的百姓就到山北坡去挖“觀音土”，挖下去一尺多深，就會(huì)看到一片片粉紅色的“嫩石頭”，手指一碾就成粉末，水一泡溶得稠稠的。窮人們把這“嫩石頭”捧回家和上一點(diǎn)雜糧、野菜、榆樹葉煮熟，勉強(qiáng)充饑度荒。因?yàn)閭髡f這“嫩石頭”是觀音菩薩給窮人度荒，“觀音土”之名便由此而來。其實(shí)這觀音土只是風(fēng)化的石頭，吃下去根本無法消化，吃多了更會(huì)排解不暢，甚至結(jié)脹而死。百年來，孤山的景物發(fā)生了很大改觀，當(dāng)年的建筑更是所剩無幾，連許多神話傳說也漸漸不為人知。但與此同時(shí)，孤山這座集中了靖江自然與人文奇觀的“寶山”，日益受到靖江人民的重視和保護(hù)。1993年起，孤山的開發(fā)已列入靖江市政府的建設(shè)計(jì)劃，當(dāng)年就恢復(fù)了“三月三”孤山廟會(huì)，盛況不遜當(dāng)年。靖江市政府和孤山鎮(zhèn)政府還對(duì)孤山上下的建筑和景點(diǎn)制定了具體的規(guī)劃。十余年來，孤山寺先后興建了山門殿、觀音殿、大雄寶殿、三寶樓等設(shè)施。寺內(nèi)6.5米高漢白玉觀音像以及8米高鐵鑄藥師佛像，是周邊地區(qū)同材質(zhì)中最大的佛像。如今，孤山景觀區(qū)依山傍水，山與水相媲美，山與樹互映襯。景觀區(qū)內(nèi)曲徑通幽，寺院梵音。漫步山前綠草如茵的廣場(chǎng)，游廊、古樹、曲徑、美石……仿佛一眨眼，走過歲月塵煙的孤山洗去了塵埃，讓人眼前豁然一亮！登上孤山，山更青，林更幽，晨鐘暮鼓，香煙繚繞。徜徉其間，可看長(zhǎng)廊詩(shī)抄，可賞妙曼佳音，可觀日出江影。這正是：
三月鶯花堪載酒，一是冠蓋此披襟。
滄波浩渺迷蓬島，香界迢遙出梵音
當(dāng)然，這也擁有一個(gè)美麗的傳說：從靖江城往北8里許，有座50多米高的山，名叫孤山。據(jù)說它的來歷是這樣的。
從前有位中年婦女，患了不治之癥。病重時(shí)，她對(duì)兒子說：“我快死了。你爸爸要為你找后母的，如后母待你好，你要孝敬她，把她當(dāng)成自己的親生母親一樣，如待你不好，你就到我墳頭禱告幾聲，由我來懲罰她！”小孩聽了說：“媽媽，我一定牢記你的話?！眿寢屛⑽⒁恍?，斷氣了。小孩的爸爸草草地把她埋葬在村頭田里，挑了個(gè)蔑盤籃大的小墳墩。半年后，小孩的爸爸果然找了后妻。后妻心狠手毒，把小孩看成眼中釘，經(jīng)常趁丈夫外出時(shí)，打發(fā)孩子放羊割草。孩子一走，她就和自己生的小孩吃好飯好菜，把鎪粥爛飯留給前妻的孩子吃，弄得孩子面黃肌瘦，皮包骨頭。小孩遭受虐待，實(shí)在忍不下去了，便來到媽媽墳上，哭訴說被后母欺侮的情況，哭著哭著就睡著了。夢(mèng)中他看見媽媽端來熱氣騰騰的飯菜，摸著他的臉說：“好乖乖，你把飯菜吃下去，回家吧！”小孩醒了，方知是夢(mèng)，睜眼一看，四野漆黑，嚇得趕緊回到家中。
小孩到家一看，屋里擠滿了人。只見后母躺在床上，喊肚子疼，額角上沁出豆大的汗珠。左鄰有舍的阿姨奶奶們則趁機(jī)說：“恐怕是大姐鬼魂附體了，還不燒香化紙敬敬她?。　焙竽概按⒆?，心里發(fā)虛，趕忙爬起，跪在小孩生母的牌位前，磕頭作揖說：“大姐啊，你饒恕我吧！從今以后我一定把你的孩子當(dāng)成親生的一樣，不再欺侮他了！”小孩心中想：爸爸經(jīng)常外出，自己還得靠后母照應(yīng)，也跪到后母身旁，對(duì)媽媽的牌位哀求道：“媽媽，你保佑保佑后母吧，相信她會(huì)待我好的！”說也奇怪，睡到半夜，后母的肚子果然不疼了。第二天，后母挑著飯菜與紙錢，帶領(lǐng)小孩一同到墳頭祭掃。她跪在墳邊說：“姐姐呵，你不要再記妹妹的仇了，為聊表我的心意，我每天為你墳上添土?！本瓦@樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她一連挑了三年土。西天王母娘娘看到小孩的后母天天往墳上挑土，確有悔改之息，被感動(dòng)了。一天夜里，她派出山神，往小孩媽媽的墳上報(bào)了一夜土，墳就變成了一座小山，即現(xiàn)在的孤山。

看完，我們來到普通人家，看看其為什么叫做小江南把！
靖江農(nóng)村房屋的布局頗具特色。村前有河，村后有溝。村中房屋排列整齊呈“一”字形，屋后是竹林或桑園。

貼“福”字 木匠說： 手執(zhí)福字喜洋洋，我替主家封正梁； 福字貼在龍口上，富貴榮華萬萬年； 福字寫得四角方，好時(shí)好日我來裝； 左邊福是長(zhǎng)命富貴，右邊福是金玉滿堂。 恭喜主家。 主家應(yīng)答：托福，師傅！ 祭梁 木匠說： 一拜天，夭官賜福； 二拜地，五谷豐登； 三拜朝陽千載盛； 四拜福地萬上興。 恭喜主家。 主家應(yīng)答：托福，師傅！ 上梁 木匠甲說： 腳踏云梯步步高，張班魯班把手招； 主家上梁良時(shí)到，金龍登科上早朝。 木匠乙說： 新打大斧亮堂堂，我替主家造高房； 今年砌座逍遙府，明年又造宰相堂； 宰相房里生貴子，子子孫孫狀元郎。 木匠乙說： 新打大斧亮堂堂，我替主家造高房； 左邊文星扶玉柱，右邊武曲托金梁； 金梁登科逢黃道，玉柱成行遇紫微。 恭喜主人。 主家應(yīng)答：托福，師傅！ 拋梁所謂拋梁就是木匠將主家事先準(zhǔn)備的糕點(diǎn)，粽子，糖果從梁上撒下，讓看熱鬧的鄰居和親友爭(zhēng)搶。
這對(duì)主家是一種榮耀，對(duì)得到糕點(diǎn)、糖果的人是一種吉利。
木匠說： 一拋金，金從天降； 二拋銀，銀滿庫(kù)倉(cāng)； 三拋米團(tuán)和糕，主家代代做闊老； 恭喜主家千年好，東鄰西舍萬年和。 此時(shí)主家向木匠賞“喜錢”，鞭炮大作，梁上好了。
接大斧主家從木匠手中接過大斧
木匠說： 斧頭生來亮堂堂，老君爐里煉成鋼； 接到堂內(nèi)千年福，接到庫(kù)內(nèi)谷滿倉(cāng)。 掛萬年青萬年青是長(zhǎng)青植物，象征吉祥如意。
木匠說： 萬年青來萬年青，左腳金來右腳銀； 昨日還在蘇州城，今朝已到萬福廳

然后在買點(diǎn)，靖江竹編把！                       
一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。
（清·鄭板橋《詠竹》）

可見其的價(jià)值，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，但回去前，請(qǐng)買上這里特產(chǎn)，豬肉脯！然后我們要坐上回程車，來到最后一站，臨渡！車子開上汽船，人在江面上，直觀長(zhǎng)江水，在同樣的氣派中，結(jié)束這次靖江一日游玩！我是這次導(dǎo)游，騎士！歡迎，大家以后一起來靖江玩！