現(xiàn)代詩(shī)在內(nèi)容和形式都有自己的特色。朗讀時(shí)要認(rèn)真體會(huì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩(shī)人的情感，安排合適的重音、停頓，選擇恰如其分的語(yǔ)氣，讀出新詩(shī)的藝術(shù)美。
１、重音：（包括語(yǔ)法重音和強(qiáng)調(diào)重音。）
⑴ 語(yǔ)法重音指根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)而重讀的詞語(yǔ)。
由主語(yǔ)謂語(yǔ)構(gòu)成的詩(shī)句，謂語(yǔ)是說(shuō)明主語(yǔ)情況下，一般要重讀。例如：“我們新鮮。我們凈朗。我們?nèi)A美。我們芬芳。”（郭沫若《鳳凰涅槃，鳳凰更生歌》）
主謂賓結(jié)構(gòu)的詩(shī)句，賓語(yǔ)重讀。例如：“月光戀著海洋，海洋戀著月光?！保▌朕r(nóng)《情歌》）
謂語(yǔ)前加上修飾語(yǔ)的詩(shī)句，則修飾語(yǔ)重讀。例如：“霖風(fēng)呼呼地吹著，月光明明的照著?！保ㄉ蛞对乱埂罚昂艉簟薄懊髅鳌边@兩個(gè)修飾語(yǔ)就取代了重音的位置。
?、啤?qiáng)調(diào)重音指為強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意重點(diǎn)而重讀的詞語(yǔ)。強(qiáng)調(diào)重音沒(méi)有固定的位置，朗讀時(shí)要根據(jù)表達(dá)思想感情的需要來(lái)確定。下面幾種情況應(yīng)處理為強(qiáng)調(diào)重音：
對(duì)表達(dá)詩(shī)人思想感情很重要的詞語(yǔ)。例如：“周總理，我們的好總理。”（柯巖《周總理，你在哪里》）“好”是人民對(duì)周總理最高的評(píng)價(jià)，表達(dá)了詩(shī)人和人民群眾對(duì)周總理的無(wú)限熱愛和由衷的敬意。
表示對(duì)比，有突出句意作用的詞語(yǔ)。例如：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！保翱思摇队械娜恕罚┲刈x“死”和“活”，使兩種人形成鮮明對(duì)比，極具藝術(shù)感染力。
與上文有照應(yīng)關(guān)系的詞語(yǔ)。例如：“是他們提著燈籠在走。”（郭沫若《天上的街市》）重音只有落在“燈籠”上，才能與上文“你看那朵流星”掛起鉤來(lái)，構(gòu)成比喻關(guān)系。
為了強(qiáng)化聽者印象，詩(shī)句中列舉的同類成分。例如：“我們對(duì)著高山喊，我們對(duì)著大地喊，我們對(duì)著森林喊……”重讀“高山”“大地”“森林”能起到強(qiáng)化記憶的作用。
語(yǔ)法重音沒(méi)有強(qiáng)調(diào)重音明顯，一旦句中出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)重音，語(yǔ)法重音便要服從強(qiáng)調(diào)重音。
２、停頓：
停頓表現(xiàn)在詩(shī)歌的朗讀中主要指節(jié)拍。朗讀時(shí)，根據(jù)詩(shī)句內(nèi)部詞語(yǔ)的疏密將其分成幾段，以體現(xiàn)節(jié)奏的鮮明，語(yǔ)言的韻味，這樣的停頓方式稱為節(jié)拍。
朗讀新詩(shī)，不能機(jī)械地依據(jù)字?jǐn)?shù)來(lái)劃分節(jié)拍，要兼顧詩(shī)歌的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，各行的節(jié)拍數(shù)要?jiǎng)蚍Q、均衡，使其有一種和諧整齊的韻律美。例如《天上的街市》第一節(jié)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的／街燈／明了，好像／閃著無(wú)數(shù)的／明星。天上的／明星／現(xiàn)了，好像／點(diǎn)著無(wú)數(shù)的／街燈。第一、三句為三個(gè)節(jié)拍，第二、四句不完全按照字?jǐn)?shù)分為四個(gè)節(jié)拍，仍然是三個(gè)節(jié)拍，朗讀新詩(shī)時(shí)，為了保持整齊和諧的美，寧可把句中詞語(yǔ)擠得緊些，也不能把語(yǔ)意關(guān)系密切的詩(shī)行分成不同的節(jié)拍。
?。场⒄Z(yǔ)氣：
語(yǔ)氣是人們用以表達(dá)感情和態(tài)度的聲音，也就是俗語(yǔ)說(shuō)的“口氣”。詩(shī)人的思想感情是豐富而復(fù)雜的，有歡樂(lè)、愉快、悲傷、沉痛、壓抑、沉重、激動(dòng)、不安、驚訝、絕望、懷疑、感嘆等各種感情。朗讀時(shí)，要用相應(yīng)的語(yǔ)氣將其恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出來(lái)。例如臧克家的《三代》：
孩子
在土里洗澡；
爸爸在土里流汗；
爺爺
在土里葬埋。
詩(shī)人緊扣農(nóng)民與土地的關(guān)系，攝取三個(gè)藝術(shù)畫面。從時(shí)間上看，三個(gè)畫面前后緊密相承。今天“在土里流汗”的爸爸到明天又該被埋葬了，到那時(shí)“在土里洗澡”的孩子必定還要重復(fù)父輩和祖輩的命運(yùn)。年復(fù)一年，代復(fù)一代，歲月不居，農(nóng)民的境況卻沒(méi)有絲毫的更改。朗讀時(shí)要選擇低沉的語(yǔ)氣、降抑的語(yǔ)調(diào)、舒緩的節(jié)奏，讀出詩(shī)中包含的舊中國(guó)農(nóng)民的痛苦、辛酸和詩(shī)人的同情、悲憤！再看賀敬之的《桂林山水歌》：
云中的神呵，霧中的仙，
神姿仙態(tài)桂林的山！
情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，
如情似夢(mèng)漓江的水！
水幾重呵，山幾重？
水繞山環(huán)桂林城……
江山多嬌人多情，
使我白發(fā)永不生！
對(duì)此江山人自豪，
使我青春永不老！
這是一首歌唱祖國(guó)壯麗河山的優(yōu)美詩(shī)篇。它不僅展示了桂林的山水之美，抒發(fā)了詩(shī)人愛桂林、愛祖國(guó)的感情，而且讓人感受到蓬勃向上的時(shí)代氣息。朗讀時(shí)，要以飽滿的熱情，親切的語(yǔ)氣，輕松的節(jié)奏，活潑自如的韻調(diào)，讀出詩(shī)人的山水情，祖國(guó)心。
從朗讀新詩(shī)入手，堅(jiān)持朗讀訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味，提高語(yǔ)文素養(yǎng)都將起到良好的作用。
下面說(shuō)說(shuō)朗誦技巧：
1、理解詩(shī)意是朗誦的基礎(chǔ)
詩(shī)，無(wú)論是格律詩(shī)，還是自由詩(shī)，也無(wú)論是抒情詩(shī)，還是敘事詩(shī)，決不是無(wú)病呻吟、玩弄文字游戲，而都是有感而發(fā)，緣事而發(fā)。那么，詩(shī)人“感”什么？“事”什么，作為讀者和朗誦者，我們要去體會(huì)、揣摩和理解，只有理解詩(shī)的內(nèi)容，朗誦時(shí)才能表現(xiàn)與發(fā)揮。因此，我說(shuō)：理解詩(shī)意是朗誦的基礎(chǔ)。例如：裴多菲的《我愿意是急流》。這首詩(shī)表現(xiàn)的是對(duì)美好愛情的向往和為愛情奉獻(xiàn)一切的赤誠(chéng)。那么，朗誦這首詩(shī)時(shí)必須突出主人公剛正不阿的性格和對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的追求。每節(jié)的前半部分語(yǔ)調(diào)高亢，而后半部分語(yǔ)調(diào)則要舒緩。郭小川的《秋歌》，以秋為題，展現(xiàn)了祖國(guó)大地上廣闊的秋景。從海岸的青松到江南的桂花，從草原的駿馬到東北的青山，詩(shī)人以全景式的綜覽，描繪出一幅恢弘的畫卷。
2、把握感情是朗誦的前提
感情這東西人人都有（除非沒(méi)有靈魂），或愛或恨，或笑或哭，或喜或憂，如此等等。我們前面講過(guò)：詩(shī)都是有感而發(fā)，緣事而發(fā)，詩(shī)人的情感又最豐富，因此，把握好原詩(shī)的感情和誦詩(shī)的感情尤為重要。怎樣把握好呢？首先要了解詩(shī)歌的內(nèi)容，其次要把握詩(shī)歌的主題，再次要體味詩(shī)人的情感，然后還要和自己的感情融合在一起，進(jìn)行藝術(shù)再加工，使詩(shī)歌朗誦充滿詩(shī)情畫意，引人入勝。例如：柯巖的《周總理，你在哪里》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、陳毅的《梅嶺三章》，感情截然不同。我們?cè)诶收b時(shí)一定要注意。
所以說(shuō)，不同情感的詩(shī)要用不同的情感去朗誦。大家知道，蘇軾和柳永都是宋代大詩(shī)人（詞人），他們各自代表豪放派和婉約派。由于他們的風(fēng)格不同，意境不同，所以有這么一個(gè)傳說(shuō)，蘇軾管翰林學(xué)士時(shí)，曾問(wèn)幕下士：“我詞何如柳七？”幕下士答道：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”。
3、講究技巧是朗誦成功的秘訣
朗誦是一門藝術(shù)，而且是一門高雅的藝術(shù)，這門藝術(shù)同別的藝術(shù)一樣，也要講究技巧，講究方法，這樣才能朗誦成功。我對(duì)朗誦沒(méi)有研究，談不上技巧。
這里只談幾點(diǎn)體會(huì)：
（1）、儀態(tài)自然大方，引人注目
儀態(tài)很重要，它體現(xiàn)著人的品德和修養(yǎng)，試想，一個(gè)拉里邋遢的人會(huì)給人一種什么印象，我們可想而知了。常言道：女知己者容。我在女字前加三點(diǎn)水成為汝，就是你。你要吸引聽眾，打動(dòng)聽眾，你就必須要打扮的精精神神。這里的精神不是指花里胡哨，而是自然大方、得體。孫道臨、達(dá)式常、喬臻、丁建華。他們朗誦時(shí)都是儀態(tài)自然大方。因而總是那么吸引觀眾和聽眾。
（2）、停連得當(dāng)，方能扣人心弦
停連是指朗誦中的停頓和銜接，是聲音的中斷和延續(xù)，是不可忽視的朗誦技巧。停連適當(dāng)不僅可以調(diào)節(jié)氣息，而且更重要的是可以恰如其分地傳情達(dá)意。英國(guó)著名作家、思想家卡萊爾說(shuō)：“沉默（即適當(dāng)?shù)耐ｎD）與語(yǔ)音相配合，能創(chuàng)造出雙重的已經(jīng)?！庇型Ｓ羞B，可以使朗誦語(yǔ)清意明，還能調(diào)節(jié)朗誦的節(jié)奏，創(chuàng)造出從容不迫、緊張急切、熱烈歡快等多種情勢(shì)。
有人在朗誦時(shí)忽視停連的恰當(dāng)運(yùn)用，因而他們朗誦或象開機(jī)關(guān)槍，語(yǔ)速失控以致語(yǔ)意渾濁不清；或象開慢車，松松散散，造成語(yǔ)意不全，支離破碎。
由此可見，當(dāng)斷不斷，反受其亂；該連不連，語(yǔ)意難全；有斷有連，方能扣 人心弦。
選準(zhǔn)停連位置，該停則停，該連則連，這是掌握停連的首要工作。有人認(rèn)為，一篇作品有許許多多的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不是可以給朗誦者提供停連設(shè)計(jì)的依靠嗎？誠(chéng)然，標(biāo)點(diǎn)確能給人停連啟示。但是，如果過(guò)分拘泥于標(biāo)點(diǎn)，則往往會(huì)使人聽起來(lái)機(jī)械、呆板。因此，朗誦中哪里該停，哪里該連，需要看表情達(dá)意的需要。只要是為了表情達(dá)意，就可以沖破標(biāo)點(diǎn)的局限。無(wú)標(biāo)點(diǎn)的可以停，有標(biāo)點(diǎn)的可以連。例如高爾基的《海燕》。（略）
什么時(shí)候停連呢？
A、在一般情況下，主語(yǔ)和謂語(yǔ)，修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)，并連性對(duì)比性詞語(yǔ)之間，復(fù)雜賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之前，段落層次之間，都可以做區(qū)分性停連。
B、有時(shí)為了顯示結(jié)構(gòu)，往往在段落之間，層次之間要做停頓，從而使傾聽者有一種層次感。
C、停連還可以為調(diào)節(jié)節(jié)奏的需要
節(jié)奏是多種聲音技巧綜合運(yùn)用體現(xiàn)出來(lái)的聲音形勢(shì)的回環(huán)往復(fù)變化。而停頓與銜接是調(diào)節(jié)節(jié)奏的重要因素。由于停頓、銜接的不同處理，常常體現(xiàn)出不同的發(fā)動(dòng)狀態(tài)。興奮、激動(dòng)、歡快常常使語(yǔ)流加快，悲哀、抑郁、沉思常常使語(yǔ)流變慢。
必須強(qiáng)調(diào)，停連永遠(yuǎn)不是單獨(dú)在朗誦中起作用的，它必須與重音、抑揚(yáng)等其他聲音技巧密切配合，共同完成朗誦的聲音再創(chuàng)作活動(dòng)。
3、巧用重音，主次分明
朗誦時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用重音準(zhǔn)確的表情達(dá)意，對(duì)于提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力有著十分重要的意義。
什么是重音？重音是朗誦者在朗誦中運(yùn)用聲音形式著意強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)。
大家知道，每首詩(shī)歌都有一個(gè)主題，每一節(jié)或每一詩(shī)句也都有與全詩(shī)相關(guān)聯(lián)的中心，然而，作為組句成篇的每一詞語(yǔ)在一句話中的作用則是不可能完全相等的，必然有主次之分，朗誦中突出了主要詞語(yǔ)，分清了主次詞語(yǔ)之間的關(guān)系，全句的意思也就能得到明確的體現(xiàn)。因此，重音是表達(dá)語(yǔ)句內(nèi)容重點(diǎn)的重要手段之一。例如：《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》（略）
如何巧用重音？
（1）、利用聲音的強(qiáng)弱對(duì)比，突出重音。也就是重音重讀。例《沁園春雪》（略）
（2）、重音高讀。即重音詞語(yǔ)讀得高些，非重音讀得低些。例《青紗帳——甘蔗林》（略）
（3）、重音慢讀。重點(diǎn)詞語(yǔ)可適當(dāng)延長(zhǎng)音節(jié)，有意慢讀。例《有的人》（略）
（4）、重音輕讀。表現(xiàn)幽靜環(huán)境、動(dòng)作輕捷、悠悠情思的要輕讀。例《蘋果樹下》（略）
總之，重音的表達(dá)方法是讀種多樣的，決不可拘泥于固定的模式，而且在一篇作品的朗讀中還應(yīng)相互配合運(yùn)用，以求在變化中表達(dá)出感情的起伏流動(dòng)。
