|
雲(yún)在青天水在瓶 人生中雖然伴隨著坎坷與困境，可喜的是雲(yún)之瀟灑與水之恬靜，讓我學(xué)會了用一顆平常心去看待萬事萬物。 因此 在喧囂的塵世中，我很喜歡在一片無垠遼闊空曠的青天之下，靜看白雲(yún)在天上沒有任何羈絆，自由的舒卷，感受著雲(yún)在青天的浪漫； 也喜歡在有水的地方，敞開胸懷，放遠(yuǎn)目光，任思緒漂流，感受著江海有水的清涼。無論是青天白雲(yún)還是江河湖海，都讓身處世俗紅塵中的我深深的感覺到了自然和恬靜。 古語中說：「雲(yún)在青天水在瓶。」細(xì)思之，這也是一句充滿了人生哲理的格言。 水在高天之上為流雲(yún)，形成雨滴之後落地化甘霖。天上的雲(yún)，是水變化而來的；地下的水，是雲(yún)轉(zhuǎn)換形成的。雲(yún)與水，同質(zhì)不同形， 是大自然迴圈中的兩種狀態(tài)。 白雲(yún)為水，滄海為水，朝露為水，夜霜為水，瑞雪為水，寒冰為水……雖同為水其形態(tài)卻有千萬種變化。遠(yuǎn)望寂靜的窗外，青天之上，白雲(yún)飄動(dòng)，隨風(fēng)舒卷； 近看無聲的室內(nèi)，水在瓶中，清澄如鏡，淡然不動(dòng)。 看到了雲(yún)的高遠(yuǎn)與水的透澈，我就能清晰的感受到自然、恬靜的境界。 根據(jù)史書《五燈會元》卷五中記載：「鼎州李翱刺史向藥山玄化，屢請不赴，乃躬謁之。山執(zhí)經(jīng)卷不顧。侍者曰：『太守在此?！皇匦猿踉嚰保嗽唬骸阂娒娌蝗缏劽??！环餍浔愠?。 山曰：『太守何得貴耳賤目？』守回拱謝，問曰：『如何是道？』山以手指上下，曰：『會麼？』守 曰：『不會?！?/SPAN> 山曰：『雲(yún)在青天水在瓶。』」 如果將這段古文翻譯成白話，大意就是： 唐朝的李翱是鼎州刺史，有一次親自拜訪藥山惟儼禪師，禪師只顧看經(jīng)，沒理會李翱。 李翱侍立多時(shí)，隨從頗不耐煩，大聲說：「太守在此！」惟儼仍然不應(yīng)。 李翱也沉不住氣了，說：「真是見面不如聞名！」 禪師這時(shí)回道：「太守，你怎麼貴耳賤目呢？」 李翱自知失言，連忙躬身致歉。 李翱又問：「什麼是道？」 禪師用手指指天，又指指地，問：「懂了嗎？」 李翱說：「不懂?！?/SPAN> 禪師說：「雲(yún)在青天水在瓶。」 另有傳說李翱聽後當(dāng)即心有所悟，並寫下了一首詩：「練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)；我來問道無餘說，雲(yún)在青天水在瓶?！?/SPAN> 雲(yún)在青天，水在瓶中，都是事物的本來面貌。 瓶中之水猶如人心，只要清淨(jìng)不染，心就像水一樣清澈。 水在瓶中，能隨方就圓，能剛能柔，能大能小，亦如青天的白雲(yún)，自由自在。 「雲(yún)在青天水在瓶」，雖然只是樸實(shí)無華的一句話，但是當(dāng)一個(gè)人真正徹悟到其中道理的時(shí)候，就會明白人生的真諦，並得到簡單的快樂。 他必然能放淡欲望，凡事順其自然而然，人生自能輕鬆自在。 古書《三字經(jīng)》中說：「人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。」 人一時(shí)擁有善良的心容易，只要生存在這個(gè)充滿紛爭的紅塵人世上，要長久的保持一顆善良的心卻是很不容易的。 如果在任何嚴(yán)酷的環(huán)境下，都能保持一顆善良的心 更是不容易。 然而，無論在青天之上的雲(yún)，還是水瓶之中的水，卻都能保持它們純淨(jìng)的顏色。 許多世俗的人卻無法真正的做到，所以痛苦與煩惱也就如同纏繞在心頭的麻一樣剪不斷理還亂。 臨濟(jì)宗第八代高僧翠巖 可真說： 「臨陣不懼生死，是將軍之勇；進(jìn)山不懼虎豹，是獵人之勇；入水不懼蛟龍，是漁人之勇?！?/SPAN> 人生只要無所畏懼，就足以超脫世俗，這無一不說明了放下的巨大能量所在！ 同樣也說明了放下的快樂所在！ 雲(yún)在青天水在瓶，一切順其自然就會更好！ 人生中雖然伴隨著坎坷與困境，可喜的是雲(yún)之瀟灑與水之恬靜，讓我學(xué)會了用一顆平常心去看待萬事萬物。平和的心態(tài)能消除偏狹與狂傲之氣，捨去浮躁和虛華，以一顆平常心直面人生，人生就會變得更加平靜和淡定。@* http://tw.myblog.yahoo.com/x293985/article?mid=611&prev=613&next=586&l=f&fid=16 |
|
|
