夢(mèng)想的國(guó)度——尼泊爾22天徒步和文化之旅(D18中)(接上篇)
帕斯帕提納神廟(Pashupatinath) 尼泊爾最重要的印度教寺廟帕斯帕提納神廟在加德滿都的東部邊緣,矗立于神圣的巴格馬蒂河河畔,離特里布文機(jī)場(chǎng)不遠(yuǎn)。帕斯帕提納神廟也是南亞次大陸最重要的濕婆神廟之一,吸引了眾多來自全亞洲的信徒和四處流浪的印度教苦行僧。 濕婆神是印度教中的毀滅和創(chuàng)造之神,以其恐怖相最為出名。尤其在尼泊爾,提起殘酷的破壞之神巴伊拉布無(wú)人不知,但濕婆神也有一些平靜的化身,動(dòng)物之神Pashupati就是其中之一。作為動(dòng)物和人類的保護(hù)神,Pashupati展現(xiàn)出濕婆神最友善和最具創(chuàng)造性的一面。 人們認(rèn)為Pashupati對(duì)尼泊爾特別眷顧,所以在國(guó)王發(fā)布的所有官方訊息上都印有他的神像。在每次重要的旅行之前,國(guó)王都會(huì)前往帕斯帕提納神廟祈求神的祝福。尼泊爾的賤民只是在2001年才獲準(zhǔn)進(jìn)入神廟。 從加德滿都中心出發(fā),參觀帕斯帕提納神廟半天即可返回,或者也可以順便前往博德納大佛塔。在加德滿都山谷捏所有景點(diǎn)的門票當(dāng)中,帕斯帕提納神廟的門票最沒有價(jià)值,因?yàn)樯駨R內(nèi)的多數(shù)建筑都不對(duì)非印度教教徒開放。
再往前就是售票處,門票比LP上的介紹翻了一倍,需要500Rs。此時(shí)空氣中已經(jīng)彌漫著一股很怪的味道,見到門票比較貴,再加上難以忍受的氣味,瑜伽和秋都決定不進(jìn)去了,于是剩下我和偽軍、麥頭、淼淼買票進(jìn)入。
一進(jìn)去就見到一座橋,在橋頭有一座建于6世紀(jì)的Bachhareshwari廟 [P1692地圖標(biāo)注1],一群人抬著一具尸體從廟前走過,擔(dān)架上鋪滿了橘黃色的花朵。橋的兩側(cè)是火葬臺(tái),煙霧繚繞。橋下的巴格馬蒂河水靜靜地流淌著。 巴格馬蒂河是圣河,于是帕斯帕提納就像恒河上的瓦臘納西一樣,是一個(gè)非常流行的火葬地。人行橋以北(此時(shí)我的左手邊),神廟前面的火葬石階如今是王室舉行火葬的地方,但也經(jīng)常有人在此舉行沐浴儀式。王宮慘案發(fā)生后,10位王室成員就是在這里被火葬的。在主橋的北面,但還是在河的西岸,是建于6世紀(jì)的Bachhareshwari廟,廟內(nèi)刻有密教畫像、著色的骨骼和色情圖案。據(jù)說過去在濕婆節(jié)期間,人們?cè)?jīng)在這座寺廟前殺人獻(xiàn)祭。 橋南(就是在此時(shí)我的右手邊)六個(gè)方形的火葬石階(老J注:現(xiàn)在已經(jīng)是10座了)是專為普通人準(zhǔn)備的,經(jīng)常舉行火葬儀式。人們點(diǎn)燃柴火,將裹好的尸體放在柴堆上點(diǎn)燃,同時(shí)舉行一個(gè)小型儀式,此情此景會(huì)喚起人們對(duì)生死的思考。 兩座人行橋橫跨巴格馬蒂河。在河的對(duì)岸,有11座小佛塔正對(duì)神廟,每座佛塔內(nèi)都有一根林迦(象征濕婆神創(chuàng)造力的標(biāo)志)。
橋頭的西側(cè)一座神廟前坐著幾個(gè)苦行僧,不斷招呼著來往游客,估摸著拍照是要給錢的。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,這些苦行僧也找到了生財(cái)之道,遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了苦行的意義。
看完了火葬儀式之后,我們沿著橋西頭的臺(tái)階一路往上,去參觀山頂上的幾座寺廟。走上臺(tái)階的最高處,有一片開闊地,兩邊挺拔的松樹像是衛(wèi)士一般守衛(wèi)著盡頭被樹葉遮掩的Vishwarup(維修瓦爾普)寺 [P1692地圖標(biāo)注23]。非印度教教徒可以進(jìn)入寺院的圍墻內(nèi),但不得拍照,而院內(nèi)的寺廟主體是不能進(jìn)入的。
從維修瓦爾普寺退回到臺(tái)階路繼續(xù)往北走,道路的左邊是一座用鐵絲網(wǎng)圍起來的Mrigasthali鹿園,右手邊則是遍布著神龕、雕塑和小佛塔。道路的盡頭中央是一座紅白相間塔形的寺廟,叫做Gorakhnath寺 [P1692地圖標(biāo)注7],它的前面高高聳立著濕婆神的三叉戟。
看著臨近中午,怕沒進(jìn)來的三個(gè)MM等得焦急,我們就沒再繼續(xù)往前走,返身從來路折回。這時(shí)我的眼光卻被邊上兩位不知是印度來的還是尼泊爾當(dāng)?shù)氐拿琅慰臀×?,于是相機(jī)的鏡頭也跟隨了她們好一陣子,直到她們遠(yuǎn)離了我的視線,才將鏡頭重新轉(zhuǎn)移到了眾多的神龕和小佛塔處。在這些神龕和小佛塔群聚的地方,濕婆神的神像隨處可見,公牛南迪的雕像守護(hù)左右,三叉戟散布在四周,各個(gè)方位都聳立著林迦,猴子在樹梢上嬉戲、玩耍,所有這一切共同營(yíng)造了一種平靜而引人遐思的氛圍。
回到橋頭,兩個(gè)工人正在點(diǎn)火焚燒剛才抬到火葬臺(tái)上的尸體,橋上擠滿了圍觀的游客和當(dāng)?shù)厝恕K膫€(gè)苦行僧依舊坐在一邊的寺廟前不斷向游客招呼著(后來?yè)?jù)我兩次前往尼泊爾的朋友阿里豬說,這幾個(gè)恐怕在這里已經(jīng)坐了好幾年了)。
到了停車的地方,沒進(jìn)廟的三個(gè)人都買了幾串裝飾用的珠子項(xiàng)鏈,一邊向我們展示一邊讓我們猜價(jià)格,自然是十分的便宜,只可惜除了一串價(jià)格稍高點(diǎn)的外,其他便宜貨統(tǒng)統(tǒng)褪色的。 下一站是博德納大佛塔。 以上斜體字部分來自LP和走遍全球的《尼泊爾》一書。 (下篇待續(xù)) |
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