明代吳子孝與楊循吉對(duì)飲，吳聽(tīng)遠(yuǎn)處寺鐘即景出上聯(lián)，楊對(duì)下聯(lián)

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，臺(tái)空鳳去；
蝴蝶夢(mèng)中蝴蝶舞，夢(mèng)覺(jué)蝶亡。

　　元代于彥成博古通今，一日對(duì)客讀李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)，客以詩(shī)意出上聯(lián)，于以莊周夢(mèng)蝶事對(duì)下聯(lián)

書(shū)房改作帳房，出入銀錢(qián)須撿點(diǎn)；
東院跑回西院，往來(lái)醬醋要調(diào)和。

　　椒蘭某家有喜慶事，須設(shè)帳房，因屋少乃以書(shū)房為之。一日出上聯(lián)，有內(nèi)眷過(guò)而聞之，隨口答對(duì)下聯(lián)，是謂主人有二姬爭(zhēng)夕也

兩朝元老；
千古罪人。

　　清初，洪承疇借公事要郭天民到署衙。郭至，洪于大門(mén)外迎接，郭高聲念上聯(lián)，洪停頓片刻，對(duì)下聯(lián)

家有登高處；
人無(wú)放學(xué)時(shí)。

　　清袁枚之子袁桐，九歲便通四聲平仄，惟十分貪玩。重九日，袁枚到塾館看其讀書(shū)情況，出上聯(lián)令對(duì)，桐即對(duì)下聯(lián)，袁枚大笑，便請(qǐng)其師早點(diǎn)放其回家

樹(shù)憐平仲綠；
草愛(ài)寄奴青。

　　清漢州張玉溪，九歲能詩(shī)。館師一日出上聯(lián)令對(duì)，玉溪對(duì)下聯(lián)

春臺(tái)四角正；
佛殿兩檐高。

　　明王格，五歲時(shí)到省城看望在寺廟讀書(shū)的父親，站于書(shū)案旁。父出句令其對(duì)，格應(yīng)聲對(duì)下聯(lián)

醉愛(ài)羲之跡；
閑吟白也詩(shī)。

　　清王士禎之堂叔祖父洞庭先生善草書(shū)，尤喜飲酒。一日置酒相邀，醉后顛墨淋漓。其祖父因出上聯(lián)令諸孫對(duì)。其時(shí)士禎年方十一，應(yīng)對(duì)下聯(lián)，二祖父均大喜，賜畫(huà)扇兩把

斜窗拗明月；
曲巷勒回風(fēng)。

　　宋劉拱為諸王宮教授，一日皇帝駕臨，問(wèn)諸王以學(xué)，回以屬對(duì)。時(shí)月照窗夕，帝以五言令諸王對(duì)，諸王正思索間，劉答對(duì)下聯(lián)，帝稱之為神語(yǔ)

聰明定在眼上；
錦繡羅于胸中。

　　明人陸粲七歲時(shí)，有名謝樂(lè)全者見(jiàn)其眉清目秀，出上聯(lián)贊之，陸答對(duì)下聯(lián)

地有七星鄰北斗；
人如二客伴東坡。

　　清代百菊溪宴吳山尊、張石蘭于桂林七星巖，酒間百口占一聯(lián)，吳應(yīng)對(duì)下聯(lián)

閉門(mén)推出窗前月；
投石沖開(kāi)水底天。
[入戶迎來(lái)草上風(fēng)]
[開(kāi)軸拈來(lái)嶺上花]

　　此聯(lián)傳為蘇小妹三難新郎之三，小妹出上聯(lián)，秦觀得蘇軾暗示對(duì)下聯(lián)。后兩對(duì)句乃后人所擬

兩頭是路穿心店；
三面臨江吊腳樓。

　　四川文人劉師亮，少年時(shí)欲拜一王先生為師。王先生出一上聯(lián)，曰對(duì)上方可。劉直到第三天，想起自己的臥室是打樁支撐在岷江之上，方得下聯(lián)

草履便將為赤舃；
稻秸聊以當(dāng)沙堤。

　　宋高宗南巡，舟泊岸，地方官登舟拜謁。遇低濕之地，只好換穿草鞋。呂元直出上聯(lián)戲之。舟停于水深之處時(shí)，乃堆積稻桿而進(jìn)，參政范覺(jué)民因得下聯(lián)

白錫壺腰間出嘴；
金竹筷身上刺花。
[紫銅鎖腹內(nèi)生須]

　　傳說(shuō)三文士到一酒家飲酒，主人先用白錫壺上茶，一文士即興出上聯(lián)，一文士見(jiàn)面前所擺筷子花紋，對(duì)第一下聯(lián)，另一文士見(jiàn)店主上柜開(kāi)鎖，對(duì)第二下聯(lián)

屋上直曬三行曲；
門(mén)前低叫一聲糕。

　　清周清誠(chéng)八歲時(shí)，鄰人見(jiàn)有酒曲曬于屋上，出上聯(lián)，時(shí)逢一賣(mài)糕者過(guò)，清誠(chéng)聞聲應(yīng)對(duì)下聯(lián)

牧童也學(xué)穿圓領(lǐng)；
瞎子何曾見(jiàn)大衣。

　　尹文和少時(shí)入學(xué)，穿圓領(lǐng)服，塾師出聯(lián)嘲之。其師眇一目，尹乃以下聯(lián)反譏之

畫(huà)里仙桃摘不下；
筆中花朵夢(mèng)將來(lái)。

　　張岱幼時(shí)，其舅指壁下畫(huà)出句令對(duì)，張即以李白夢(mèng)筆生花事應(yīng)之

泰山石稀爛挺硬；
黃河水翻滾冰涼。

　　乾隆登泰山，見(jiàn)山石嶙峋，堅(jiān)硬而碎爛，遂出上聯(lián)要群臣對(duì)。眾臣無(wú)對(duì)，紀(jì)曉嵐想到黃河奔騰的氣勢(shì)，應(yīng)對(duì)下聯(lián)

破浪自知魚(yú)有翅；
穿牖誰(shuí)謂鼠無(wú)牙。

　　清代廣東新會(huì)才子陳夢(mèng)吉，幼年即智慧過(guò)人。一日塾師在朋友前出句令對(duì)，陳應(yīng)聲對(duì)下聯(lián)

微笑吹燈雙得意；
含羞解帶兩癡情。

　　傳說(shuō)蘇小妹三難新郎，秦少游進(jìn)得洞房，便以上聯(lián)戲小妹，小妹笑對(duì)下聯(lián)

禮樂(lè)征伐自天子出；
流連亡荒為諸侯憂。

　　明正德帝喜出游，一日出上聯(lián)令群臣對(duì)，梁儲(chǔ)對(duì)下聯(lián)

四壁山峰，淡淡濃濃圖畫(huà)；
滿天星斗，圈圈點(diǎn)點(diǎn)文章。

　　相傳明代周文賓與祝允明同游，周出上聯(lián)，祝對(duì)下聯(lián)

小兒不識(shí)道理，上桌偷食；
村人有甚文章，中場(chǎng)出對(duì)。

　　元末高則誠(chéng)，少年善對(duì)。年六歲，與父會(huì)客?？椭涿?，見(jiàn)其于桌旁偷食，出上聯(lián)，則誠(chéng)答對(duì)下聯(lián)，客甚難堪

黃榜無(wú)名，流落他鄉(xiāng)萬(wàn)里；
青云得路，勾銷(xiāo)燈火三年。

　　河南某生，父甚嚴(yán)，每鄉(xiāng)試不中則大加棰楚。某年生赴試前，自題上聯(lián)于書(shū)室，當(dāng)年竟得中，其父乃為其續(xù)下聯(lián)

字不療饑，徒有滿胸錦繡；
學(xué)何求飽，愧無(wú)一袋珠璣。

　　舊時(shí)某年歉收，米價(jià)極貴，一富翁對(duì)一貧士出上聯(lián)，貧士對(duì)下聯(lián)，言富翁為“酒囊飯袋”也

晚浴池塘，涌動(dòng)一天星斗；
早登臺(tái)閣，挽回三代乾坤。

　　明代梁文康，七歲時(shí)陪父浴于池中，其父出上聯(lián)，文康對(duì)下聯(lián)，極顯其志

眼皮墮地，難觀孔子之書(shū)；
呵欠連天，要做周公之夢(mèng)。

　　清桃源教諭徐二溪，少時(shí)從侍御唐萬(wàn)陽(yáng)游。一日于燈下瞌睡，唐將其喚醒，并出上聯(lián)令答，徐一笑對(duì)之

仙子吹簫，枯竹節(jié)邊生玉筍；
佳人撐傘，新荷葉底露金蓮。

　　明代解縉七歲時(shí)，隨父出，見(jiàn)一女吹簫，父出句命對(duì)，解縉應(yīng)聲對(duì)下聯(lián)

遍地是先生，足見(jiàn)斯文之盛；
沿街尋弟子，方知吾道之窮。

　　清代一塾師被辭，悶悶而行，不覺(jué)沖闖縣令前導(dǎo)?？h官曰：有一聯(lián)，能對(duì)則不問(wèn)，塾師對(duì)下聯(lián)

兩個(gè)姨夫齊脫衣，想是連襟；
一雙女婿各拜節(jié)，果然另坦。

　　周清誠(chéng)八歲時(shí)，一日隨父與姨父游山下船，二人脫衣，其父出句，清誠(chéng)對(duì)以下聯(lián)

磨大眼小齒輪輪，吞粗出細(xì)；
秤直鉤彎星朗朗，撥重移輕。

　　傳一欽差見(jiàn)湖南岳麓書(shū)院掛有“惟楚有才，于斯為盛”的牌匾，頗有異議。便出上聯(lián)，謂三日內(nèi)無(wú)人對(duì)出，將取走牌匾。三天過(guò)后，無(wú)人對(duì)上，欽差果如其言。至岳陽(yáng)，恰逢太子少保彭振回鄉(xiāng)省親，得知此事，對(duì)以下聯(lián)，欽差只好將牌匾送回

論語(yǔ)二十篇，惟鄉(xiāng)黨篇無(wú)子曰；
周易六四卦，獨(dú)乾坤卦有文言。

　　學(xué)生對(duì)塾師。上聯(lián)：鄉(xiāng)黨乃《論語(yǔ)》第十篇篇名，除本篇外，論語(yǔ)每篇均以子曰始；下聯(lián)：周易放十四卦中，只有乾卦有乾文言，坤卦有坤文言

冬至冬冬至，每冬先寒節(jié)而至；
月明月月明，按月以圓時(shí)愈明。

　　徐孺子幼時(shí)聰慧，一師以上聯(lián)試之，孺子以下聯(lián)對(duì)之

石牛庵畔石牛眠，種得石田收幾石；
金雞墩上金雞宿，銜來(lái)金彈值千金。

　　清代朱亦巢幼善作對(duì)，其家附近田中有巨石名石牛，旁有寺庵曰石牛庵。一日偶同父友漫步至庵，友出對(duì)試之，亦巢以附近地名對(duì)下聯(lián)

生離己是多番，泉下尚須安排，為置桑麻數(shù)畝，儂且先歸去；
死別只此一回，身旁已無(wú)牽掛，再教兒孫兩卷，我隨后就來(lái)。

傳李調(diào)元夫人頗通詩(shī)文，臨終前以上聯(lián)向李訣別，調(diào)元忍痛于夫人耳邊對(duì)下聯(lián)，兩人均極豁達(dá)。