感悟《清靜經(jīng)》常懷修道心

作者：張崇源

世上有一種光明,那就是神光普照虛空法界的澄澈;世上有一種美麗,那就是慈悲與智慧的法眼觀照一切有情眾生;

世上有一種快樂(lè),那就是道法甘露滋潤(rùn)三界眾生的心田。

生而為人,來(lái)到這世間,帶著第一聲啼哭,帶著一份稚嫩,伴隨著日月星辰,伴隨著花開(kāi)花落、草木枯榮。

生活在這個(gè)地球上的每一個(gè)人,或男或女,或老或幼,或富或貴,眾生相千差萬(wàn)別。無(wú)論心境怎樣喧囂,怎樣複雜,任何人都想在生活的縫隙裏找到一份安靜。

每一個(gè)有思想的人都會(huì)沉思,我們?cè)鯓由畈拍苷嬲鞓?lè)自在呢?我想:應(yīng)該從學(xué)習(xí)太上道祖的《清靜經(jīng)》開(kāi)始。

下面我就個(gè)人學(xué)習(xí)《清靜經(jīng)》的感悟分作幾點(diǎn)來(lái)講:

一、《清靜經(jīng)》告訴了我們什麼

《清靜經(jīng)》全稱(chēng)為《太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)》,全文共390餘字,但據(jù)《中華道藏》第六冊(cè),唐代杜光庭道長(zhǎng)注解《清靜經(jīng)》的經(jīng)文是580餘字,是在經(jīng)文後面加上了一段,說(shuō)此經(jīng)是天人所習(xí)誦,不傳于下士的。

只因葛仙翁得道前,曾誦此經(jīng)萬(wàn)遍,乃感應(yīng)所致,才得東華帝君傳授。東華帝君又是受之于金闕帝君,金闕帝君受之於西王母,西王母皆口口相傳,不記文字以心授、秘授經(jīng)文,而流通行化教導(dǎo)人天的。

但葛仙翁書(shū)而錄之,傳於下世,只為拔度後學(xué)之徒才流傳世間的,這說(shuō)明《清靜經(jīng)》就是一部得道真經(jīng),悟道之人若能真心誦持不退,日久必能感而遂通,以明瞭無(wú)上之大道。

因此,經(jīng)文首句就說(shuō)大道無(wú)形、無(wú)情及無(wú)名,而確定了“空”與“無(wú)”的真義。

經(jīng)文不談?dòng)袨榈男蕹址ㄩT(mén),而強(qiáng)調(diào)要

從修心下手,人能常清靜,才能“天地悉皆歸”,參悟大道。

老君認(rèn)為“夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之”。

要去除這些牽擾,獲得清靜,必須“遣其欲,而心自靜,澄其心,而神自清”。

以致達(dá)到“心無(wú)其心,形無(wú)其形,物無(wú)其物,唯見(jiàn)於空”的境界。

這是說(shuō):

人能去除欲念(就是種種的分別、計(jì)較、妄想),心就能清靜下來(lái),定其念頭,我們的神自會(huì)清明,

而至道自歸我身,這樣就能達(dá)到“心、形、物”三者俱忘的境界,

但是執(zhí)著於空又不是究竟,

更要進(jìn)一步超越“觀空亦空,所空既無(wú),無(wú)無(wú)亦無(wú)”,才能“湛然常寂”。

然後“寂無(wú)所寂,欲豈能生;欲既不生,即是真靜”。

(這裏是說(shuō)人靜到一定程度時(shí),連這個(gè)定靜的念頭也沒(méi)有了,心空無(wú)我,無(wú)所牽掛,就是一念不生之時(shí),欲念不生才算是真正的“靜”。)

最後直到進(jìn)入常清靜的境界,如此才會(huì)漸入真道,名為得道。

其實(shí),整部經(jīng)文都是在勸化世人清心寡欲,誰(shuí)做到了才會(huì)一念不生,諸塵不染,終歸清靜與道合真了。

二、學(xué)習(xí)《清靜經(jīng)》的重要性

身為一名道教徒,我們選擇這樣的人生道路,無(wú)非是為了學(xué)道、修道、行道而選擇人道或出家的。那麼,學(xué)道的基礎(chǔ)就是從平息妄念、靜守身心開(kāi)始。因?yàn)樘煜轮?SPAN lang=EN-US>,莫過(guò)於人心。學(xué)道之人若能專(zhuān)其心,而心自定、靈性自生,則能達(dá)天之道,與道之境界合一,即是我與天地萬(wàn)物為一的境界。其實(shí),學(xué)道真的很不容易。要真能發(fā)心清靜,改過(guò)從善,修掉自身的污垢,作自己的主人,這樣我們才能擁有生命的全部。所以,靜心學(xué)道,明達(dá)經(jīng)理,心悟體行,自能感應(yīng)清靜的境界。也只有常清常靜的修道,才能擺脫人生的煩惱和痛苦。

歷代以來(lái),修行得道的高道祖師、名人學(xué)士們,他們都做到了身心清靜。他們整日也都是“靜心思道、清以修身”地過(guò)活。如南華真人提倡的“淡而無(wú)為”的思想;諸葛孔明先生的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的人生理念。這就是古聖先賢“清靜妙法身,湛然應(yīng)一切。聖人心不住,同凡凡不知”的靜密修行,他們無(wú)住無(wú)欲,所以才能自然成道。然而,凡是能做到清靜身心的人,也必是嚴(yán)以律己的。

以上說(shuō)明了一個(gè)人若心能靜,省身就能細(xì)密,見(jiàn)理也會(huì)明瞭,做什麼事也都是很沉穩(wěn)。

人的精神就能安靜,那麼我們的心態(tài)也都是坦然的,對(duì)事情就能全盤(pán)看清,做事也會(huì)用盡全力,甚至連自己的身體也保養(yǎng)得很健康。

但真正的靜,如果不是由自己親身體驗(yàn)得來(lái),終究是浮光掠影之談。

同時(shí),一個(gè)能守清靜的人,也必將是個(gè)自強(qiáng)之人。

這些人都是在自修處求強(qiáng),不是追求在他人面前有優(yōu)越感,而是不斷地超越自我。

這樣就不會(huì)對(duì)他人形成威脅或傷害,也就不會(huì)存在征服與反抗的持久矛盾。

因?yàn)?/SPAN>我們要超越的不是別人,而是自己。
人在不斷提高自我、充實(shí)自我、完善自我的過(guò)程中,內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生許多的抗?fàn)帯?/SPAN>

這些抗?fàn)幘褪切挛遗c舊我的反抗。

這些抗?fàn)幱袝r(shí)會(huì)讓自己更加堅(jiān)強(qiáng),更堅(jiān)決地征服自我。

在新我與舊我的交替過(guò)程中,惡行得以消除,善舉得以發(fā)揚(yáng),而到了一定程度,自己就會(huì)因?yàn)椴粩嗟刈孕薅晟茝?qiáng)大起來(lái)。

這樣的強(qiáng)大就是孔子告知仲由的“強(qiáng)大”。也是《易》乾卦,《象》曰“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的真義,更是有德識(shí)之人要盡力珍惜、保持和追求的。

古語(yǔ)說(shuō)的好:“日持三省圖精進(jìn),總見(jiàn)昨?yàn)榻袢辗?/SPAN>。”

於是去年下半年,我就給自己備了一本“反省錄”。

凡是一段時(shí)間就記上一筆,如果哪天覺(jué)得自己做錯(cuò)了事或生了煩惱,我都會(huì)記上一段“自己的對(duì)白”。

從中發(fā)現(xiàn)自身的不足和原諒別人的不是,再放下心中的無(wú)明煩惱。

去寬恕、感恩傷害過(guò)我的人,因?yàn)槭撬麄冨憻?、成就了我的心志?/SPAN>

所以生活中,我們千萬(wàn)不要痛恨別人,痛恨別人就是痛苦自己。

我們應(yīng)該守一份平常、安靜的心態(tài),這才是學(xué)道之人應(yīng)該如實(shí)做的。

因此,我們常常清靜,才能生出真正的智慧,這與佛教宣揚(yáng)的“戒、定、慧”三學(xué)同理。

所以,學(xué)習(xí)《清靜經(jīng)》是個(gè)人修持、參悟大道的首要經(jīng)典。

三、學(xué)習(xí)《清靜經(jīng)》對(duì)做人處事及社會(huì)風(fēng)氣的重要性

生活在現(xiàn)實(shí)中的我們,怎樣才能做到清靜呢?

只有一條路可以走,那就是先去除我們心中的妄想和私欲,善待他人,善待自己,更不要為生活中的得失去歡喜和憂(yōu)傷。

久而久之,我們的身心就能漸安漸靜了。

人生就是當(dāng)下活著的滋味,不要去千般思量,萬(wàn)般謀利,人生只不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)而已。

我們心中要有一份對(duì)生死的超越和灑脫,那麼我們的心中就會(huì)一片空明,所謂的煩惱和痛苦也只不過(guò)是水中月、鏡上痕罷了!

因?yàn)橐磺腥耸露紝?huì)隨著時(shí)間的改變而改變。

如此這般,生活中,我們對(duì)人就會(huì)多一份真誠(chéng)、多一份寬容,做事也就會(huì)盡心守本份了,大家也會(huì)過(guò)得安心自在了。

如果有誰(shuí)願(yuàn)意經(jīng)常清靜身心的話(huà),這裏提供一個(gè)方法可試一試,就是每晚睡覺(jué)前,靜心一刻鐘或半小時(shí),時(shí)間不限制,全身放鬆的觀察自己的呼吸升降,坐著躺著皆可,再慢慢自然地調(diào)勻呼吸,慢慢地你的呼吸就能深、長(zhǎng)、細(xì)、微,你的心也就能隨之安靜。

自然五臟得以平衡,則正氣就能增添。

如能每天堅(jiān)持的話(huà),身體也會(huì)隨之健康起來(lái)。

這也是養(yǎng)生的一個(gè)方法。

這樣,平常那些所謂的高檔營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品也就無(wú)用武之地了。

因?yàn)槭撬幦侄韭铩?SPAN lang=EN-US>

俗話(huà)說(shuō)得好,藥補(bǔ)不如食補(bǔ),我看食補(bǔ)不如“精氣神”自補(bǔ)好。

平日裏,我們吃一些清淡食物和五穀雜糧還是有益身心健康的,這一點(diǎn)是不用置疑的,因?yàn)楣沤耩B(yǎng)生家都這麼提倡的。

這樣一來(lái),我們的精神舒暢了,與人交往會(huì)融洽隨和得多,處事的心態(tài)也會(huì)隨之改變。

那麼,所謂的“爭(zhēng)執(zhí)心、好勝心、是非心、榮辱心”也就不存在了,這就是人心清靜,一切人事都能處理得圓融無(wú)礙,那麼整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也將隨之和諧安寧了。

其實(shí),歸根結(jié)底一句話(huà),一切都是從我們的心開(kāi)始的。

因?yàn)?/SPAN>萬(wàn)事由心造。

所以,還是一切都從我們自身開(kāi)始做起吧!誰(shuí)如果身心清靜了,你必將影響身邊的人,漸漸大家也都會(huì)息事寧人地生活,彼此友好地交往。

如此,大家生活中又將少了多少的煩惱啊!

最後祝願(yuàn)每個(gè)人都能“真心清靜道為宗”,發(fā)心向善,以經(jīng)戒為師,以萬(wàn)物為師,以賢人君子為師,以每個(gè)人的長(zhǎng)處為師,以證得“清靜無(wú)上之大道”為我們終生的追求。

這樣才能對(duì)得起太上道祖和眾位神靈的慈悲用心。