| 佛教法器的種類 |
| 出處：中國佛教文化網(wǎng) 錄入： 管理員 上傳時間：2010-07-29 點擊次數(shù)： 352 |
佛教的法器，又稱為“佛器”、“佛具”、“道具”、“法具”。 舉凡佛壇，用于祈禱、修法、供養(yǎng)、法會等各類佛事，乃至行者所攜行之念珠、錫杖等修道之資具，統(tǒng)稱為法器。 在《華嚴經(jīng)》（入法界品·寶髻長者章）中說：“如諸菩薩得不思議功德寶藏，乃至修無分別功德道具?！庇?lt;觀自在章>云：“善財作如是念：善知識者，至一切智，助道之具?！? 在《中阿含經(jīng)》中說：“所蓄物可資身進道者，即是增長善法之具?！倍凇镀兴_戒經(jīng)》也說：“資生順道之具?！薄抖U林象器箋》卷十九中也說：“凡三衣什物，一切資助進道之身物，具名為道具?！? 法器的內(nèi)容依諸書所記，并不一定，但一般均將修行修法等所用的器物類，稱為“法具”或“佛具”。依《古事類苑》<宗教部>所記載，古稱之道具，即三衣六物、獨鈷、如意、拂子、坐具等僧眾所持的資具類，也稱為僧具。而花瓶、火舍、香爐、燈臺、斗帳、蓋、花幔、幡、磬、鈴、法螺、木魚、鐃、鈸、金鼓、鐘等物，則總稱為佛器、佛具或法具。 法器的種類非常繁多，其用途、大小、形狀等各自不同；即使是同一名稱的法器，也會因為制作材料、手法，或宗派、時代的差異，而在形式上完全不同。如果以法器的用途來分類，一般約略可以分為莊嚴道場的佛具、供養(yǎng)佛菩薩的法器、梵唄法器、置物用的法器等六種。 ?。ǎ保┣f嚴道場的佛具，如：幡、天蓋、傘蓋、寶幢等，可以用來莊嚴佛堂道場之器物。 ?。ǎ玻┕B(yǎng)佛菩薩的法器，例如香花、香爐、燈籠、凈瓶、衣（祴）等可用作日常勤行供養(yǎng)之器具。 （３）梵唄贊誦的法器，例如鐘、鼓、磬、木魚、云版等，可供寺院日常行事或臨時集會之敲鳴用，或于唱誦、法會、儀式中領(lǐng)眾之用。 ?。ǎ矗┲梦镉玫姆ň?，如：舍利容器、經(jīng)箱、經(jīng)篋、戒體箱等，可收藏或裝置有關(guān)習(xí)道之器具者。 ?。ǎ担┕糯惹鹕钇骶?，指古代大乘比丘生活中必需之物，如：缽、錫杖、如意、塵尾、拂子、念珠等日常隨身所持之物。 缽為比丘游化乞食所用，依個人食量差異而有不同大小，材質(zhì)則以鐵缽、瓦缽為主。錫杖則是為了托缽時避免打擾施主，而于門口振錫，代替敲門。錫杖之杖頭為金屬所制之輪狀寶珠形，其間有數(shù)環(huán)相接，振之即相撞鳴，僧侶持之，既為圣智威儀之表幟，且可于荒野行腳時，振動警覺，驅(qū)遺毒蛇等物。 ?。ǎ叮┟芙痰姆ㄆ鳎诵薹?、灌頂及護摩時所用之法器。例如羯磨杵、金剛杵、金剛鈴、金剛盤、六器（火舍、閼伽器、涂香器、華鬘器、燈明器、飯食器），及結(jié)界所用之金剛橛。以上，總稱為大壇具。 羯磨金剛又稱羯磨杵，亦單稱羯磨，呈三鈷十字之狀。金剛杵有獨鈷杵、三鈷杵、五鈷杵、九鈷杵等諸種，其各鈷（股）形狀或呈鬼面，或為人形，鈷之上方則呈握狀，可供行者手持之用。 金剛鈴亦有獨鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴之別；若將以上三種鈴安置于塔頂寶珠形之上端，則稱為塔鈴、寶鈴。金剛盤為修法時安置金剛杵、金剛鈴等物者。此外，尚有藏密特別的法器，如：唐卡、食子、摩尼輪、八吉祥、七寶、曼達、嘎烏等。 密教的法器，除了修法所用之外，由于其制作十分精美，亦常被視為藝術(shù)品珍藏。 （轉(zhuǎn)自：顯密文庫） |
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