潭柘寺，位于北京市西門頭溝區(qū)，是北京郊區(qū)最大的寺院之一，占地6.8公頃。寺院坐倚身后的寶珠峰，西有蓮花、架月、象王峰；北有及云、瓔珞峰；東有回龍、虎距、捧日、紫翠峰；南面一片平疇沃野，九峰環(huán)抱，天成勝地。故俗語稱潭柘寺曰：“前有照，后有靠，左右有抱?！?/P>

　　據(jù)《潭柘山岫云寺志》載，遠(yuǎn)在一千年前的西晉(265—317)，山上已建有嘉福寺，傳說唐代華嚴(yán)法師曾在寺傳法，武則天時擴(kuò)建改名為龍泉寺。五代后唐時期，從實禪師率徒在寺內(nèi)講經(jīng)，聲傳四方，煙火鼎盛。金代皇統(tǒng)年間(1141—1149)重修后改名大萬壽寺。明天順元年(1457)又復(fù)名嘉福寺，清康熙三十一年(1692)再行擴(kuò)建，更名岫云寺。名稱雖更迭頻繁，但寺址卻保留在原處?，F(xiàn)存建筑為明清兩代遺物。因寺后有龍?zhí)?，山間有柘樹，便習(xí)慣稱這座千年古剎為潭柘寺。

　　古人稱“潭先柘，柘先寺”。作為潭柘寺名稱起源的龍?zhí)?，位于寺后的云集峰上，離寺約2里路。池潭方廣丈余，12塊大青石雕成一條青龍，水從龍嘴里噴出，注入潭中，潭邊有龍亭和石碑。相傳潭龍舍潭為廟基后，搬遷到這里。從潭柘寺到龍?zhí)堆赝居杏^音洞、海蟾石等古跡遺址。觀音洞內(nèi)塑有觀音大士未出山時的塑像，洞內(nèi)泉水相傳能治眼疾。沿途樹木蔥郁，異草叢生。

　　寺因山而建，坐北朝南，故殿堂高下參差。周圍古木扶疏，寺前松柏交翠，修竹成蔭，流水淙淙，碑塔如林。主要建筑分成三路，中路建在南北中軸直線上，有牌樓、山門、天王殿、大雄寶殿、毗盧閣等。最南端是一座彩繪木牌樓，上書康熙御筆親題“翠嶂丹泉”、“香林凈士”，下有一對石獅，威武雄壯。穿過牌樓后的懷遠(yuǎn)橋，便是山門。山門內(nèi)古松蒼勁，其中尤以“清、奇、古、怪”四松最為有名。山門上刻康熙御筆“敕建岫云寺”，兩側(cè)的紅墻上嵌有琉璃大字，左為“佛日增輝”，右為“法輪常轉(zhuǎn)”。山門內(nèi)是天王殿，殿中兩側(cè)供奉高約3米的彩塑四大天王像：東方護(hù)國天王手持琵琶；南方增長天王手握寶劍；西方廣目天王手環(huán)蛇龍；北方多聞天王左執(zhí)傘、右執(zhí)鼠，腳下踩著妖魔鬼怪，意為風(fēng)調(diào)雨順，永鎮(zhèn)妖魔之意。中央供奉含笑而坐的彌勒佛，佛身后為護(hù)法神韋陀。

　　天王殿后的大雄寶殿是全寺的主體建筑，為五開間重檐廡殿頂，上覆黃琉璃瓦綠剪邊屋面，上下檐懸“清凈莊嚴(yán)”、“福海珠輪”金字大匾，為康熙和乾隆的親筆。正脊兩端有巨形碧琉璃鴟吻，高2.9米，色彩鮮艷，形態(tài)生動。鴟吻上系有鎏金長鏈，氣勢軒昂。相傳潭柘山下原是個海眼，寺址原為水潭，唐時華嚴(yán)大師在此傳經(jīng)，潭龍也來聽經(jīng)，但總看不見大師的容貌。后來聽山神說只有大師生氣時天龍鬼神才能見到他，于是潭龍故意把飯灑在地上惹大師生氣才見大師容顏，于是連忙施禮陪罪，并表示愿舍潭為寺。當(dāng)天夜里風(fēng)雨大作，水潭化為平地，水中涌出兩個鴟吻，據(jù)說此為龍生九子之一，后來用作大雄寶殿正脊兩端的建筑構(gòu)件，一為裝飾，一為鎮(zhèn)邪。據(jù)說清康熙皇帝初來寺時在馬上看到鴟吻躍躍欲飛，便令人用金鏈鎖住。殿內(nèi)正中供奉碩大的釋迦佛像，神態(tài)莊嚴(yán)，兩側(cè)分立阿難、迦葉塑像。

　　大雄寶殿后是三圣殿，今已不存。殿兩側(cè)植有兩株巨大銀杏樹，相傳為遼代種植。東邊一株高數(shù)十米，粗可數(shù)圍，樹蔭濃密。當(dāng)年康熙帝來時樹新生一枝，表示祝賀，康熙帝命名此樹為帝王樹；西邊一株樹干叢生，據(jù)說每出一帝樹就增生一千，人稱配王樹。中軸線上有毗盧閣，為康熙所命名。閣為二層硬山木結(jié)構(gòu)建筑，高15米，供奉漆金木雕菩薩5尊，掛有乾隆御書的“圓靈寶鏡”大匾，兩旁楹聯(lián)為“寺枕龍?zhí)镀咦娣种髅罘?，山連鷲嶺九峰環(huán)翠擁諸天”，上層供奉三世佛。在兩側(cè)山墻外有石級可上，屋面造型別致，登閣遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處群山如黛，近處全寺盡收眼底。

　　寺東路是庭院式建筑，有方丈院、廷清閣、流杯亭、帝后宮、舍利塔、地藏殿、元通殿、竹林院等，碧瓦朱欄，綠竹蔥秀。竹林有一方亭，上懸“猗亭”，乾隆御題匾額，俗稱流杯亭。亭內(nèi)巨大的漢白玉石基上鑿有形似蟠龍的水渠，龍巖泉之水流進(jìn)亭內(nèi)，引水入渠，盛酒杯中，杯隨水流，別具一格。

　　西路由寺院式殿堂組成，有楞嚴(yán)臺、戒臺、觀音殿、龍王殿、祖師庵、大悲壇、寫經(jīng)室、西南齋等，莊嚴(yán)肅穆，瑰麗輝煌。戒臺是和尚受戒的地方，室內(nèi)供奉接引佛。佛教和尚授戒分三種或說三級，稱“三壇大戒”，即“沙彌戒”、“比丘戒”、“菩薩戒”，潭柘寺戒臺是專授比丘戒的地方。觀音殿位于全寺最高處，紅墻綠瓦，巍峨壯麗。廊下掛有乾隆手書“蓮界慈航”匾，殿內(nèi)觀音彩塑端坐蓮臺之上，斂目合掌，雋秀端莊。殿內(nèi)原有兩個凹陷的磚石足跡，相傳為元世祖忽必烈的女兒妙嚴(yán)公主出家在此禮拜磨出的遺址。殿西原龍王殿下掛有一塊石魚，長1.5米，重150公斤，遠(yuǎn)看仿佛為銅鑄，敲擊不同部位會發(fā)出各種不同的聲響。

　　寺院前方的塔院中還有遼、金、元、明、清的僧塔共72座，玲瓏多姿，集各代塔之大觀。有金天眷時(1138—1140)的“佛日圓明海云禪師塔”、金大定十五年(1175)的“廣慧通理禪師之塔”、金大定十九年的“故奈的長老塔”和忽必烈女兒的“妙嚴(yán)大師之靈塔”及各種藏式磚塔。

　　當(dāng)今住持：潭柘寺現(xiàn)任住持常道法師。自1998年夏季始，潭柘寺重新迎請僧團(tuán)到寺內(nèi)主持法務(wù)，誦經(jīng)拜佛。

　?。ㄞD(zhuǎn)自：佛教在線）