虞世南（公元558年－638年）唐代詩(shī)人，凌煙閣二十四功臣之一， 字伯施，越州余姚(今屬浙江)人。官至秘書(shū)監(jiān)，封永興縣字，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書(shū)。
他是隋朝內(nèi)史侍郎虞世基之弟。祖虞檢，蕭梁時(shí)，任始興王府咨議，父虞荔，陳朝時(shí)，任太子中庶子，均為知名之士。他繼承家學(xué)，少年時(shí)，同兄長(zhǎng)虞世基受業(yè)于吳郡名儒顧野王名下，勤奮好學(xué)，精思不倦，對(duì)經(jīng)學(xué)、文學(xué)都有較深的造詣。在文學(xué)上仿效當(dāng)時(shí)名家徐陵，徐陵稱贊他的文風(fēng)深得自己的旨趣，由此知名。同郡人智永禪師，繼承其先祖王羲之書(shū)法，在當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名，虞世南又拜他為師，得到他的真?zhèn)鳎⒂兴鶆?chuàng)新，擅長(zhǎng)書(shū)法之名更超過(guò)了文學(xué)。陳文帝天嘉年間，征召虞世南為建安王法曹參軍，后主至德年間，轉(zhuǎn)調(diào)西陽(yáng)王友。
陳朝滅亡后，虞世南、虞世基兄弟從建康到了長(zhǎng)安，都以擅長(zhǎng)文學(xué)獲得聲譽(yù)，當(dāng)時(shí)人把他們比作西晉時(shí)代的二陸。那時(shí)隋煬帝楊廣為晉王，聽(tīng)說(shuō)虞氏兄弟很有才學(xué)，同他的兄弟秦王楊俊爭(zhēng)著聘任他們?yōu)橥醺畬俟伲Y(jié)果晉王依仗權(quán)勢(shì)把他們招致門(mén)下。煬帝大業(yè)年間，任用虞世南為秘書(shū)郎，后轉(zhuǎn)起居舍人。煬帝雖然愛(ài)重他的才學(xué)，但由于他為人正直，不善于逢迎，所以不肯重用，十年之久仍然是七品官。虞世基卻因善于阿諛?lè)畛校玫綄櫺?，官至?nèi)史侍郎，頗有權(quán)勢(shì)。虞世南素來(lái)勤儉清廉，過(guò)著清貧生活。隋末，虞世基隨同煬帝被宇文化及所殺，虞世南則隨宇文化及到聊城（今山東聊城西北）。后他被竇建德擒獲，任用為黃門(mén)侍郎。
直到秦王李世民消滅竇建德，引虞世南為知己，才被起用。 虞世南入唐時(shí)已是花甲之年，先為秦王府參軍，不久轉(zhuǎn)為記室，授弘文館學(xué)士，與房玄齡共掌文翰。一次，李世民命他把《列女傳》書(shū)寫(xiě)在屏風(fēng)上。當(dāng)時(shí)沒(méi)有底本，虞世南就默寫(xiě)出來(lái)，竟然一字不差。李世民立為太子，虞世南為太子中舍人。公元627年，李世民即位，虞世南被任命為員外散騎侍郎，兼弘文館學(xué)士，當(dāng)時(shí)，虞世南年近古稀，他請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，太宗不許，遷太子右庶子，虞世南固辭不受，仍被任命為秘書(shū)少監(jiān)。貞觀六年（633年）升秘書(shū)監(jiān)，掌管圖書(shū)著作等事，世稱“虞監(jiān)”。貞觀八年進(jìn)封永興縣公。因而史稱“虞永興”。
貞觀十二年（638年）虞世南致仕（退休），官銜為銀青光祿大夫、弘文館學(xué)士。這年因病去世，享年八十一歲。唐文宗下詔陪葬昭陵，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，賜謚“文懿”。
他自幼跟智永和尚習(xí)書(shū)法，所謂”深得山陰真?zhèn)鳌?，就是指他深信王羹之的筆法。為唐太宗李世民所器重。唐代自文宗以下，歷朝皇帝都以王羲之的書(shū)體為楷模。太宗曾“以金帛賜求王羲之書(shū)跡，天下?tīng)?zhēng)赍古書(shū)，詣闕以獻(xiàn)”，虞的書(shū)法，繼承多于創(chuàng)造，加上虞世南博學(xué)卓識(shí)，坦誠(chéng)忠直，故而深得寵幸。太宗誓言遠(yuǎn)學(xué)王羲之，近學(xué)虞世南，足見(jiàn)其影響力?！坝蒹w”后世評(píng)述不一，他那筆圓體方，外柔內(nèi)剛，幾無(wú)一點(diǎn)雕飾或火氣，也自成書(shū)風(fēng)，而他的行草書(shū)，則幾乎是王羹之行草諸帖的嫡傳。出身望族
他為初唐四大書(shū)法家之一。出身望族。從三國(guó)到唐代。馀姚虞氏家族出了許多名士，有三國(guó)時(shí)吳國(guó)經(jīng)學(xué)家虞翻（164年—233年），東晉天文學(xué)家虞喜（281年—356年）。還有幾位著名的書(shū)法家，如南朝宋泰和年間書(shū)法家虞（龠禾），他著有《論書(shū)表》傳世，論古今妙跡，正行草書(shū)，紙色標(biāo)軸，真?zhèn)尉頂?shù)，無(wú)不畢備。又曾奉明帝詔與巢尚之、徐希秀、孫奉伯等編次二王法書(shū)，再一個(gè)是虞世基（？—618年），兼善草隸，曾經(jīng)在陳朝、隋朝做過(guò)官，他就是虞世南的胞兄。
虞氏家族中聲名最著的要數(shù)虞世南。他生于南朝陳武帝永定二年。祖父虞檢，為南朝梁始興王的咨議。父親虞荔，為南朝陳太子中庶子。叔父虞寄，任陳朝中書(shū)侍郎。虞世南從小就過(guò)繼給叔父為子，因而取字伯施，世南生性沉靜。篤志勤學(xué)。少年時(shí)與胞兄世基同受業(yè)于吳郡顧野王（519年—581年），有十余年，顧野王字希馮，南朝陳書(shū)法家。官至黃門(mén)侍郎光祿卿，他對(duì)蟲(chóng)篆奇字無(wú)所不通，可惜他的書(shū)跡今未之見(jiàn)，虞世南勤奮好學(xué)，精思不懈，他敬慕南朝梁文學(xué)家、尚書(shū)左仆射徐陵（507年—585年），作文學(xué)習(xí)徐陵，婉約綺麗。且為徐陵本人所認(rèn)同。南朝陳文帝天嘉（560年—566年）中，生父虞荔去世，文帝表彰虞荔的德行，知道他兩個(gè)兒子都非常博學(xué)，便派遣使者到虞家慰勉審視，等到世南服喪期滿，召為建安王法曹參軍，但因養(yǎng)父虞寄身陷叛軍之中。仍布衣蔬食。直到太建末年陳宣帝平定叛亂，虞寄回來(lái)，“方令世南釋布食肉”。陳朝滅亡（589年）后，世南與世基兄弟二人同入長(zhǎng)安，文名重當(dāng)時(shí)，人們比作晉代二陸（陸機(jī)、陸云）。隋煬帝為晉王時(shí)就聽(tīng)到虞世南的名聲，打算聘為書(shū)記，世南以母老固辭。煬帝即位后，大業(yè)（605年—618年）中累授秘書(shū)郎，遷起居舍人。隋煬帝雖然愛(ài)虞世南的才氣，卻并不欣賞他的剛正性格，實(shí)際上并不重用他。當(dāng)時(shí)虞世基執(zhí)掌朝政，先后任光祿大夫，內(nèi)史侍郎，家庭生活豪奢。虞世南雖與其兄住在一起，仍然生活儉樸，不改舊習(xí)。隋朝滅亡前夕。宇文化及將殺煬帝并及虞世基，世南抱持號(hào)位，請(qǐng)求以身代兄而不得，時(shí)人稱頌其義。世南隨宇文化及到聊城，又在起義軍竇建德部下任黃門(mén)侍郎。
晚遇明主
竇建德所建農(nóng)民政權(quán)覆滅后，虞世南歸唐，被任用為秦王府參軍，不久，轉(zhuǎn)任記室，授弘文館學(xué)士，與房玄齡同掌秦府文書(shū)。秦王為太子后，升任他為太子中舍人。太宗即位后，轉(zhuǎn)著作郎，仍兼弘文館學(xué)士。虞世南以年老，多次請(qǐng)求致仕，太宗不許，升遷為太子右庶子，辭謝不就，轉(zhuǎn)秘書(shū)省少監(jiān)，貞觀七年，升任秘書(shū)監(jiān)，賜爵永興縣子。八年，晉爵縣公。太宗器重虞世南學(xué)識(shí)的廣博，每逢處理政事后有閑暇時(shí)間，便同他共觀經(jīng)史，互相議論。他雖是一個(gè)體弱多病容貌儒雅的文人，但是秉性剛正不撓，每當(dāng)太宗向他詢問(wèn)時(shí)事，或同他議論古代帝王政事的得失時(shí)，他都能直言敢諫，因勢(shì)利導(dǎo)，提出一些興利除弊的意見(jiàn)。貞觀八年，隴右地區(qū)山崩，各地多次出現(xiàn)大蛇，山東和長(zhǎng)江、淮河流域相繼發(fā)生水災(zāi)，太宗感到憂慮不安，向虞世南征求意見(jiàn)。世南舉出歷史上一些山崩地震，洪水泛濫，大蛇出現(xiàn)的例子。說(shuō)明深山大澤是龍蛇所居，出現(xiàn)大蛇，不足為怪；山崩、洪水等自然災(zāi)害，只要實(shí)行德政，“施惠于天下”，“修德可以銷(xiāo)變”，太宗采納他的意見(jiàn)，派使者到各地賑濟(jì)災(zāi)民，平反冤獄，從而減輕了人民的疾苦。
唐高祖李淵死后，李世民下詔為父親建造陵墓，以視高祖劉邦墓——長(zhǎng)陵為模式，極其隆厚。勞民傷財(cái)。虞世南兩次上疏諫阻，認(rèn)為立國(guó)不久應(yīng)當(dāng)節(jié)用安民，主張“薄葬”。公卿百官又奏請(qǐng)遵照高祖遺詔辦事，務(wù)從節(jié)儉。在虞世南和群臣的勸諫下，陵墓的規(guī)模大有減省。唐太宗愛(ài)好打獵，虞世南也上疏屢次勸阻太宗喜好宮體詩(shī)，寫(xiě)了一首命虞世南唱和。虞世南進(jìn)諫說(shuō)：“圣作雖工，體制非雅，上之所好，下必隨之。此文一行，恐致風(fēng)靡，而今而后，請(qǐng)不奉詔?！碧诩为?jiǎng)他的直諫，賜絹50 匹。太宗頗好畋獵，虞世南多次規(guī)諫，都被采納，史稱其“有犯無(wú)隱，多類(lèi)此也”。
虞世南的直言規(guī)諫，深受唐太宗的器重，“太宗嘗謂侍士曰：‘朕固暇日與虞世南商略古今，有一言之失，未嘗不悵恨，其懇誠(chéng)若此，朕用嘉焉，群臣皆若世南，天下何憂不理?！薄暗勖糠Q其五絕：一曰德行，二曰忠直，三曰博學(xué)，四曰文詞，五曰書(shū)翰?！碧迫?A class=innerlink title=《隋唐嘉話》 target=_blank jQuery1333153923062="54">《隋唐嘉話》亦稱“兼是五善，一人而已”。他的直言敢諫，為官清正，對(duì)于促成“貞觀之治”是有影響的，不僅是書(shū)法、文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)而已。
王書(shū)傳人
唐太宗李世民倡導(dǎo)“書(shū)圣”王羲之的書(shū)風(fēng)。他親自為《晉書(shū)》撰《王羲之傳》，搜集、臨摹、欣賞王羲之的真跡，又命蕭翼從山陰僧辯才處賺得《蘭亭序》真跡，令人摹制多本，賜給群臣，甚至死后還把《蘭亭序》的原件殉葬昭陵。書(shū)學(xué)為唐代國(guó)學(xué)之一，取士也講究書(shū)法。唐代書(shū)學(xué)之盛可渭亙古未有。
虞世南少年時(shí)曾向王羲之的七世孫、智永禪師學(xué)習(xí)書(shū)法，甚得王書(shū)神髓。為了學(xué)習(xí)書(shū)法，他曾把自己關(guān)在樓上，業(yè)成方才下樓。寫(xiě)過(guò)的廢筆足足裝滿了一大甕。他白天練完字，在入睡前還用手指劃著肚皮或床單，琢磨字的氣勢(shì)結(jié)體。日子長(zhǎng)久，被單也劃穿了。通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、虞世南成了王氏筆法的嫡傳宗師。
唐張懷瓘《書(shū)斷》評(píng)虞世南說(shuō)：“其書(shū)得大令（王獻(xiàn)之）之宏規(guī)，含五方之正色，姿榮秀出，智勇在焉。秀嶺危峰，處處間起，行草之際，尤所偏工。及其暮齒，加以遒逸。臭味羊（欣）、?。ńB之），不亦宜乎！是則東南之美，會(huì)稽之竹箭也?！薄安╇`、行書(shū)入妙。然歐（陽(yáng)詢）之與虞，可謂智均力敵……論其成體，則虞所不逮。歐若猛將深入，時(shí)或不利；虞若行入妙選，罕有失辭。虞則內(nèi)含剛?cè)?，歐則外露筋骨，君子藏器，以虞為優(yōu)?！碑?dāng)時(shí)虞世南的聲望便在歐陽(yáng)詢之上。
他的書(shū)法圓融遒逸，外柔內(nèi)剛，論者以為如裙帶飄揚(yáng)，而束身矩步，有冠劍不可犯之勢(shì)。用筆沉粹、典麗，以風(fēng)骨逆勁著稱書(shū)史。他創(chuàng)立的“虞體”流派，剛?cè)岵?jì)，方圓互用。人們稱頌“虞體”，“得右軍之美韻，而失其俊邁”。劉熙載《書(shū)概》說(shuō)：“永興書(shū)出于智永，故不外耀鋒芒而內(nèi)涵筋骨?！彼^得“右軍之美韻”，是說(shuō)得于王氏嫡傳；所謂“失其俊邁”，是說(shuō)他并非純屬“王書(shū)”一體，而是自立門(mén)戶。獨(dú)創(chuàng)新格。與歐陽(yáng)詢“險(xiǎn)勁”一路并稱“歐虞”。與褚遂良、薛稷一起并稱為“初唐四大家”。
“虞體”流韻
縱觀書(shū)法史，從漢末鐘（繇）、張（芝）開(kāi)楷則草法之先，到晉末二王（王羲之、王獻(xiàn)之）法立，經(jīng)南北朝隋朝到唐初四大家出，使楷法臻于完備極致。所以多以“晉人取韻，唐人取法，宋人取意”，“唐人用法謹(jǐn)嚴(yán)”稱之。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)就技法層面而言，其核心是筆法。據(jù)傳，早在漢代，蔡邕在嵩山石室中，學(xué)到了“八角垂芒”的秘法，成了筆法傳授的始祖。唐張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》中有《傳授筆法人名》一文，附在《古來(lái)能書(shū)人名》文后，記述了筆法傳授的譜系，共有二十三人。他們是：由蔡邕傳給崔瑗和女兒蔡文姬（琰），文姬傳給鐘繇，鐘繇傳給衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳給王羲之，王羲之傳子王獻(xiàn)之，獻(xiàn)之傳給羊欣，羊欣傳給王僧虔。王僧虔傳給蕭子云，蕭子云傳給智永，智永傳授給虞世南。宋代書(shū)法家黃庭堅(jiān)說(shuō)；“回視歐、虞、褚、薛輩皆為法度所窘，豈如魯公（顏真卿〕蕭然出于繩墨之外！”雖然如此，初唐四家也各有自己的面貌。虞世南的字繼承多于創(chuàng)造，從東魏《高歸彥造像記》一類(lèi)作品中可以找到他的楷法之源。他筆圓而體方。外柔而內(nèi)剛，鋒芒內(nèi)斂而器宇軒昂，無(wú)一點(diǎn)雕琢和火氣。明代書(shū)法家董其昌說(shuō)：“虞永興書(shū)，嘗自謂于道學(xué)有悟，蓋于發(fā)筆處出鋒如抽刀斷水，正如顏太師‘錐畫(huà)沙’‘屋漏痕’同趣。”清代書(shū)法家包世臣在《藝舟雙揖》中也說(shuō)：“永興如白鶴翔云，人仰丹頂。”周星蓮《臨池管見(jiàn)》說(shuō)；“王羲之、虞世南字體馨逸，舉止安和，蓬蓬然得春夏之氣。”虞世南和智永的字，基本上都比較圓融而含蓄。虞字形稍長(zhǎng)一些，較多婉媚之趣，他用中鋒圓筆，內(nèi)含剛?cè)?。尖處不削，圓處不勻。行筆不徐不疾。歐陽(yáng)詢的字拐彎處作折筆，虞世南拐彎處作轉(zhuǎn)筆。他的‘戈’法特別有特色。書(shū)史載唐太宗曾向虞世南學(xué)習(xí)書(shū)法，但因?yàn)椤案辍蹦_寫(xiě)不好，寫(xiě)“戩”字，把“戈”旁留著沒(méi)寫(xiě)，叫虞世南給補(bǔ)上。而后，他把這張字拿去給魏徵看，魏徵說(shuō)：“現(xiàn)在看皇上書(shū)作，只有‘戩’字的‘戈’法最像虞世南?！碧铺谫潎@魏徵鑒賞力之高，也深感學(xué)虞字“戈”法之不易。他的“戈”法，波捺都特別長(zhǎng)，長(zhǎng)撇有輕重提按的變化。
虞世南和歐陽(yáng)詢都主持書(shū)學(xué)（唐代六門(mén)國(guó)學(xué)之一），在筆法傳授上有著特殊的貢獻(xiàn)。虞世南傳授筆法給他外甥陸柬之。陸柬之有《文賦》、《蘭亭詩(shī)》墨跡傳世，有婉雅之趣，可見(jiàn)虞世南之流韻，陸柬之子彥遠(yuǎn)，傳其家法，時(shí)稱小陸。陸彥遠(yuǎn)又傳給他的外甥張旭。張旭所傳楷書(shū)《郎官石柱記》頗有虞體風(fēng)采。褚遂良曾向虞世南請(qǐng)教：“某書(shū)何如（智）永師？”虞世南答道：“吾聞彼一字直五萬(wàn)。君豈能若此者？”褚又問(wèn)：“何如歐陽(yáng)詢？”虞答：“聞詢不擇紙筆，皆能如志，君豈能若此？”褚嘆息說(shuō)：“既然，某何更留意于此！”虞答：“若使手和筆調(diào)，遇合作者，固可貴尚?！?A class=innerlink title=馮班 jQuery1333153923062="69">馮班《鈍吟書(shū)要》說(shuō)：“若死學(xué)柳（公權(quán)〕書(shū)，其病亦正同耳。悟得柳公學(xué)古處，二王、歐、虞、諸、薛打做一團(tuán)方好也?！笨芍?A class=innerlink title=柳公權(quán) jQuery1333153923062="70">柳公權(quán)也曾學(xué)習(xí)過(guò)虞書(shū)。宋代蔡襄行書(shū)也學(xué)虞世南。宋高宗趙構(gòu)書(shū)學(xué)智永，兼習(xí)虞世南。上海博物館藏《趙構(gòu)真草千字文》墨跡，就是臨虞世南的。趙構(gòu)自跋認(rèn)為虞書(shū)（千字文）是在唐太宗時(shí)，所以“民”字、”淵”字都缺筆以避諱。但據(jù)近人陳垣《史諱舉例》，認(rèn)為唐代書(shū)法缺筆以避諱的。最早見(jiàn)于唐高宗乾封元年（666年）。上海博物館藏《元揭傒斯臨智永千字文》墨跡，揭傒斯沒(méi)有自識(shí)臨自何本。從風(fēng)格上看，很有可能是臨虞世南所書(shū)的《千字文》。
孔子廟堂碑為虞世南撰文并書(shū)寫(xiě)。原碑立于唐貞觀初年?？瑫?shū)35行，每行64字。碑額篆書(shū)陰文“孔子廟堂之碑”六字。碑文記載唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德倫為褒圣侯，及修繕孔廟之事。為虞世南六十九歲時(shí)所書(shū)。此碑書(shū)法用筆俊朗圓潤(rùn)，字形稍呈狹長(zhǎng)而尤顯秀麗。橫平豎直，筆勢(shì)舒展，一片平和潤(rùn)雅之象。宋黃庭堅(jiān)有詩(shī)贊曰：“虞書(shū)廟堂貞觀刻，千兩黃金那購(gòu)得?！?
汝南公主墓志此帖無(wú)款，傳為虞世南書(shū)，亦有人認(rèn)為是舊摹本。紙本，行書(shū)18 行，共222字 。
此帖書(shū)法溫潤(rùn)圓秀，用筆近似宋代米芾，故有米臨之說(shuō)。明王世貞評(píng)此書(shū)：“瀟散虛和，姿態(tài)風(fēng)流，有筆外意。”明李東陽(yáng)也說(shuō)此帖：“筆勢(shì)圓活，戈法獨(dú)存。”所謂戈法，就是虞世南研究“二王”書(shū)法所悟到的一種獨(dú)特筆法。相傳唐太宗臨右軍書(shū)法，寫(xiě)到“戩”字時(shí)，虛其“戈”令世南補(bǔ)之，然后拿給魏征 看。魏征說(shuō)，圣上之書(shū)惟“戈法”逼真?？梢?jiàn)虞世南書(shū)法造詣之深了。
《汝南公主墓志》前幾行確實(shí)與虞世南的楷書(shū)風(fēng)格相一致，具備了含蓄深沉，外柔內(nèi)剛，凜然不可犯的風(fēng)度?？上Ш蟀氩縿t流于荒率，疑為偽作，不無(wú)道理。此帖現(xiàn)藏上海博物館。
除了以上兩件作品其他尚有《昭仁寺碑》、《破邪論序》、以及散見(jiàn)于刻帖的《大運(yùn)帖》、《用筆賦》、《書(shū)指述》、《演連珠》、《景緯成象》、《孔有新制帖》、《積時(shí)帖》、《朝會(huì)帖》、《瘦朽帖》、《臨樂(lè)毅論帖》、《潘六帖》、《世南伏奉三日疏》、《醒滯帖》等。這些碑帖中，有些是偽作，有些是集碑文鉤摹而成，可信的為數(shù)甚少。
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
注：垂緌（rui)：下垂的帽帶，此指蟬低頭。
《賦得臨池竹應(yīng)制》
蔥翠梢云質(zhì)，垂彩映清池。
波泛含風(fēng)影，流搖防露枝。
龍鱗漾嶰谷，鳳翅拂漣漪。
欲識(shí)凌冬性，唯有歲寒知。
《奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教》
逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁。
動(dòng)枝生亂影，吹花送遠(yuǎn)香。
《從軍行二首》（一作擬古）
涂山烽候驚，弭節(jié)度龍城。
冀馬樓蘭將，燕犀上谷兵。
劍寒花不落，弓曉月逾明。
凜凜嚴(yán)霜節(jié)，冰壯黃河絕。
蔽日卷征蓬，浮天散飛雪。
全兵值月滿，精騎乘膠折。
結(jié)發(fā)早驅(qū)馳，辛苦事旌麾。
馬凍重關(guān)冷，輪摧九折危。
獨(dú)有西山將，年年屬數(shù)奇。
烽火發(fā)金微，連營(yíng)出武威。
孤城塞云起，絕陣虜塵飛。
俠客吸龍劍，惡少縵胡衣。
朝摩骨都?jí)?，夜解谷蠡圍?BR>蕭關(guān)遠(yuǎn)無(wú)極，蒲海廣難依。
沙磴離旌斷，晴川候馬歸。
交河梁已畢，燕山旆欲揮。
方知萬(wàn)里相，侯服見(jiàn)光輝。
馳馬渡河干，流深馬渡難。
前逢錦車(chē)使，都護(hù)在樓蘭。
輕騎猶銜勒，疑兵尚解鞍。
溫池下絕澗，棧道接危巒。
拓地勛未賞，亡城律豈寬。
有月關(guān)猶暗，經(jīng)春隴尚寒。
云昏無(wú)復(fù)影，冰合不聞湍。
懷君不可遇，聊持報(bào)一餐。
上將三略遠(yuǎn)，元戎九命尊。
緬懷古人節(jié)，思酬明主恩。
山西多勇氣，塞北有游魂。
揚(yáng)桴上隴坂，勒騎下平原。
誓將絕沙漠，悠然去玉門(mén)。
輕赍不遑舍，驚策騖戎軒。
凜凜邊風(fēng)急，蕭蕭征馬煩。
雪暗天山道，冰塞交河源。
霧鋒黯無(wú)色，霜旗凍不翻。
耿介倚長(zhǎng)劍，日落風(fēng)塵昏。
《結(jié)客少年場(chǎng)行》
韓魏多奇節(jié)，倜儻遺聲利。
共矜然諾心，各負(fù)縱橫志。
結(jié)交一言重，相期千里至。
綠沉明月弦，金絡(luò)浮云轡。
吹簫入?yún)鞘校瑩糁窝嗨痢?BR>尋源博望侯，結(jié)客遠(yuǎn)相求。
少年懷一顧，長(zhǎng)驅(qū)背隴頭。
焰焰戈霜?jiǎng)?，耿耿劍虹浮?BR>天山冬夏雪，交河南北流。
云起龍沙暗，木落雁門(mén)秋。
輕生殉知己，非是為身謀。
紫殿秋風(fēng)冷，雕甍落日沉。
裁紈凄斷曲，織素別離心。
掖庭羞改畫(huà)，長(zhǎng)門(mén)不惜金。
寵移恩稍薄，情疏恨轉(zhuǎn)深。
香銷(xiāo)翠羽帳，弦斷鳳凰琴。
鏡前紅粉歇，階上綠苔侵。
誰(shuí)言掩歌扇，翻作白頭吟。
《中婦織流黃》
寒閨織素錦，含怨斂雙蛾。
綜新交縷澀，經(jīng)脆斷絲多。
衣香逐舉袖，釧動(dòng)應(yīng)鳴梭。
還恐裁縫罷，無(wú)信達(dá)交河。
其他的還有：《門(mén)有車(chē)馬客》，《飛來(lái)雙白鶴》，《奉和幽山雨后應(yīng)令》，《賦得吳都》，《賦得慎罰》，《奉和詠日午》，《發(fā)營(yíng)逢雨應(yīng)詔》，《侍宴應(yīng)詔賦韻得前字》，《侍宴歸雁堂》，《凌晨早朝》，《初晴應(yīng)教》，《春夜》，《詠舞》，《詠螢》，《秋雁》（一作褚亮詩(shī)），《奉和月夜觀星應(yīng)令》，《和鑾輿頓戲下》，《奉和至壽春應(yīng)令》，《奉和幸江都應(yīng)詔》，《奉和獻(xiàn)歲宴宮臣》，《奉和出潁至淮應(yīng)令》，《應(yīng)詔嘲司花女》
1.http://www.guoxue.com/tangyanjiu/shufa001/yushinan006.htm
2.http://www./Artist/H/2005/yushinan.htm
3.http://www./gb/node2/node218/node225/userobject1ai46681.html
4.德行淳備良諫純臣--永興公虞世南http://yushinan./
