誠實的人活得輕松

人家都說誠實是一種美德，而我這里卻把這樣一種美德庸俗化了，說成可以使人活得輕松。其實這也不一定不好，雅俗共賞嘛。庸俗也好，通俗也罷，反正我想說說誠實這種品質的實用主義的一面，這跟經(jīng)濟學背景沒有必然的聯(lián)系，而是我覺得想問題還是輕松一點兒好。

誠實為什么可以使人活得輕松？其實道理很簡單，他不用裝腔作勢，不用瞞天過海，始終堅持表里如一就好了。這難道不是很省事兒嗎？誠實的人獨處時是一種狀態(tài)，在大庭廣眾前也是同一種狀態(tài)（當然，該穿衣服還是要穿，這是另一個問題）。這樣，他就省去了偽裝自己的工作，也不用設計多個說話的版本，這自然就會少了很多麻煩。

如果你一定不想表里如一，非得在不同的人面前說不同的話不可，那你就累了。跟張三說一套，跟李四說另一套，再跟王五來第三套，那么你就必須時刻牢記你的這些不同的版本并持之以恒地堅持著，一有閃失就會被人識破，以前所有的努力都白費了。即使你記憶力超強，始終能記得跟張、李、王及其同黨們面前所說過的話，你也很難控制他們這些人是否有機會就你的說法一起交流一下。而如果他們真的這么做了，那么你一下子就穿幫了。怎么辦？為了避免名譽掃地，你就不得不再編造更為復雜的若干套說法給自己打圓場，直到對方徹底被你的謊話弄迷糊了為止?？墒怯姓l知道，在把別人弄迷糊了之前你就不會也被自己的謊話套住呢？

我也經(jīng)常遇到騙子，但我常常可憐他們所選擇的行為方式。騙子們?yōu)榱顺删退麄兊摹笆聵I(yè)”，常常要把自己打扮成好人，因為好人是會被人信任的。這很具有諷刺意義，既然要取得別人的信任，好人比壞人更容易，那么為什么不從小就把自己培養(yǎng)成好人，而是走那么大的彎路，必要時要扮演好人。這不是很辛苦嗎？所以我說他們不輕松。

“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，從里向外的成功路徑是最好的，可是這些處事原則什么時候丟了呢？還是一直就只是一種理想，沒有在現(xiàn)實中出現(xiàn)過？

一個人要是靠謊話活著，他會很累；一個國家要是也靠謊話維持著秩序，那么大家就會都覺得更辛苦，你沒有這種煩惱嗎？說實話！