議論文三要素詳細(xì)說明議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證 論點(diǎn)：      定義：作者對所議論的問題（事件，現(xiàn)象，人物，觀念等）所持的見解和主張     形式：針對話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句     1.議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。     2.如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。     注意：反問句與比喻句不能作為論點(diǎn)     論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)     1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。（代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等）　     2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。 論證：     與論點(diǎn)的關(guān)系：證明與被證明 議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。 論證方法有以下幾種：     1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；     2.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；     3.對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；     4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。     論證方式：議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。     （1）立論：立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。     （2）駁論：駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張。 二、議論文結(jié)構(gòu)     1.基本結(jié)構(gòu)是提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）。     2.可分兩大類     a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)     例1.“層層深入”式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述.     例2.“起錄轉(zhuǎn)合”式：開頭破題，引出論述問題；接著承接開頭，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn)；最后歸結(jié)，就是“合”。     b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)     例如： 有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納； 有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。 有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。 總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。 抒情方式     敘事抒情：我們不能難發(fā)現(xiàn)，有很多感情，都是因?yàn)槟承┦虑榘l(fā)生而起的；而我們在事件中所表 現(xiàn)出來的體會，便稱為抒情。在寫作抒情文時(shí)，我們可以在敘述事件的同時(shí)表達(dá)出情意，這種寫作方法就是敘事抒情。同學(xué)們在敘事時(shí)詳略的安排要注意，與主題有關(guān)的要多講詳講，關(guān)系不大的則盡量省略刪去；否則所抒的情意就不明顯了。     借景抒情：只要是帶著顯著的感情去描寫景物，藉著景物來抒發(fā)心中的情意，這種抒情方式就叫借景抒情或寓情于景。這種寫作方法，其實(shí)并不容易掌握，如果寫得好，文章有時(shí)就只見寫景，以景物描寫來代替感情的抒發(fā)。如果寫不好，就會顯得空洞、堆疊詞藻。     議論抒情：議論抒情經(jīng)常是因有事發(fā)生而抒發(fā)出來的，但其重點(diǎn)并不在敘述事件，而是著重事件的道理；當(dāng)?shù)览碚f清楚時(shí)，作者要流露的情感也會同時(shí)顯現(xiàn)出來。簡言之，議論抒情是作者在抒發(fā)感情的同時(shí)，也把引致這份感情產(chǎn)生的理由說清楚，這可使讀者了解你為什么會有這樣的感情，從而加強(qiáng)文章的感染力。     詠物抒情：我們要表達(dá)思想感情也可以借助描寫客觀事物的這種寫作方式。這種寫作手法詳細(xì)地寫物象，通常不直接抒情，而是將要表達(dá)的思想感情寄寓在物象的描繪之中，用比喻、擬人、象征等方法，委婉地表達(dá)思想感情。要特別注意的是，所描寫的景物不是重點(diǎn)，要寄寓的道理才是文章的主題。此外，所描繪之物在外形或特點(diǎn)上，與所寄托之感情一定要有相似之處，這才能準(zhǔn)確表現(xiàn)主旨。     直接抒情：我們平日說話、寫文章，對著不在我們眼前的人或物直接呼喚，并且親切地和他說起 話來，這種表達(dá)方式就是一種直接抒情的手法。換言之，即指我們不借助任何的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情。這種寫作手法因?yàn)橹笔阈匾?，所以看似容易，其?shí)卻難掌握，因?yàn)楦星橐‘?dāng)表達(dá)而不肉麻是十分困難的。同時(shí)，感情雖很個(gè)人，但是表達(dá)出來后就必須讓讀者了解感情產(chǎn)生的背景，否則就不明確了。     什么是散文：指不講究韻律的散體文章， 一種文學(xué)體裁,包括雜文、隨筆、游記等      1.古代散文：我國古代，為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，一律稱之為散文。      我國古代散文的發(fā)展歷程：      (1)先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。      (2)兩漢散文：西漢時(shí)期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以后，開始出現(xiàn)了書、記、碑、銘、論、序等個(gè)體單篇散文形式。       唐宋散文：在古文運(yùn)動的推動下，散文的寫法日益繁復(fù)，出現(xiàn)了文學(xué)散文，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的山水游記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此時(shí)涌現(xiàn)。      (3)明代散文：先有“七子”以擬古為主，后有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。 清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重“義理”的體現(xiàn)。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結(jié)，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜說、箴銘、頌贊、辭賦、哀奠。      2.現(xiàn)代散文：指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)樣式。特點(diǎn)是通過對現(xiàn)實(shí)生活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示其社會意義，它可以在真人真事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)造；不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象，而是著重于表現(xiàn)作者對生活的感受，具有選材、構(gòu)思的靈活性和較強(qiáng)的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；語言不受韻律的限制，表達(dá)方式多樣，可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體，也可以有所側(cè)重；根據(jù)內(nèi)容和主題的需要，可以像小說那樣，通過對典型性的細(xì)節(jié)欲生活片段，作形象描寫、心理刻畫、環(huán)境渲染、氣氛烘托等，也可像詩歌那樣運(yùn)用象征等藝術(shù)手法，創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)意境。散文的表現(xiàn)形式多種多樣，雜文、短評、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬于散文?？傊?，散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活、語言優(yōu)美，能比較迅速地反映生活，深受人們喜愛。                      散文的分類：          根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：      (1)敘事散文：以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。      (2)抒情散文：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。 什么是說明文 明文是客觀的說明事物的一種文體，目的在于給人以知識：或說明事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征，或闡述事理?！吨袊皹颉穼儆谇罢撸在w州橋和盧溝橋?yàn)槔f明中國石拱橋"不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固"的特征?！端篮２凰馈穼儆诤笳撸恼驴茖W(xué)的說明了死海不死的原因在于"海水的咸度很高"。說明事物特點(diǎn)和闡明事理是說明文的兩種類型。 為了把事物特征說清楚，或者把事理闡述明白，必須有相應(yīng)的說明方法。常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方等。寫說明文要根據(jù)說明對象和寫作目的，選用最佳方法。如《看云識天氣》作者為了讓讀者能更好地認(rèn)識各種云的形態(tài)，運(yùn)用了打比方的說明方法。這樣既使讀者能更容易明白各云的形態(tài)，也使說明語言變得生動形象的，讓人愛讀。一篇說明文單用一種說明方法的很少，往往綜合運(yùn)用多種說明方法。比如《食物從何處來》就綜合運(yùn)用了下定義、舉例子、打比方、列數(shù)字等說明方法。采用什么說明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用某一種說明方法，還是采用多種說明方法，是采用這種說明方法，還是那種說明方法，可以靈活，不是一成不變的。 說明要有順序，這是使說明內(nèi)容條理化的必要條件。常見的說明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似?？臻g順序，要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。邏輯順序，常以推理過程來表現(xiàn)。采用什么順序，主要取決于作者所說明對象的特點(diǎn)。說明事物發(fā)展變化，時(shí)間順序容易表示清楚。寫建筑物的結(jié)構(gòu)，離開空間順序難讓讀者看明白。說明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。 說明語言的準(zhǔn)確性，是說明文語言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無誤。說明的實(shí)用性很強(qiáng)，稍有差錯，會失之毫厘，謬之千里。如有一篇說明文寫道："一只蜻蜓一晝夜可以吃2400只蚊子。"2400只蚊子聚在一起，比蜻蜓的身體要大許多倍，這顯然是不可能的。這個(gè)差錯是怎樣產(chǎn)生的呢？原來據(jù)統(tǒng)計(jì)，蜻蜓一小時(shí)可吃蚊子50只到100只。1小時(shí)吃100只，1天吃24小時(shí)，當(dāng)然要吃2400只了。作者的乘法計(jì)算是無誤的，卻忽略了晴蜓不可能在一天24小時(shí)之內(nèi)一會兒不停地吃蚊子。這就鬧出了笑話。