○[原創(chuàng)]對清明節(jié)的亂語 發(fā)表于 2008-4-3

一年一度的清明節(jié)又要來臨了，在本地電視臺上看到播音員說的"祭祀親人應(yīng)以送鮮花為好......"的話語。頗為不解其意，很想在這里胡說九道一下，我們大家都知道，上墳燒紙是我們老祖先留下的傳統(tǒng)，它的本義又代表了什么意義？以西方國家為例，人家是以鮮花來做為祭祀親人，緬懷對亡者的懷念之情，而我們國家則是以燒紙、白酒、糕點、食物來做為祭祀逝去親人們習慣的產(chǎn)物?，F(xiàn)就我所能理解的上墳燒紙的一點點粗淺的歪理邪說來胡說幾句：

我們的大自然是很有靈性的，尤以人類是最為有靈性的高極動物，也就是說：凡是有生命的物種都是有靈魂的.就拿人來講，晝?nèi)?SPAN lang=EN-US>24時的周期都是有變化的，它是受天體日月星辰陰陽來控制人的每一根神經(jīng)細胞的，每一分秒都在不停地運轉(zhuǎn)在大自然的規(guī)律當中。那么人死后的靈魂(本識)在尸身約五天里，就會使其靈魂破身而走于空無虛緲之外里去了（也有在當時的），[大約經(jīng)過49日后再各就其位的投往己身所應(yīng)該去的地方了（藏傳佛教之論）]，這與我們那些個人類中的所謂敗類入監(jiān)獄判刑是沒有什么區(qū)別的。它們雖然軀體被火化或被埋葬，但并不是此靈魂就也會消失了，它們的靈魂會在另一處安家落戶的，會變成與[你我他]各有緣相聚和無緣見面的產(chǎn)物。

就以燒紙目的來說，也是有講究的。我們大家知道這么一個理兒，我們是黃皮膚種人，大地是黃的，也就是說炎黃子孫。那么所用的燒紙也自然就是“黃”的了。并且還加蓋著帶有閻王爺印記的戳子才能夠被陰界所受理的，如此這么一說，每個人都是各有印記的，也就如同于現(xiàn)今我們所用的身份證一樣。雖然我們?nèi)祟愒谀壳皝碇v還并未看到陰間的來龍去脈是如何模樣的，但有修行的人則是有看到過或者說是有靈感的。隨著社會的逐漸發(fā)展進步，信息是越來越暢通，但比起陰陽相通的信息來講卻是遠不如前者的。那么我們每次來給亡者燒紙時，陰間也會及時通知亡者（鬼魂）來此地與你聚會的（投胎于人的除外）。這就如同于天地間：“兒女靈前空祭奠，望鄉(xiāng)臺上不能言”的場面。亡者的親人們無論是怎么哭泣與各種行為，它也會看到或能聽到的，但就是與你不能直接對話的。即使是它說了，咱們也會聽不見的，因為它本身只是靈魂而已的，想要見面嗎？不是不可以的，它會想盡辦法與你通消息的，它的速度之快，足可以與現(xiàn)代的光速相匹及。在這當中，最直接的莫過于托夢了。我們?yōu)橥稣邿垶楹?？目地就是讓黃草紙在燃燒起來后，通過被燃燒的紙氣溝通感應(yīng)才能夠與你見面的，在燒紙時也得有些講究的，燒紙不蓋戳子的不算數(shù)；亂扒拉的會使亡者生氣的；只有一張一張有次序的來回交叉著續(xù)遞燃燒，還得邊燒邊和亡者訴說著安慰的話語才能達到與亡者溝通作用，而且那燒紙燃燒起來后會使煙氣裊裊靜靜的上升起來才是最和諧的，也就是說為上品的，那下品呢？就是被燒的紙錢被邪風吹的亂處飛舞，弄不好還會燒及到人身（大風天除外）。這又是為了什么原因呢？這就是亡靈對其眷屬的不滿而泄憤，是懲罰咱們來了。

其實，如果我們有條件的話，在祭祀中還可以對亡靈們這樣說：“×××，今個給你送去大米五百斤，豆油一桶，小米二百斤，皮鞋二雙，衣服十件，……”總之是你認為他/她喜歡的東西都可以對其說之，但可別把什么有關(guān)情婦，情夫，二奶有關(guān)婚外戀的亂七八糟的無恥之事兒也給送去，那樣的話，說不定閻王爺和神靈及小鬼們會不高興的了。當然，還有好多的話兒要敘述,(且...略過)

現(xiàn)在這幾年網(wǎng)絡(luò)里都實行了在網(wǎng)上祭奠親人的時髦了。那么，有用嗎？目前來講，我認為是沒有用的(這是我的謬誤)，這又是為什么呢?你想，網(wǎng)上有你的親人照片嗎（也有不少有的）你所說寫出來的語言，他/她們看得懂嗎(神靈除外)？我枉自認為是看不懂的。只有能發(fā)出聲音來的他\她們才會聽得到的，這就跟道教和佛教掐訣念咒的一樣，能把鬼魂給拘來一樣的聽你宣講哀思。我相信所有的人都會做過類似遇見過以逝去親人及其親朋好友的夢境，果真如此嗎？是的，這一點是毋庸置疑的。它們是誰？它們就是本識(靈魂或為鬼魂)，在向咱們招手呼喚呢。它們是來做什么？這里不妨告訴大家：是在向咱們索債及轉(zhuǎn)達這些亡靈們的祈愿來了，也就是傳達某種信息來了，也就是向老話里講的:“借你口中言，傳我心腹事”。那么，親朋好友的亡靈呢?也是如此的。那么，為啥這些個亡靈不親自去向各自的親人們?nèi)ネ袎裟?？這里也是有原因的。因為我們都知道官方(指gong產(chǎn)黨人)是無神論者，他們信奉的是所謂[*克思主義,*產(chǎn)主義],是不信鬼神的，故此，你就是給他們的親人托夢，他們也是不會相信的，動不動就冠以[日有所思夜有所夢]的自欺欺人的偽君子們。說實在的，有一部分這類人比誰都怕死，自然這里也有不少的人更加肆無忌憚的比誰都信奉所謂的封建迷信活動。

也許有人會反問我老賈：“你怎么知道的?這純屬是封建迷信活動！”我呀，我是誰？我若沒有親身的例證我能在這里對大家來瞎說嗎。反過來我也會反問：“如果沒有封建迷信，你的祖先是從何處來的呢，現(xiàn)在那些個所謂的古老傳說又是如何的在國家央視臺上輪番的頻播呢？再者說，咱們大家知道為什么會患上各種疑難怪癥極其總也治不好的病癥？這是為了什么呢？其實，大部分都與亡靈們有關(guān)聯(lián)的啊?現(xiàn)如今的最大盜墓賊(**就是其中的一個)”,所以，那些個自稱為*列主義者的人們自然也就不會相信所做的夢了。故而，這些個亡靈們只有委托他們的親朋好友來帶替其傳話兒，至于其親屬們是否在行動或聽與不聽則是另一回事了。好了，啰嗦話不要寫了。

有人說，用鮮花來代替燒紙不是也很好的嗎？我認為也沒有什么不對，但總覺得遠不如用燒紙更好些個的。因為西方的文化習俗與我們炎黃子孫不是一個種族的，是有著巨大差異的，照搬外國的做法是否有些個欠妥到目前為止還不敢妄下結(jié)論.

反過來說，我平時在家每一想起我親愛的亡者父親，我就會給他老人家的照片燒敬上三拄香的，不也是很好的嗎！何必要跑到墳前去燒紙呢？況且父親的骨灰是寄存在火化場里的，有時還很不方便的，不如在家里祭奠好了。

我并不反對上墳燒紙的，但首先要考慮到在燒紙的時候會不會引起火災(zāi)的，尤其是春天風大，有很多些枯草還未能及時返青嗎，極易能引起山火發(fā)生的，那將是要付出了很大代價的，弄不好還會要觸犯法律的.

我的最佳建議就是到墳?zāi)骨鞍褖炌林匦屡嗯啵阎車碾s物收拾干凈利索了，在供桌上擺上亡者的照片，在供著燃燒著的幾支香，供上幾碟食物，再和亡者敘說一些個思念情感的語言就很好了。

但可不要忘了，在供奉主祀中，也不要忘了給其周圍相挨著的墳?zāi)挂驳靡f上幾句拜年話的，以求得四鄰的互相照應(yīng)才是，這就如同我們剛參加工作時，跟各位日后的同事打招呼時說：“請多關(guān)照”一樣。當然，要等供香燒盡后，熄滅了火星沒有后患了才在離去就可以了。

那么，對于存放在火化場寄存室里的各家骨灰盒呢，又是怎樣來看待的呢？我是這樣來處理的。在火化場里的寄存室里存放的骨灰盒都是一層一層的擺放在格子里的，就跟咱們住樓房一樣，互相之間是緊挨著的鴿子籠。所以，我每次去那里祭奠父親的骨灰盒取出搬到外面去供奉燒紙后，也就是說，在將其搬回來從新擺放好后，我就都會跟鬼說話般的說：“爹呀，你在這里要安心的呆著吧，這里是很清靜的，不會像外面那樣很喧鬧的，要跟你的鄰居們搞好關(guān)系，不要和人家吵架，遇事兒要謙讓些，你若是需要啥東西，就往家里打個電話來告知我們呀，我們好給你帶來，聽見沒有啊！”你們看看，這就是我老賈在跟做了鬼的老爹對話，說白了就是在跟鬼說胡話呢。不管大家是如何的對我這番對鬼白呼的表白作何種感想，但總是起到了安慰亡靈的寬心語，同時也免去了孤身一人或零散幾人在寄存室里呈現(xiàn)出來的某種陰森恐怖的驚心打怵的心理作用，這樣何樂而不為呢。

[注:以上所述是指咱們承德市的風俗習慣而敘述的]

下面把我給在早寫給我自己的那段清明祭詞摘錄下來給按在這里算作是結(jié)束語吧。

清明祭詞:

清明時節(jié)桃花呈，祭墓眾生分路擁;

鮮花果供靈前獻，香課紙馬擺滿壟;

跪仆彎身鞠三躬，念念有詞語鬼聲:

爺奶爹娘并少小，今來開關(guān)送罄鐘;

莫忘祖先養(yǎng)育恩，迢迢百里來念經(jīng);

您在那里過得祥？周圍鄰居要結(jié)幫;

有啥需求打電話，也可派鬼擎信籠;

若是方便就回家，生死團圓喜相逢;

日盡三餐管你飽，要夫要妻也能行;

免我日思夜里想，陰陽相會天地榮.

好了，把有限簡練的語言就說到這里吧，再若說下去就夠講座的了。
    最后,我替所有的亡靈們感謝親人們對它們的衷摯祭(祀)奠!（完）

    [注：此文為再次整理與部分添加] (又注:此文很有可能不適應(yīng)某些人的胃口與觀念，如有不對.可對此謬文胡批亂砍)