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現(xiàn)在，已是男女平等的時(shí)代，無論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、就業(yè)、社會(huì)地位等方面，女性正處在和男性平等競(jìng)爭(zhēng)的上升階段，雖然，整體上來說，目前還是男人統(tǒng)治的時(shí)代，但這種體制正處在岌岌可危的時(shí)候，在某些領(lǐng)域，女性超過男性已成為現(xiàn)實(shí)，女性成時(shí)代引導(dǎo)者或完全與男人平等競(jìng)爭(zhēng)已不可阻擋。正是因?yàn)槿绱?，丁丁認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的婚戀觀正在接受挑戰(zhàn)，或者說傳統(tǒng)的婚戀觀正在迅速的土崩瓦解。面對(duì)如此的現(xiàn)實(shí)，我們的男性和女性都要轉(zhuǎn)變觀念，以適應(yīng)新的婚戀觀，尤其對(duì)傳統(tǒng)的婚戀觀有所改變，不能沉浸在傳統(tǒng)的婚戀觀中不能自拔。 一是男娶女嫁。男娶女嫁是中國(guó)最傳統(tǒng)的婚戀觀，也就是說青年男女結(jié)婚男方叫娶老婆或娶媳婦，女方叫嫁人。這其實(shí)是男女不平等的根本體現(xiàn)，現(xiàn)在正在受到挑戰(zhàn)。其實(shí)，青年男女結(jié)婚，不是某一方娶，也不是某一方嫁，而是他們雙方戀愛到一定的程度，自愿組合在一起，相互支持、相互恩愛、共擔(dān)責(zé)任、生育后代、共同培養(yǎng)，而不是嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，而是雙方都有自己的主見，當(dāng)對(duì)婚姻不滿意時(shí)，可以隨時(shí)解除這種婚姻關(guān)系。現(xiàn)在的男女結(jié)婚并不需要父母的操持，更不需要傳統(tǒng)的媒人，是他們自愿組合在一起。所以，在發(fā)達(dá)的地區(qū)，男女結(jié)婚不僅是男方出錢，而是雙方出錢共同組建家庭已成為一種趨勢(shì)，而且男女到哪家結(jié)婚已變得不重要，何況，現(xiàn)在的男女結(jié)婚一般都不和任何一方的父母住在一起。 二是婚前戀愛或試婚。過去，青年男女在結(jié)婚之前，一般不認(rèn)識(shí)對(duì)方，而且是媒婆撮合，父母作主。現(xiàn)在，這一傳統(tǒng)已是一去不復(fù)返了?，F(xiàn)在的男女在結(jié)婚之前，往往都經(jīng)歷了一段較長(zhǎng)時(shí)間的了解。這就是我們所說的戀愛。雙方滿意才結(jié)婚，父母不得干涉，這樣，可以避免很多問題，一是雙方都滿意；二是可以了解對(duì)方的性格，便于相互適應(yīng)；三是不會(huì)產(chǎn)生埋怨；四是雙方都共同語言。 三是男大女小。在傳統(tǒng)的婚戀觀，甚至我們的法律都有這樣的規(guī)定，雖然沒有明確，但還是采取了男大女小的婚戀觀，如中國(guó)的法律規(guī)定女性20歲，男性22歲才可以結(jié)婚。所以，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)女性比男性的婚戀現(xiàn)象，總會(huì)帶來人們?cè)尞惖难酃猓绕涫悄切┠挲g差別在十歲左右甚至超過十歲的，那是議論一片，仿佛口水都可以將他們淹死。而男性比女性，甚至大幾十歲也沒有多少人去議論，這就是傳統(tǒng)思想在作怪。其實(shí)，男女結(jié)婚，誰大誰小，那是他們自愿選擇的結(jié)果，我們不需要去議論、討論，更不需要去拆散他們，只能是祝福他們，是他們碰上了好時(shí)代，才會(huì)有這樣的結(jié)局，這也是女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定階段的正常現(xiàn)象，將來，這種現(xiàn)象一定會(huì)更多，我們男性也會(huì)作好思想準(zhǔn)備，準(zhǔn)備來一場(chǎng)轟轟烈烈的姐弟戀，甚至是“母子戀”（指年齡差別大）。 四是接受試婚?，F(xiàn)在男女戀愛，已不僅僅是了解對(duì)方的外貌、人品、性格，對(duì)性的要求也在其列。雖然目前人們對(duì)試婚持否定或觀望態(tài)度，但試婚已不可能阻擋的潮流和趨勢(shì)，已成為男女戀愛階段必不可少的環(huán)節(jié)，這也是促使他們最后是否結(jié)婚的必要環(huán)節(jié)。雖然有人說試婚對(duì)女性是種傷害，那是對(duì)女性看作是弱勢(shì)群體的表現(xiàn)，造成了大量的未婚先育現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)影響不好。其實(shí)，如果處理得當(dāng)，采取避孕措施，只要是男方雙方都愿意，試婚并沒有什么不妥，我們必須改變這種觀念，這也是女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定階段的必然現(xiàn)象。 五是女性不一定處女。隨著自由戀愛成為一種再正常不過的現(xiàn)象，戀愛期間發(fā)生性關(guān)系就成為一種正常，但戀愛并不代表雙方最終會(huì)結(jié)婚。所以，結(jié)婚前要求女性是處女的男人已經(jīng)越來越少，如果還有這樣的男人，那他很可能找不到老婆，持這種觀點(diǎn)其實(shí)是男權(quán)主義的表現(xiàn)，隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，男人必須接受這種事實(shí)，因?yàn)槟銚碛械闹荒苁撬膶?，而不是她的過去，何況，又有幾個(gè)男人在婚前是處男呢？隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，女性要求男性是處男的可能性會(huì)增加，到時(shí)，我們男人可得會(huì)貞操付出代價(jià)了。 六是獨(dú)生主義和未婚育子?，F(xiàn)在，剩男剩女現(xiàn)象成為我們經(jīng)常的話題，但無論我們?nèi)绾巫h論、如何為他們獻(xiàn)策，剩男剩女現(xiàn)象在將來不會(huì)有所改變，而是更嚴(yán)重，為什么，當(dāng)然理由很多，但討厭結(jié)婚、反對(duì)結(jié)婚的思想是其中一個(gè)主要理由，但這些男女喜歡有孩子又會(huì)有一定的比例，所以，未婚育子現(xiàn)象又會(huì)成為一種潮流，正是針對(duì)這對(duì)現(xiàn)象，我們的法律不得不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，目前中國(guó)的法律肯定不適應(yīng)這種現(xiàn)象，修改《婚姻法》正是時(shí)候，因?yàn)檫@比用法律強(qiáng)迫他們先結(jié)婚。生育孩子后再離婚付出的代價(jià)要小，麻煩也要少，因?yàn)檫@只需要男女雙方共同的協(xié)議就可以了。我們社會(huì)對(duì)于獨(dú)生現(xiàn)象應(yīng)該給予關(guān)心和理解，我們不需要用異樣的眼光去看待他（她）們，這其實(shí)是他（她）們的人生態(tài)度，是他（她）們自己的選擇。 七是男主外女主內(nèi)。對(duì)于婚姻家庭我們傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是男主外女主內(nèi)，但隨著女性政治、經(jīng)濟(jì)、文化、就業(yè)、社會(huì)地位等方面的改善，女性掙錢養(yǎng)家，男性操持家務(wù)已成為一種社會(huì)現(xiàn)象，其實(shí)，誰主外主內(nèi)是夫妻之間自主分配的結(jié)果，也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的結(jié)果，只要他們自己高興，我們旁人不需要去議論，尤其對(duì)于那些女生外的家庭，更沒有必須指責(zé)男人無用，因?yàn)楝F(xiàn)在的一個(gè)家庭，誰能掙錢，誰掙更多錢，就必然是主外者，但家庭事務(wù)必須要一個(gè)人都主持。所以，對(duì)于女主外、男主內(nèi)的家庭我們要適合，我們男人也要作好充分的思想準(zhǔn)備，畢竟，現(xiàn)代社會(huì)，女性掙錢的機(jī)會(huì)已大大增加，就必然造成男人掙錢的機(jī)會(huì)要減少，何況，從古至今，經(jīng)濟(jì)總是決定上層建筑的。 八是孩子隨父姓?，F(xiàn)在，大多數(shù)的家庭，孩子的姓氏還是隨男性，這其實(shí)是中國(guó)的傳統(tǒng)觀念。其實(shí)孩子是父母共同的結(jié)晶，他們隨誰姓那是他們夫妻雙方商量的結(jié)果。所以，現(xiàn)在孩子隨誰姓已變得不重要，許多男人適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，改變了這種觀念，但許多男人還沒有改變這種觀念，造成了許多家庭矛盾，甚至因此而解散家庭。其實(shí)，沒有必要，只要孩子是他們的，隨誰姓都無所謂，我們男人適應(yīng)時(shí)代潮流，何況法律已先行一步，對(duì)孩子的姓氏沒有強(qiáng)制規(guī)定。隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步高漲，孩子隨母姓的趨勢(shì)將會(huì)增大。 九是養(yǎng)兒防老，養(yǎng)女也要防老。中國(guó)最傳統(tǒng)的觀念之一是養(yǎng)兒防老，女兒是要嫁出去的。但中國(guó)現(xiàn)在實(shí)行計(jì)劃生育政策，一對(duì)夫妻只生育一個(gè)孩子，所以，生男生女都要防老。正是因?yàn)槿绱?，雙方父母都要贍養(yǎng)已成為現(xiàn)在青年男女最主要的責(zé)任，無論是我們父母，還是年輕一代的夫妻，都必須要更新觀念，對(duì)于夫妻雙方來說，都必須承擔(dān)贍養(yǎng)老人的責(zé)任，這既是傳統(tǒng)，又是傳統(tǒng)在創(chuàng)新。所以，為了養(yǎng)老，一些家庭把雙方父母接到一起已經(jīng)出現(xiàn)。尤其在過年過節(jié)的時(shí)候，更是一種潮流。所以，我們現(xiàn)在的男性、女性都要改變觀念，雙方父母你們都有贍養(yǎng)的義務(wù)。 十是同性結(jié)婚。對(duì)于同性結(jié)婚丁丁一直是持反對(duì)意見的，因?yàn)檫@是反人性的，是不符合自然規(guī)律的。但現(xiàn)實(shí)是，同性生活在一起，雖然沒有法律上的結(jié)婚證，但他們應(yīng)算事實(shí)婚姻，而且這種比例還越來越大，已成為社會(huì)不可忽視的一種現(xiàn)象。所以，對(duì)于同性結(jié)婚，我們不能有異樣的眼光去看待，那是他們的人生選擇，只要他們不危害社會(huì)，我們就不能漠視他們的存在，我們要更新觀念，尤其是法律上必須作出修改，以適應(yīng)時(shí)代的需要，畢竟，現(xiàn)在是一個(gè)觀念叢生的時(shí)代，既然存在，就必須得到尊重。 |
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