李戰(zhàn)軍，名蔡石，老石，號(hào)千仆。1954年出生于河南上蔡，1978年畢業(yè)于成都地質(zhì)學(xué)院。自幼喜歡舞文弄墨，酷愛書畫藝術(shù)，在鄉(xiāng)間野地里自由生長(zhǎng)，隨意擺弄著文字符號(hào),中小學(xué)時(shí)適逢文革，通過寫墻報(bào)辦版報(bào)得到了大量的練字機(jī)會(huì)，加之少小聰慧，再得高人指點(diǎn)后成為了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾臅?，并因此走進(jìn)省委大院，成了省里的干部。到省會(huì)后，得以與眾多方家交游習(xí)練，先后師從霍春陽(yáng)、李世麟等多位名師巨匠，個(gè)體精神及書畫作品躍上了更高境界。戰(zhàn)軍先生現(xiàn)任下一代英才雜志社副總編，河南省現(xiàn)代藝術(shù)院副院長(zhǎng)，河南省對(duì)外文化交流委員會(huì)理事,擅長(zhǎng)中國(guó)花鳥畫、山水畫，兼長(zhǎng)書法、詩(shī)文，書法繪畫作品多次在省內(nèi)外參賽并獲獎(jiǎng)，并在韓國(guó)、日本、馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)展出，受到廣泛好評(píng)。

戰(zhàn)軍先生為人卓異豪放，宏闊中有著睥睨群雄的氣概。膚色黝黑，雙唇微抿，瘦削高聳的顴骨，高揚(yáng)的眉峰里桀驁不馴的幾絲白眉雜然而出，類蘇軾之曠達(dá)博觀，似放翁之一覽無(wú)余，古人所謂“超以象外”，正此之謂。他心靈的情態(tài)自由跟隨著他走遍天涯，在儒家濟(jì)世事功的追求而外，他更有莊子坐忘、攖寧（“攖寧”，莊子語(yǔ)，意謂從紛亂中歸于寧寂）的修養(yǎng)。他有著與天地并生、萬(wàn)物齊一的宇宙生命觀，近耳順之年仍能糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯，擊楫千里，浪遏飛舟。他可以與草木萬(wàn)物同生同腐，他可以蔑視人間的一切榮名地位，徹底解脫生命的倒懸之苦而進(jìn)入無(wú)我境界。他的書法氣勢(shì)雄渾，結(jié)體如行云流水，作畫主張道法自然之精，力追天籟之境，精于布局造勢(shì)，尤喜寫意山水。他繪山則雄奇險(xiǎn)峻，波瀾壯闊，風(fēng)起云涌，虹霓繚繞，寫河則恢弘磅礴，如駿馬奔騰，一瀉千里。

戰(zhàn)軍先生風(fēng)骨奇峻，清凈澄明，堅(jiān)硬軀殼下有一顆飛揚(yáng)的靈魂。他的作品，一眼即可打動(dòng)人，此后屢看而不厭，在畫面上往往有新發(fā)現(xiàn)，讓人得到審美的愉悅。戰(zhàn)軍先生的筆墨，得益于長(zhǎng)久的讀帖臨摹，頗有八大的厚重與清脫，通篇充盈著雅壯之氣。 他是性情中人，“情貌略似”是戰(zhàn)軍為人為畫的真實(shí)寫照，既可視為他的舒朗，也可視為他的自信。“緣物寄情”，是詩(shī)人的氣質(zhì)，也是畫家的當(dāng)行，戰(zhàn)軍先生激越昂奮的內(nèi)在氣質(zhì)，使他的藝術(shù)創(chuàng)作顯得超群拔俗。激情洋溢之作最易感人，俗話說(shuō)字如其人，喜歡戰(zhàn)軍先生書畫作品之讀者，多與喜歡人物率直真情相關(guān)。

戰(zhàn)軍先生追求卓越，永不滿足，有一種頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。“亦或有感焉”，情至而發(fā)之，每創(chuàng)作一個(gè)題材，戰(zhàn)軍先生總是心存感動(dòng)，首先激動(dòng)自己，面對(duì)筆墨紙硯，像將帥演兵于沙盤，動(dòng)感似有神助，結(jié)篇時(shí)有新意。其作畫時(shí)的態(tài)勢(shì)若神悟之達(dá)摩，不作面壁狀，而是舉首望天，雙目熒然，奮筆疾書，如龍騰虎躍，馳騁天地。在茫茫宇宙之中，一切生命都要面對(duì)屬于自己的大問題，除非大智大慧，何以解之，何以處之？雖無(wú)奈為業(yè)內(nèi)俗人，但對(duì)宇宙萬(wàn)物心存敬畏之心，入世中抱出世之態(tài)，跳出紅塵外，不在五行中，戰(zhàn)軍先生如是生活情態(tài)，亦隨之寄寓于書畫，作品空靈凈美，努力達(dá)向至高完美之境界。

戰(zhàn)軍先生既有古人高士的情趣追求，也有時(shí)尚風(fēng)雅的浪漫情懷。他飽讀詩(shī)書，傳統(tǒng)文化功底深厚，吹拉彈唱，琴棋書畫，吟詩(shī)作賦，無(wú)所不能。嬉笑怒罵，目空俗世，時(shí)露狂放之態(tài)，多顯憤世嫉俗，有魏晉名士之風(fēng)。名士多好朋友而嗜酒肉，戰(zhàn)軍亦然，當(dāng)高朋滿座，酒至酣時(shí)情至濃處，常常手舞足蹈，慷慨悲歌。針砭時(shí)弊，鞭辟入里；譏諷世風(fēng)，入木三分；指點(diǎn)江山，逸興遄飛。戰(zhàn)軍先生人生崎嶇，命運(yùn)跌宕，然而，深受傳統(tǒng)文化浸淫熏陶的他在特有環(huán)境中養(yǎng)成了堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、不屈不撓的性格，純凈透明，無(wú)所畏懼，始終如一地真實(shí)展現(xiàn)著自我，以前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的姿態(tài)頑強(qiáng)地表達(dá)自己的存在。

戰(zhàn)軍先生行走在傳統(tǒng)書畫之林，奔波于現(xiàn)代藝術(shù)之途，習(xí)古而不泥古，向古人學(xué)習(xí)，也向當(dāng)代名家前輩請(qǐng)教，博眾家之長(zhǎng)，取百家之精，勤于磨練筆墨，書風(fēng)漸漸成熟。他的行草猶如閑云野鶴，飄飄欲仙，行楷天真飄逸，率性自如。近年，戰(zhàn)軍先生又致力于中國(guó)山水畫的創(chuàng)作，他迷戀黃賓虹的人格魅力和畫風(fēng)，沉吟于王雪濤的意境，創(chuàng)作另辟蹊徑，不落俗套。用詩(shī)意的畫境，皴擦點(diǎn)染，巧用筆力，以高古之心時(shí)代之感，形成了自家面貌。在布局上，他常將筆墨延展于宣紙之外，做到畫中有畫，畫外有畫，畫外有音，讓人浮想聯(lián)翩，這些山水云霓已被戰(zhàn)軍先生賦予了人格，它要掙脫精神的羈絆，到高遠(yuǎn)的地方尋找靈魂的故鄉(xiāng)，那里或有深山人家，或有得道高僧，或有桃花仙境，或有耶穌圣靈······此是何等瀟灑、何等浪漫！無(wú)邊的情緒蔓延，筆墨承載著思想，沿著一條虬勁的人生軌跡浸沉于歲月。深厚的文化傳承加上自覺的現(xiàn)代意識(shí)，使戰(zhàn)軍先生走著一條獨(dú)特的藝術(shù)道路。不附庸、不造作，作品清衢行簡(jiǎn)，沒有浮華之氣。他在這種境界里守住自己的人生真氣和藝術(shù)純氣，作品里深刻地印載著自己的影子，畫面上那些與高山流水自然相處的人，那些花鳥蟲魚間的自然嬉戲，都傳神地表達(dá)著人與自然和諧相融的文化氛圍，表現(xiàn)著天人合一的藝術(shù)空間，體現(xiàn)著畫家的精神氣質(zhì)和生命的本真，讓人們?cè)谛蕾p秀美壯麗的山水畫面時(shí)，多了一份對(duì)我們生存狀態(tài)的自覺體認(rèn)，大化自然大意人生在筆墨上盡情的釋放著，為社會(huì)呈現(xiàn)出一朵又一朵藝術(shù)奇葩。