月相、農(nóng)歷和星期

人在地球之上，觀看太陰月亮，月之位相，變化有常。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。所謂月亮圓缺，乃變化的月相。月既不透明，又不發(fā)光，人在在地球之上，所看到的月亮，實(shí)為太陽之光，照亮太陰月亮。月球反射陽光，呈現(xiàn)不同形象，稱作月相。

我國(guó)農(nóng)歷，基于月相。每月三十、初一，月在日地之間，月球陰面，正對(duì)地球，不見月亮。初一至十五，為上弦月，逐漸月盈，從新月或朔月，經(jīng)由上弦月，至滿月或望月；十五至三十，逐漸月虧，由滿月或望月，經(jīng)由下弦月，至新月或朔月。如是周而復(fù)始，可見月相，不斷變化：依次為新月、蛾眉月、上弦月、凸月、滿月、凸月、下弦月、蛾眉月、新月。月繞地球，公轉(zhuǎn)一周，月由某一新朔，及至下一新朔，所經(jīng)歷之時(shí)間，稱月相變化周期。新朔月相，不見月亮，稱作晦月。

星期之記日方法，亦基于月相變化。一星期為七天，源于古代羅馬。朔至上弦，上弦至望，望至下線，下弦至望，各為七天。我國(guó)和埃及，最早使用十天計(jì)日法。公元4世紀(jì)，7天計(jì)日法傳入我國(guó)，它與日、月，金、木、水、火、土五大行星，相對(duì)應(yīng)稱為星期。日本的星期，由我國(guó)傳去，至今仍保持著七星對(duì)應(yīng)。

有少數(shù)人，習(xí)慣稱星期為禮拜?；浇虒⑿瞧谌斩椤岸Y拜日”，于是一星期稱為一“禮拜”，在我國(guó)，這是傳教士留下的“遺跡”。

應(yīng)當(dāng)指出，星期日是一周的開頭，即第一天。