也不知“窮大方，富小氣”這種說法從何時(shí)開始流傳開來的，大方和小氣是人的一種性格因素，真的財(cái)富多少成反比嗎？

　　富人的收入比普通人高，人們對(duì)他們的期望值也高

　　大方、小氣和財(cái)富的多少?zèng)]有必然的聯(lián)系。在富人中也不乏有樂善好施之人，為什么大家對(duì)此并沒有太多的興奮？相反，一旦富人表現(xiàn)出常人所認(rèn)為的小氣的一面，大家似乎都特別地不能接受。

　　同樣是捐款，普通人捐出100元，大家就認(rèn)為不少了，而富人捐出10000元，大家仍然覺得捐得少。那是因?yàn)楦蝗穗A層只占整個(gè)社會(huì)中不多的人數(shù)，卻占據(jù)了不少的財(cái)富，他們整體收入高，月收入可能是尋常百姓的幾百倍乃至上千倍，在人們的意識(shí)中對(duì)他們的期望值很高，同時(shí)也拔高了對(duì)他們的要求。一旦人們覺得捐款數(shù)額沒有達(dá)到大家的心理預(yù)期，就會(huì)將“小氣”的帽子扣在富人的頭上。

　　而當(dāng)人們?cè)谥缹?duì)方不富有后，會(huì)在心理上自動(dòng)降低評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)窮人在他們僅有的財(cái)富中取出一小部分時(shí)，即會(huì)被冠以“大方”的美名。

　　另外，因?yàn)楦蝗巳后w在整個(gè)社會(huì)群體中醒目而特殊，被普通百姓高度關(guān)注著，他們的行為被放大了，所以他們的某些小氣吝嗇的行為更容易被人們所牢記，而有的慷慨大方的舉動(dòng)卻被遺忘了。

　　人們大多認(rèn)為自己屬于窮人階層，窮人對(duì)窮人有著更多的寬容

　　人們對(duì)文學(xué)作品中的富人吝嗇鬼形象記憶深刻：

　　從巴爾扎克小說中那個(gè)一生瘋狂地追求金錢，占有金錢，最后被金錢所累時(shí)仍竭力呼喚著金錢而走向墳?zāi)沟母鹄逝_(tái)，到吳敬梓在《儒林外史》中那個(gè)臨死前為捻滅兩根燈草而遲遲咽不了氣的嚴(yán)監(jiān)生。這些入木三分的富人吝嗇鬼形象讓人們的內(nèi)心中有意識(shí)地將富和小氣緊密地聯(lián)系了起來。

　　人們?cè)谏鐣?huì)生活中根據(jù)先前的經(jīng)驗(yàn)來為人處世，當(dāng)這些固有的看法一旦形成后，就會(huì)被加強(qiáng)，成為定勢(shì)，并以此作為判斷評(píng)價(jià)他人人格的依據(jù)，心理學(xué)上稱之為刻板印象?？贪逵∠蟛粏沃競€(gè)人，也指整個(gè)社會(huì)某一階層所共有的觀點(diǎn)。當(dāng)人們的潛在預(yù)計(jì)和文學(xué)作品中吝嗇鬼的形象碰撞后，很容易就會(huì)對(duì)富人階層產(chǎn)生了刻板印象，從而將富人和小氣聯(lián)系了起來。

　　從心理學(xué)角度而言，刻板印象只會(huì)被不斷加強(qiáng)、鞏固，而不容易被消除。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，窮人小氣的例子更是比比皆是，但因?yàn)樯鐣?huì)大眾大多認(rèn)為自己屬于窮人階層，窮人對(duì)窮人有著更多的寬容。

　　價(jià)值取向的不同對(duì)錢財(cái)?shù)膽B(tài)度不同

　　山東一位手下有著上百名員工的企業(yè)老板，經(jīng)營著兩家工程公司、一個(gè)養(yǎng)殖場、一處種植園和一家飯莊，竟然“窮”到居無其所，一家三口就住在兩個(gè)廢舊的集裝箱中……同樣是這位企業(yè)老板，在五年時(shí)間里，動(dòng)用自己的全部家產(chǎn)捐資助學(xué)。他先后給小學(xué)無償捐贈(zèng)了88萬余元的錢款和物品。為此他賬戶上的存款從來沒有超過兩萬元。而他人生的最大的愿望是：經(jīng)營好企業(yè)，賺更多的錢，等有了錢，要再捐幾座希望小學(xué)。

　　人這一生會(huì)遇到很多的事情，人們按其重要性來排列，形成一個(gè)評(píng)價(jià)體系，這就是心理定的價(jià)值取向。每個(gè)人的心里都有一把尺，如果人們把錢放在這個(gè)評(píng)價(jià)體系的最高端，那么金錢就是人們的判斷標(biāo)準(zhǔn)了?？墒钱?dāng)人們把獲得別人的尊敬作為自己的價(jià)值取向后，那么利他主義就是生活的方式了。

　　社會(huì)是多元化的，每個(gè)人的價(jià)值取向也是不同的。而每一個(gè)個(gè)體對(duì)財(cái)富的判斷、生活的理解也是不同的。在某些富人的眼里，有些主動(dòng)在錢財(cái)上幫助別人的人其實(shí)并不富有，可當(dāng)事人并不這樣認(rèn)為，他們覺得在幫助別人的同時(shí)自己獲得了滿足感。而某些常人眼中的富人，可能在他們自己的心理上覺得自己還很窮，至少財(cái)富的數(shù)額沒有達(dá)到他們的心理預(yù)期，也有可能自小養(yǎng)成的小氣斂財(cái)?shù)男愿瘛?/P>

　　大方與小氣的性格與幼年時(shí)期生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系

　　精神分析學(xué)認(rèn)為，個(gè)人的行為表現(xiàn)與早期的生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系，尤其嬰幼兒時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)與訓(xùn)練方式，是構(gòu)成人格的主要因素，它影響日后人格的發(fā)展至深且巨。如果此時(shí)父母對(duì)孩子的訓(xùn)練過于苛刻，將導(dǎo)致其性格的冷酷，小氣，固執(zhí)。

　　家長是兒童的生活重心，擔(dān)任著人格塑造的角色。如果父母是一個(gè)對(duì)錢財(cái)看得很重，很小氣的人，那么他的孩子在人格的發(fā)展中多半也會(huì)形成相類似的性格特征。

　　幼年形成的人格特征就好比人的價(jià)值觀的框架，在青春期自我意識(shí)發(fā)展時(shí)，在家庭、社會(huì)文化、環(huán)境的影響和熏陶下，將得到近一步的鞏固和完善。人們由于自身性格、自小的生活環(huán)境、父母的遺傳、教育……多方面的不同，導(dǎo)致了他們對(duì)待錢財(cái)?shù)膽B(tài)度也不同。有的人慷慨大方，而有的人則很小氣，對(duì)錢財(cái)過于看重。

　　因此從辨證的角度來看，應(yīng)該是“窮不一定大方，富不一定小氣”。