實拍“江南第一廟”——南岳大廟 （文----王不留）
南岳大廟坐落在五岳之一的南岳衡山山腳下，是中國江南最大的古建筑群，號稱“江南第一廟”。它始建于唐，后經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年（公元1882年）重建。是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，分為九進(jìn)四重院落，四周圍以紅墻，角樓高聳，壽澗山泉，繞墻流注，因此也有“江南小故宮”之美稱。我覺得哪怕就全國范圍來講，在寺廟的規(guī)模上恐怕也只有山東曲阜的孔廟，能夠于之媲美了吧。
南岳大廟中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮，堪稱我國寺廟一絕。
南岳衡山為宗教圣地，每年來朝神拜佛者眾多，大廟常年香火旺盛。每年八月十五，這里還要舉行盛大規(guī)模的廟會，不少東南亞的佛國華僑，日本佛教界人士，以及回鄉(xiāng)的善男信女，都不惜長途跋涉來此朝拜。而八月初一為圣帝神誕，以這一天進(jìn)香朝拜的人最多。
南岳大廟第一進(jìn)是正門，也叫欞星門，由花崗石砌成，雕工精美。
進(jìn)了正門以后，是一左一右兩個碑亭。
第二進(jìn)為盤龍亭，又稱奎星閣，以前是用來演戲的戲臺。閣為方形，臺基高約2米，花崗巖砌成，中有十字通道。閣樓木石結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，覆黃琉璃，檐下飾斗拱、彩繪雕鏤。覆斗形藻井中雕有一條巨大的鎦金盤龍，故又名盤龍亭。北面懸橫額：“古往今來?！敝?lián)為：“登峰巔俯視洞庭，高唱江從東去；問天下誰稱福地，長歌風(fēng)從南來。”南檐下有“奎星閣”豎額，柱聯(lián)為：“亭有盤龍，何不在天飛霹電；岳常集鳳，都來此地聽簫韶?！?/DIV>
奎星閣的左邊有鐘亭，原有一口元泰定元年（公元1324年）鑄造的重九千斤的大鐵鐘。右邊有鼓亭，過去置有一面直徑達(dá)2米的大鼓。二亭都為重檐歇山式建筑，現(xiàn)修繕一新，新置了鐘、鼓。
這是鐘亭。
這是鼓亭。
第三進(jìn)正川門。為城門式的三大洞門，正中叫正南門，進(jìn)了正南門，就看到了玲瓏別致的御碑亭。
從正南門看奎星閣。 
第四進(jìn)為御碑亭。八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，飛檐翹角。檐下斗拱，玲瓏剔透。亭周四面為紅墻，每方開一拱門，亭內(nèi)置一巨大馱碑。狀似烏龜，古傳為負(fù)重之獸。碑高3.2米，寬2米，系整塊青石鏤成，上刻清康熙帝玄燁親撰的《重修南岳廟記》，全文297字，楷體，此碑為1985年重置。亭上有“御碑亭”豎額，額枋上書不同形體的古篆“壽”字二百個，寓意南岳為“壽岳”。
御碑亭的兩邊，分別為六寺同門和天符殿。
第五進(jìn)為嘉應(yīng)門，現(xiàn)內(nèi)設(shè)南岳文物保管所，南岳書畫院等。
第六進(jìn)為御書樓。磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，四周繞回廊，前有丹墀，中嵌蟠龍。樓上四周裝鏤空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翹，為古代所罕見。南檐下有“御書樓”橫額。 
第七進(jìn)為正殿。殿前是一塊大坪，正殿聳立在17級的石階上，正中的石階嵌有漢白玉游龍浮雕，正殿高7.2丈，為重檐歇山頂建筑，內(nèi)外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿頂覆蓋著橙黃色的琉璃瓦。并飾有寶劍、大小蟠龍和八仙中的人物，飛檐四角，垂有銅鈴，檐下窗欞、壁板，都雕刻著各種人物故事或花木鳥獸，后墻上繪有大幅云龍、丹鳳。大殿臺階四周，有麻石欄桿圍繞，柱頭上雕刻有獅子、麒麟、大象和駿馬，欄桿中嵌有漢白玉雙面浮雕144塊。殿中原來設(shè)有岳神座位，歷代統(tǒng)治者對岳神都加賜封號。如唐初封為“司天霍王”，開元間又封為“南岳真君”，宋代加封為“司天昭圣帝”等等。如今的“南岳圣帝”是1983年復(fù)制的。
第八進(jìn)為寢官。亦稱謹(jǐn)身殿，后殿。磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂。和正殿丹墀相連。殿中設(shè)圣帝和夫人景明后、圣帝父母親坐像，故亦稱圣公圣母殿。檐下裝有粗獷的斗拱，天花繪制精美。
第九進(jìn)為后山門。亦稱北后門，是大廟中軸線的終點。磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山頂，紅墻黃瓦，屋脊上飾有寶頂和走獸。門東為注生殿，祀注生真君，民間亦稱注生娘娘。門柱聯(lián)為：“注性優(yōu)劣惟善人知止善地；生命壽夭皆由自造不由天?！蔽鳛檩犐竦?。一門兩殿相連，一字排開，裝飾古雅大方。出了南岳大廟后門，便是登衡山的步道，因此一般香客或游客在前往衡山祝融峰等處朝拜或者游覽之前，首先會把南岳大廟作為朝拜或游覽第一步。
