覺悟他人也是覺悟自己—真正的教育是打破一切習(xí)慣

　　有一個(gè)僧人走在漆黑的路上，因?yàn)槁诽?，僧人被行人撞了幾次。他繼續(xù)向前走，看見有人提著燈籠向他走過來(lái)，這時(shí)候旁邊有人說(shuō)：“這個(gè)瞎子真奇怪，明明看不見，卻每天晚上打著燈籠！”僧人被那個(gè)人的話吸引了，等那個(gè)打燈籠的人走過來(lái)的時(shí)候，他便上前問道：“你真的是盲人嗎？”那個(gè)人說(shuō)：“是的，我從生下來(lái)就沒有見到過光亮，對(duì)我來(lái)說(shuō)白天和黑夜是一樣的。我甚至不知道燈光是什么樣的！”僧人更迷惑了，問道：“既然這樣你為什么還要打燈籠呢？是為了迷惑別人，不讓別人說(shuō)你是盲人嗎？”盲人說(shuō)：“不是的，我聽別人說(shuō)，每到晚上，人們都變成了和我一樣的盲人，因?yàn)橐雇頉]有燈光，所以晚上我就打著燈籠出來(lái)。”僧人感嘆道：“你的心地多好呀！原來(lái)你是為了別人！”盲人回答說(shuō)：“不是，我為的是自己！”僧人更迷惑了，問道：“為什么呢？”盲人答道：“你剛才過來(lái)有沒有被人碰撞過？”僧人說(shuō)：“有呀，就在剛才，我被兩個(gè)人不留心碰到了。”盲人說(shuō)：“我是盲人，什么也看不見，但我從來(lái)沒有被人碰到過。因?yàn)槲业臒艋\既為別人照了亮，也讓別人看到了我，這樣他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰姸鑫伊??！?BR>

照亮別人，就是照亮自己

　　照亮別人就是照亮自己，點(diǎn)亮別人就是點(diǎn)亮自己，覺悟別人就是覺悟自己。
　　記得我剛剛開始寫博客，我把所有應(yīng)該被一個(gè)研究機(jī)構(gòu)稱為秘密的學(xué)習(xí)技術(shù)都公開了。有人建議不要把那么多秘密的內(nèi)容寫出來(lái)，如果有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，或不懷好意的人，只要好好研究我博客中公布的內(nèi)容，就可以開出一個(gè)很好的教育機(jī)構(gòu)來(lái)跟我們競(jìng)爭(zhēng)。
　　記得我把《愛學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)》的書稿給著名教育專家林格老師看的時(shí)候，他看完了第一句話就是：這本書里，全是干貨！對(duì)家長(zhǎng)教師和學(xué)生會(huì)很有幫助！

　　我覺得，很多家長(zhǎng)可能因?yàn)橛懈鞣N原因，不能帶孩子過來(lái)學(xué)習(xí)，只要可能幫助他們，我還是愿意把這些內(nèi)容全部公開；再說(shuō)，理解這些技術(shù)也許容易，做到這些就難了，試想一個(gè)題目做兩三天，居然一直不愿意努力學(xué)習(xí)的孩子會(huì)學(xué)習(xí)上癮，樂此不疲，學(xué)會(huì)一個(gè)題目，就能掌握一章內(nèi)容，不用說(shuō)孩子，就是成人又有幾人能做得到？這里的難度，不是我隱藏了什么秘訣，而是做到我公開的那些技術(shù)，關(guān)鍵是要有認(rèn)真的能力和品質(zhì)。世上難得見到認(rèn)真的人。偉大領(lǐng)袖毛主席說(shuō)過：“世界上怕就怕認(rèn)真二字”。所以，我寫出的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)十步法、語(yǔ)文學(xué)習(xí)十步法、英語(yǔ)學(xué)習(xí)十步法中，每次都強(qiáng)調(diào)，執(zhí)行方法的根本在于認(rèn)真的能力。認(rèn)真的能力是一次性把一件事情做到能力頂峰的能力。我們?cè)谖覀兊膶W(xué)會(huì)精品班和認(rèn)真能力訓(xùn)練營(yíng)里之所以可以很好地幫助孩子們快速提升學(xué)習(xí)成績(jī)、自信心和學(xué)習(xí)興趣，主要原因就在于我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子認(rèn)真的能力。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每做一個(gè)題目都有收獲，每次都在發(fā)現(xiàn)并改掉他們的不良習(xí)慣，他們每做一個(gè)題目都覺得在成長(zhǎng)，而且從來(lái)難以做到滿分的自己居然可以對(duì)做題目有這么大的自信，居然可以輕松地做一個(gè)對(duì)一個(gè)，甚至自己可以出一個(gè)非常有難度的題目，學(xué)習(xí)變得很有趣！
　　公開我們的秘密，是不是損失很大呢？我發(fā)現(xiàn)恰恰相反，每次我把我們自認(rèn)為最最高明，最最有效的內(nèi)容公開的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)在超越這個(gè)高度了。恰恰是在給予的同時(shí)，你會(huì)意外地得到更多。這正合了“舍得”的原理。當(dāng)你義無(wú)反顧地舍棄的時(shí)候，你恰恰在輕松得到夢(mèng)寐以求的東西。
　　只要你還沾沾自喜于擁有，你就是貧窮的。這就是為什么在2500年前，那位喬達(dá)摩悉達(dá)多王子會(huì)放棄他所擁有的世人所夢(mèng)寐以求的那些財(cái)富、美女、權(quán)力甚至王國(guó)，而去修道，他放棄的是世間的束縛，獲得的是無(wú)上的自由和智慧。
　　盧梭曾經(jīng)說(shuō)過：“人生而自由，但無(wú)往而不在枷鎖之中?！比藗冇袝r(shí)候覺得自己是自由的，但每做一個(gè)決定的時(shí)候，卻往往受著各種因素的制約，最根本的一個(gè)制約就是愚蠢的制約。在前面的文章中，我曾經(jīng)提到過：愚蠢的人不談幸福，只有智慧的人才有可能幸福。人們所擁有的，看似珍貴，但這些珍貴的東西，卻恰恰給了你無(wú)限的制約。我們一直緊緊抓住的也許不過是枷鎖，我們能夠給出的，能夠放下的，也不過是枷鎖。
　　無(wú)數(shù)教育專家都說(shuō)過：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。習(xí)慣會(huì)讓人不知不覺地做事情，很多相對(duì)困難的事情，可以在不知不覺中就做好了。但同時(shí)我們也要看到，正是這種不知不覺，會(huì)讓我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候墨守陳規(guī)，不能創(chuàng)新，且不能自覺。培養(yǎng)好習(xí)慣是培養(yǎng)相對(duì)優(yōu)秀的人的教育方法，但培養(yǎng)最優(yōu)秀的人卻要教育他們打破一些習(xí)慣。
　　真正的教育是打破一切習(xí)慣。教育在于啟迪孩子的智慧，幫助孩子在每一個(gè)當(dāng)下做出最優(yōu)的選擇，在人們認(rèn)為最優(yōu)的地方，還要百尺竿頭更進(jìn)一步，而不是跟著習(xí)慣選擇。