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很多人都會(huì)很奇怪，我為什么用這么個(gè)疑問句來作為題目。 那請(qǐng)你仔細(xì)思考后，再回答我。 你活著是什么樣的一種狀態(tài)，你又為何而活著？也就是說活著，是要由活著有意義來支撐的。 相信很多人都會(huì)回答不上來，或者是答不到點(diǎn)子上。 撇開那些所謂的哲學(xué)道理，因?yàn)槲易约阂膊欢裁凑軐W(xué)道理。我只是憑著自己的心在說話，在交流。 面無表情，呆若木雞，四肢不動(dòng)的植物人，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義是什么？ 呼天搶地，胡言亂語，癲狂無意的精神病人，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義是什么？ 奔波勞碌，食不果腹，衣不蔽體的乞丐，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義是什么？ 時(shí)而嬉笑，時(shí)而沉默，時(shí)而呆愣的智障人，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義又是什么？ 單是從生物學(xué)角度來說，以上的人當(dāng)然都是活著的。因?yàn)樗麄冞€是得攝取食物，還是得新陳代謝。換句話說，他們的生命還是在維持著，只是已經(jīng)是一具具行尸走肉了。問題在，他們失去了最重要的支柱——精神世界。當(dāng)然，這個(gè)世界是相對(duì)于我們這些正常人來說的。 他們首要的生命過程便是攝取食物，其次排泄，最后睡覺。這個(gè)時(shí)候，你跟他們談什么人生意義呢？他們的生存都是那么得艱難，分分秒秒都會(huì)在下一刻遠(yuǎn)離人世。這個(gè)世界對(duì)于他們來說，既是天堂也是地獄。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，天堂和地獄是合而為一的了。就像混沌初開，天地未分之時(shí)。很諷刺的是，我們這些正常人其實(shí)是處于天堂和地獄的中間，就像在八卦中那條隔開陰陽的彎曲線條的位置。當(dāng)你的精神世界是想到天堂時(shí)，你就會(huì)相應(yīng)地表現(xiàn)出自己的人生價(jià)值，比如多做善事，多些關(guān)心，多些博愛；反之，你就會(huì)做出危害人民，危害社會(huì)，危害國(guó)家的事。難道不是這樣的么？所以說，你的精神世界跟你的人生價(jià)值是息息相關(guān)的。 其實(shí)正常人有了精神世界，人生價(jià)值還是有區(qū)別的。 滿面塵灰，十指漆黑，飽經(jīng)滄桑的礦工，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義又是什么？ 無所事事，坑蒙拐騙，偷偷摸摸的痞子，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義又是什么？ 日復(fù)一日，年復(fù)一年，鼓搗瑣碎的流水線工人，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義又是什么？ 沉迷網(wǎng)游，嗜血魔獸，通宵達(dá)旦的大學(xué)生，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義又是什么？ 陰險(xiǎn)狡詐，不顧死活，唯利是圖的商人，你說，他是活著的么？如果活著，他活著的意義又是什么？ 以上的問題可謂是見仁見智，沒有統(tǒng)一的答案。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)在后天環(huán)境中鍛煉出屬于自己的價(jià)值觀和對(duì)人對(duì)事的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)于個(gè)人來說的。 那還是先來說說本人的分析吧、礦工，你得問問為什么他要去做礦工，他難道不知道這項(xiàng)工作將意味著隨時(shí)都有性命之憂么？不，他沒辦法，他沒技術(shù)沒知識(shí)，無奈，為了生存，他必須得有份工作，一份簡(jiǎn)單的工作。日復(fù)一日，年復(fù)一年，固定不變。相信他的人生價(jià)值就體現(xiàn)在：他領(lǐng)到的那份微薄的工資能夠養(yǎng)家糊口，安心過日。 痞子，這一類人物是完全只以自己的生活為中心，只考慮到自己，罔顧他人。他的人生價(jià)值就在于：在他人身上無止盡的索取，而自己并不給予。當(dāng)索取得不到滿足時(shí)，就會(huì)動(dòng)用暴力。 網(wǎng)蟲，他的人生價(jià)值是虛擬的，他只活在自己的世界中。在現(xiàn)實(shí)中得不到滿足的，或者是逃避現(xiàn)實(shí)的，只創(chuàng)造自己的一片天地。這樣真的有點(diǎn)可悲，在現(xiàn)實(shí)世界中，他的人生價(jià)值是不存在的，跟生理殘疾人有什么區(qū)別呢？ 陰險(xiǎn)狡詐的商人，他在世的目的就是追名逐利，然后睡在金錢的墳?zāi)怪?。這一點(diǎn)，相信你我都深有體會(huì)。咱們國(guó)家就有一個(gè)龐大的在我看來，沒有人生價(jià)值的企業(yè)——國(guó)企！其實(shí)本質(zhì)上跟痞子沒什么兩樣。只是一者是明目張膽地索取，一者是披著合法的外衣索取?；蛘哒f，他的人生價(jià)值就體現(xiàn)在：被我們廣大的黎民百姓罵得狗血淋頭。 總之，人生價(jià)值的體現(xiàn)不外乎幾點(diǎn)：第一，是為他人而活著；第二，是為自己而活著；第三，為他物而活著，比如金錢、名譽(yù)、利益、虛榮等。 那么，你們想體現(xiàn)何種人生價(jià)值呢？ 可能，有人忽然又覺得我的問題有點(diǎn)可笑。因?yàn)橐院蟮氖虑檎l也說不定。這一點(diǎn)我就不是很贊同。因?yàn)橐粋€(gè)人的人格秉性的塑造在20歲后基本上是成型的了，除非遇到一個(gè)非常動(dòng)蕩的環(huán)境，徹底改變自己的人生價(jià)值觀。那么，保持自我關(guān)鍵在于堅(jiān)持自己的原則，在于不斷地完善自己的精神世界?，F(xiàn)在，國(guó)人普遍缺乏的就是在精神世界上的完善。聽起來有點(diǎn)文縐縐，說什么精神世界。而實(shí)際上精神世界的外化就是人生價(jià)值的體現(xiàn)。 要不然，怎么會(huì)有人說，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”？說的就是精神世界上的問題，也就是西方說的信仰。 那么，你再次回答我。 你活著么？ 你的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪里？ 你的精神世界如何？ 你的信仰又在哪里？ 
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