孩子睡覺那點(diǎn)事，竟有文化淵源
梅瑞迪斯·弗郎西斯卡·斯摩爾 文匯報(bào)2012-03-08

　　康奈爾大學(xué)人類學(xué)家梅瑞迪斯·弗郎西斯卡·斯摩爾的新著《文化與生物學(xué)如何影響我們的育兒》，開篇就講了這樣一段話。

　　確實(shí)，正如阿根廷父母常常讓自己的小孩玩到晚上11點(diǎn)、12點(diǎn)，中國父母規(guī)定孩子晚上9點(diǎn)，甚至更早就要上床睡覺一樣，不同的文化背景甚至影響著各國嬰兒的睡眠習(xí)慣。

寵不寵孩子，都是因?yàn)槲幕?

　　梅瑞迪斯·弗郎西斯卡·斯摩爾 康奈爾大學(xué)人類學(xué)教授

　　人類學(xué)者羅伯特到肯尼亞北部的一個(gè)村落去過好多次，他做了個(gè)實(shí)驗(yàn)——給當(dāng)?shù)貗寢寕兛疵绹挟a(chǎn)階級(jí)婦女如何照顧孩子的錄像。當(dāng)?shù)氐膵寢寕兛戳艘院蠖紤嵟恕切┖⒆右驗(yàn)椴桓吲d而哭鬧時(shí)，為什么這些媽媽無動(dòng)于衷？那些奶奶們?yōu)槭裁磳?duì)坐在自己膝上哭泣的孩子熟視無睹？這些肯尼亞媽媽們得出的結(jié)論是，美國的母親都不稱職。同樣的情況也可能發(fā)生在美國媽媽們對(duì)肯尼亞媽媽的評(píng)價(jià)中——為什么這些母親把一個(gè)小嬰兒隨手就扔給才6歲大的姐姐抱著，并且讓姐姐去照顧小嬰兒？為什么她們不多花點(diǎn)時(shí)間和小嬰兒交談，以使孩子長(zhǎng)得更聰明？

　　文化——那些在某些社會(huì)中用特定的方式來做某些事的傳統(tǒng)和個(gè)人的經(jīng)歷，顯然使這些父母在承擔(dān)自己父母的角色時(shí)起了作用。當(dāng)一個(gè)父親抱起自己哭鬧的新生寶寶安撫的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)媽媽用奶瓶給寶寶定時(shí)喂奶，而不是母乳喂養(yǎng)的時(shí)候，當(dāng)父母把新生兒抱到自己的床上睡覺時(shí)，他們都是在用他們認(rèn)為最好的方式照看孩子。

文化在育兒中如影隨形

　　多年以來，人類學(xué)家都在試圖研究不同社會(huì)中，養(yǎng)育孩子的方式有什么不同。越來越多的人類學(xué)和兒童發(fā)展研究學(xué)者的研究顯示，受自己所處環(huán)境和社會(huì)影響，父母?jìng)儗?duì)于如何撫養(yǎng)小寶寶早就形成了自己的一套想法——

　　在美國，獨(dú)立和個(gè)人主義是很受推崇的，父母?jìng)兙筒粫?huì)像其他國家的父母?jìng)兡菢樱瑢?duì)寶寶包辦得那么多，而且寶寶從很小開始就要在自己的房間里睡覺。兒科專家和父母?jìng)円粯油瞥绾⒆拥莫?dú)立和自己解決問題的能力。

　　日本的父母恰恰相反，他們更認(rèn)同每個(gè)人都應(yīng)該與社會(huì)溶為一體，所以，他們相對(duì)來說對(duì)孩子就更“溺愛”一些：在日本小嬰兒會(huì)被抱得更多，而不是任由他們哭鬧。并且小嬰兒還會(huì)和爸爸媽媽們睡在一起。

　　剛果的父母?jìng)兏油瞥缛后w的生活，因此，他們的孩子除了正常的喂養(yǎng)外，大家庭中每個(gè)人都會(huì)抱著小嬰兒安撫他們，而不僅僅只有父母才能照料他們。

　　不管怎樣，這些不同的養(yǎng)育照料方式，總是會(huì)在孩子的性格中有不同的體現(xiàn)。而且，對(duì)不同社會(huì)育兒方式的調(diào)查，揭示出了各種各樣的范例。在幾乎所有文化背景中，都發(fā)現(xiàn)如果嬰兒和父母睡在同一間屋子里，而且往往睡同一張床，那么在其他時(shí)間，他們也通常被父母帶在身邊。那些護(hù)理者通常會(huì)對(duì)嬰兒的哭聲很快做出反應(yīng)，母親最可能的就是給孩子喂奶。這種情形很可能古已有之，因?yàn)榻^大多數(shù)游獵采集部族也會(huì)這樣做。若要說有什么例外，倒是發(fā)生在西方文明社會(huì)。養(yǎng)育方式不同帶來孩子的不同反應(yīng)

　　然而，照顧孩子的具體做法會(huì)根據(jù)特定的社會(huì)情形而產(chǎn)生差別。博茨瓦納的母親們通常在集體遠(yuǎn)征中把嬰兒帶在身邊，而居住在森林里的巴拉圭人，既是獵人、也從事采集業(yè)，他們通常在采集食物時(shí)把嬰兒留在營(yíng)帳中。在花園中工作的顧西島的母親們會(huì)讓大一點(diǎn)兒的孩子照顧嬰兒，而西方的職業(yè)母親會(huì)把孩子托付給非親非故的成年人。

　　這些不同的做法會(huì)造成嬰兒心理和行為上的不同結(jié)果。因?yàn)榧议L(zhǎng)們要在滿足嬰兒的需求和應(yīng)對(duì)謀生中找到兩全之計(jì)，他們需要面對(duì)各種權(quán)衡方式，這些都讓由他們和自己的孩子組成的這個(gè)緊密聯(lián)系的二分體變得不一致起來。最大的矛盾存在于母乳哺育、嬰兒哭鬧及睡眠等情況中——這些都是嬰兒和他們的父母面臨的主要困擾。

嬰兒獨(dú)睡源起中世紀(jì)

　　對(duì)剛做上父母的人來說，睡覺也是一個(gè)主要問題。在西方，父母?jìng)兌脊膭?lì)孩子睡足一整晚，而且要盡快入睡。如果嬰兒做不到，他們就會(huì)被父母和兒科專家貼上“睡眠有問題”的標(biāo)簽。

　　但是嬰兒們似乎傾向于只睡少許時(shí)間，總會(huì)在晚上醒好多次。如果睡得離一個(gè)成年人很近，他就能多喝幾次奶，而這也會(huì)產(chǎn)生其他正面效應(yīng)。西方人通常希望嬰兒能獨(dú)眠。這種做法緣起于基督教的法律，該法律的目的是防止嬰兒因?yàn)椤芭c成年人同睡而被壓到”窒息而死——這是殺嬰犯用來掩蓋罪行的慣用伎倆，很容易識(shí)破，令人憤慨——事實(shí)上，這樣的事件在中世紀(jì)的歐洲經(jīng)常發(fā)生，并且引人關(guān)注。而且近年來興起的父母隱私意識(shí)使得越來越多的家長(zhǎng)要求孩子獨(dú)眠。更重要的是西方的父母相信獨(dú)眠可以造就孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格。

　　照顧嬰兒的方式由不同的傳統(tǒng)、風(fēng)尚、科學(xué)水平和民族整體的知識(shí)水平所決定。跨文化及進(jìn)化方面的研究為家長(zhǎng)和兒科學(xué)家們提供了一個(gè)不同的視角，因其會(huì)細(xì)審各種不同的選擇。在深入的了解也無法指導(dǎo)我們之處，那些懶散的卻又喜歡互動(dòng)的嬰兒會(huì)主動(dòng)提供給我們重要的線索。當(dāng)我們和他們說話時(shí)他們咧著嘴笑，獨(dú)處時(shí)害怕地大哭，和大人的心緊緊相依時(shí)會(huì)睡得最好，他們就這樣教會(huì)我們成長(zhǎng)是一個(gè)同心協(xié)力的旅程。

荷蘭慢生活下的嬰兒睡眠三要素

　　沙拉·哈格尼斯 查爾斯·M· 康涅狄格州立大學(xué)教授

　　作為一個(gè)美國人，我有幸被邀請(qǐng)到一家典型的荷蘭中產(chǎn)階級(jí)家庭中去觀摩一個(gè)母親和她六個(gè)月大的寶寶的一天。為了可以看到媽媽給寶寶洗澡，我早上8:30準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了他們家，晨浴充滿了樂趣，母女之間的互動(dòng)非常豐富。寶寶洗完澡，穿上了舒適的衣服，頭發(fā)梳理得服服帖帖，上面還扎上了個(gè)小巧俏皮的蝴蝶結(jié)。接著媽媽喂了她一次奶，給寶寶哼了一會(huì)小曲，和她玩了玩拍手游戲。然后，她把寶寶放進(jìn)了游戲床，讓她一個(gè)人和手機(jī)玩會(huì)，自己則抽出空來做自己的事情。

　　大約一個(gè)半小時(shí)后，寶寶就要開始吵鬧了。媽媽觀察了她幾分鐘，給了寶寶一個(gè)玩具后就走開了。但是寶寶又開始鬧了。“她覺得無聊了吧，她想引起媽媽的注意。”我這么想著。然而，媽媽卻用同情的目光看著寶寶，溫柔低語道：“小寶貝，你是不是累了呢？”媽媽利索地抱起寶寶走向二樓，把她放進(jìn)搖籃里，幫她蓋好被子。叫人驚訝的是，小寶寶就只哭鬧了幾分鐘，之后就安安靜靜的睡下了。媽媽一臉平靜地解釋道，“她需要足夠的睡眠，這樣才能快快長(zhǎng)大。如果她不按時(shí)上床睡午覺，我們總能應(yīng)付自如——要么她不開心了，要么就是玩厭了。”

荷蘭嬰兒睡眠時(shí)間更長(zhǎng)

　　西方社會(huì)有許多關(guān)于嬰兒睡眠的研究，這和美國的研究很相似。在荷蘭一個(gè)靠近萊頓和阿姆斯特丹的典型中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)里，我們對(duì)60戶有嬰兒和學(xué)齡前兒童的家庭做了一次深入的觀察調(diào)研，發(fā)現(xiàn)了荷蘭育兒經(jīng)里幫助寶寶睡眠的三要素：安寧，潔凈，規(guī)律。

　　在一項(xiàng)針對(duì)六個(gè)月大的嬰兒的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，荷蘭的寶寶們平均每天要睡足15個(gè)小時(shí)，而美國的寶寶們則是13個(gè)小時(shí)。當(dāng)嬰兒睡醒后，荷蘭寶寶可以在自己的游戲床或嬰兒車?yán)锇察o地玩耍。日常帶著寶寶去街上逛逛，他們?cè)谧约簨雰很嚴(yán)锊怀巢霍[，不是看看周圍的景物，就是乖乖地打盹。如果母親有事外出一會(huì)，她們也可以放心地把寶寶留在家里；如果寶寶正在午睡，媽媽也會(huì)請(qǐng)隔壁鄰居通過“嬰兒電話”監(jiān)控寶寶的情況。

安寧平靜有助于良好睡眠模式

　　為了弄清楚荷蘭父母?jìng)兪侨绾巫屃鶄€(gè)月大的嬰兒如此安靜聽話，我們?cè)谕粋€(gè)社區(qū)做了第二次觀摩調(diào)研。我們發(fā)現(xiàn)，兩周大的初生兒就已經(jīng)比同齡的美國嬰兒睡得多了。實(shí)際上，一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，荷蘭父母?jìng)儠r(shí)常吃不準(zhǔn)要不要如育兒師所說的那樣，在寶寶睡滿八個(gè)小時(shí)后叫醒他們，還是讓他們繼續(xù)睡下去。

　　要獲得這樣一種良好的嬰兒睡眠模式，一個(gè)安寧平靜的環(huán)境必不可少，同時(shí)還要幫助寶寶建立起一種規(guī)律睡眠的良好習(xí)慣。荷蘭母親們盡力幫寶寶避開那些不必要的外界干擾，而不是像美國媽媽們整天想著如何提供“足夠的刺激”幫助寶貝們成長(zhǎng)。他們不會(huì)晚上帶著寶寶出去聚會(huì)，不會(huì)打亂他們的進(jìn)餐和睡眠時(shí)間，也不會(huì)常常給寶寶們看這看那，聽這聽那的。他們很少會(huì)在夜間被哭鬧的寶寶吵醒。

　　寶寶們的喂奶時(shí)間也是按照當(dāng)?shù)赜齼核闹笇?dǎo)嚴(yán)格進(jìn)行的。如果寶寶在晚上不是喂奶的時(shí)間哭鬧，通常情況下媽媽或者爸爸會(huì)塞一個(gè)橡皮奶嘴撫慰下嬰兒的情緒，哄他（她）入睡。只有在極少數(shù)的情況下，父母?jìng)儠?huì)被迫去喂奶，否則他們不是讓寶寶哭鬧一晚上，就是自己不斷地被吵醒去撫慰小寶貝。

　　荷蘭社會(huì)普遍支持“嬰兒睡眠三要素”，這法則也同樣適用于學(xué)齡前小孩。比如，如果要去離家不遠(yuǎn)的商場(chǎng)購物，父母?jìng)兙蜁?huì)請(qǐng)鄰居或者住得近的親戚幫忙照看下小孩。荷蘭社區(qū)通常比較小，供自行車騎行的小路到處都是，這就為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)安全便捷、家門口的兒童樂園（完全不需要忙碌的媽媽們開車接送）。父母?jìng)兊墓ぷ鞯攸c(diǎn)也往往離家很近，同時(shí)也有很多上班時(shí)間靈活的兼職。

　　無論工作與否，荷蘭的社保和醫(yī)保對(duì)每一個(gè)公民都一視同仁。政府也非常注重勞動(dòng)關(guān)系中的“家庭收入”，有小寶寶或者學(xué)齡前兒童的母親基本上不太工作，或者做兼職?？偠灾?，荷蘭式的育兒經(jīng)只是從一個(gè)方面體現(xiàn)了荷蘭不緊不慢的生活方式。