向往

這是作品典型的微雕作品，在方寸之間飽含現(xiàn)實生活中的審美情趣。青發(fā)飄逸，一位恬靜溫婉、青春朝氣的少女坐在紅色巖石上，海灘的日出、濤聲悅耳，濕潤的空氣，包括一片藍(lán)天……眾多的衍生感情與形象、環(huán)境，在觀者腦海里奔涌，喚起我的向往美好之夢，

作品散發(fā)出迷人的浪漫主義情調(diào)和旋律美感。

新新人類

不知道誰給你“新新人類”這個很“酷”的香魂,金色長發(fā),插支盛開玫瑰,青春于叛逆 ,熱烈于冷峻,是解構(gòu)蒙娜麗莎微笑的古典,還是沉迷于崔健搖滾的現(xiàn)代…… 玉河里產(chǎn)出你這個精靈,霎那幻滅我理性的傲慢,在還不知思維的邊界,深思分明湮滅于,你我金黃掩飾下的玉顏

于闐授國記

以藏經(jīng)《于闐授國記》關(guān)于古于闐國建國佛教傳說為題材，描繪佛祖派遣毗沙羅漢率領(lǐng)眾菩薩與羅漢，駐在古于闐牛角山，護佑國民的故事情節(jié)。作者構(gòu)思巧妙，借用繪畫語言，思維創(chuàng)意，巧用豐富多彩的沁皮，黃霞云霧中的豐潤端詳?shù)尼屇岱?、依山形而刻畫的眾羅漢，執(zhí)傘盤坐的威武的毗沙羅漢，還有青灰色小橋流水，牧牛村童，漁船、百姓，一派人間景象，山水人物依形與色而天成，表現(xiàn)寫意之法，具有獨特的藝術(shù)審美情趣。

海之女

完全保留了青花玉天然的優(yōu)美造型，巧用青黑和青白色調(diào)，創(chuàng)作了典型的秀雅清婉純真的東方少女形象，笑容甜美，脈脈含情，仿佛遠(yuǎn)望情人歸來，散發(fā)著青春蕩漾的情懷，縷縷飄柔長發(fā)顯現(xiàn)體態(tài)的優(yōu)雅和深情的甜美，與寥寥幾筆青白色的山石和底部線條不清的魚兒相對比，

形成了一種水霧中夢幻里朦朧幽婉的意境。

吉祥天女

作品取材佛教文化中播散吉祥佛樂與仙花的“飛天”形象，作者結(jié)合形象，

鏤刻去玉料中成片狀的“白花狀雜質(zhì)”，天然形成仙界的玉女，淺黃飄逸的長發(fā)與修長的吉祥鳥，

首尾呼應(yīng)，主要刻畫出了吉祥天女悠然安詳?shù)男蜗螅岷褪婢彽姆饦芬衍S然而聽，韻味深遠(yuǎn)。

淺笑而有所怨，作者極力表現(xiàn)一種幽古、懷念、惆悵、如夢境迷霧似的心靈體驗。

大漠母子

作者利用天然的褐色如國畫寫意似的狂沙、彌漫之下隱沒的淺黃“帳篷”，又是年輕母親身穿的風(fēng)袍，散發(fā)著大漠的粗曠、雄渾與奔放，母親眼眸滄桑而堅定，懷中孩子仿佛沉湎在夢中，

作者強調(diào)是一種粗放、自由同具象細(xì)膩中的統(tǒng)一，超現(xiàn)實與浪漫主義在溫情與豁達(dá)中的相融。

敦煌夢影

這是作者在敦煌莫高窟學(xué)習(xí)繪畫雕塑藝術(shù)后的作品，將主觀沉思融入天然子料的形狀和沁色中，淺褐色的明清淡泊滄桑的文人山水畫與盛唐敦煌式高貴健美的女神造像，形成強烈的對比，山水寫意之刀與人物形象“暢神”之法，蕭條衰沒與振奮熱烈在懷古中對比里釋放，

表現(xiàn)一種激情向上、盛世豁達(dá)的時代精神。

昆侖玉神

溫婉活潑的玉神玉顏蕩漾著喜悅，兩側(cè)微開的昆侖山山崖如同國畫般的色彩，

也許女神從昨晚綺麗的夢中清醒，懶散輕柔地推開山之門。

作品表達(dá)出一個朝陽的清晨正在來臨，

意境自然，清新寧靜悠遠(yuǎn)。