一·辨診脈大法
    脈者，血?dú)庵纫?。血?dú)馐t脈盛，血?dú)馑t脈衰。王叔和分七表八里九道。七表者，浮芤滑實(shí)弦緊洪也。八里者，微沉緩澀遲伏濡弱也。九道者，長(zhǎng)短虛促結(jié)代牢 動(dòng)細(xì)也。伯仁括之以浮沉遲數(shù)滑澀之六脈。浮沉之脈，輕手重手而取之也，芤洪散大長(zhǎng)濡弦皆統(tǒng)于浮，伏短細(xì)牢實(shí)皆統(tǒng)于沉。遲數(shù)之脈，以己之呼吸而取之也，緩結(jié) 微弱皆遲之類(lèi)，疾促皆數(shù)之類(lèi)?；瑵}，則察夫往來(lái)之形也，滑類(lèi)乎數(shù)，澀類(lèi)乎遲。然脈雖似而理則殊，數(shù)為熱，遲為寒，滑為血多氣少，澀為氣多血少。究而論 之，叔和表里之說(shuō)，不可不知，伯仁之論，尤捷而便。診時(shí)男左女右，人臂長(zhǎng)則疏下指，臂短則密下指。掌后高骨為關(guān)，先以中指定關(guān)位，徐下前后二指，要得舉按 尋三法，輕手循之曰舉，重手取之曰按，不輕不重委曲求之曰尋。下指時(shí)輕按以消息之，次重按以消息之，然后自寸至關(guān)逐部尋究。須均呼吸,以定至數(shù)，一呼一 吸，要以脈四至為率。呼出心與肺，吸入腎與肝，間以脾脈在中為一息。五至是平脈也，其有太過(guò)不及，則為病脈。又須識(shí)時(shí)脈胃脈與臟腑平脈，然后及于病脈，時(shí) 脈謂春弦夏洪秋毛冬石也。胃脈謂三部中每部各有浮中沉.浮主皮膚，候表及腑。沉主筋骨，候里及臟。胃脈在中，按之和緩，無(wú)胃則真臟脈見(jiàn)矣。平脈如心脈洪大 而散之類(lèi)，既推病在何部，更分在氣在血，又須識(shí)三部所主。寸為陽(yáng)，為上部，主頭以下至心胸之分。關(guān)為陰陽(yáng)之中，為中部，主臍腹肚脅之分。尺為陰，為下部， 主腰足脛股之分。病脈見(jiàn)時(shí)，在上為上病，在下為下病。左曰左病，右曰右病。左脈不和病在表，右脈不和病在里。脈法之要，不外乎此。
   二·辨浮脈所統(tǒng)有十
 【芤洪大散虛長(zhǎng)弦濡緊革皆統(tǒng)于浮】
浮，陽(yáng)金也。指下按之不足，輕舉有余，如風(fēng)吹毛，如水漂木，曰浮。是陰不足，陽(yáng)有余。其病在表，主風(fēng)。
    有力表實(shí)風(fēng)邪盛，無(wú)力表虛陰血虧。浮遲表冷，浮數(shù)風(fēng)熱，浮滑痰熱，浮芤失血，浮洪虛熱，浮大鼻塞，浮散勞極，浮虛傷暑，浮濡陰虛，浮弦風(fēng)痰，浮緊風(fēng)寒，浮緩風(fēng)濕。（浮脈主?。?br>     又寸浮，主傷風(fēng)頭疼發(fā)熱。關(guān)浮，左主膨脹，右主中滿(mǎn)腹痛飧泄。浮而大,風(fēng)在胃中張口息肩。尺浮，客陽(yáng)在下焦，虛喘耳鳴溲便秘。若浮而無(wú)力，按之如捻蔥葉曰 芤。芤草中空，狀如蔥管。浮沉二候易見(jiàn)，故曰有邊。獨(dú)中候豁然難見(jiàn),正如以指著蔥。浮取得上面之蔥皮，中取正在空處，沉按又得下面之蔥皮，無(wú)中非絕無(wú)，但 比之浮沉，則無(wú)力，若泥為絕無(wú)，是無(wú)胃氣矣。舊以前后為兩邊，與蔥義不合，芤為陽(yáng)火，是陰去陽(yáng)存之脈候，主失血，大抵氣有余，血不足。血不統(tǒng)氣，故虛而 大，若芤之狀也。經(jīng)曰：常病得之生，卒病得之死，血虛故也。寸芤主血妄行，為吐為衄。關(guān)芤左血?？?，右胃虛，主腹多積瘀，尺芤下焦虛，主血淋血崩。
    若滿(mǎn)指騰上，來(lái)盛去長(zhǎng)，如江河之大，波濤涌起曰洪。洪即實(shí)脈之無(wú)力者也,為氣血大熱之候，屬火，寸洪胸滿(mǎn)煩熱，關(guān)洪胃熱口干，尺洪二便秘塞下血。若脈形加 于常脈一倍曰大，陽(yáng)也。經(jīng)云：大則病進(jìn)，然平人三部皆大，往來(lái)上下自如，為稟質(zhì)之濃。一部獨(dú)大，斯可占病，若按之滿(mǎn)指，來(lái)去不明，漫無(wú)根底，如楊花散漫之 象曰散，陽(yáng)也，火也。散脈獨(dú)見(jiàn)，有表無(wú)里，是血亡而氣欲去，主身危。又產(chǎn)婦得之生，孕婦得之墮。若形大力薄，舉按豁豁然不能自固曰虛，陰也。經(jīng)曰：久病脈 虛者死。若過(guò)于本位，不大不小，迢迢自若曰長(zhǎng)，陽(yáng)也，木也，主氣血有余。若長(zhǎng)而軟滑曰氣治，長(zhǎng)而堅(jiān)搏曰氣病，實(shí)牢弦緊，皆兼長(zhǎng)脈。邪氣盛則見(jiàn)之，又女人左 關(guān)長(zhǎng)曰多淫欲，男子兩尺長(zhǎng)曰多春秋。若按之浮軟，如水面浮綿，隨手而沒(méi)曰濡。濡主氣血虛乏，又為傷濕陰也。寸濡上焦寒，陽(yáng)虛自汗。關(guān)濡脾虛冷，尺濡惡寒。 若按之端直以長(zhǎng)，狀若箏弦挺然指下者，曰弦，為陽(yáng)中伏陰，屬木。弦，貴輕虛。以滑勁急如新張弓弦者，病危。凡經(jīng)絡(luò)間為寒所滯，氣血不舒，則弦脈見(jiàn)。
   三·辨沉脈所統(tǒng)有五
【伏短細(xì)實(shí)牢皆統(tǒng)于沉】
     沉，陰水也。重手按下，至筋骨乃得，如綿裹砂，內(nèi)剛外柔，如石投水，必極于底，曰沉。是氣滿(mǎn)三焦，而不運(yùn)于臟腑，為陰逆陽(yáng)郁之候，其病在里，為寒 、為水蓄為氣。有力里實(shí)，必痰食有形之物凝滯于內(nèi)。無(wú)力里虛，乃無(wú)形之氣郁結(jié)于中。沉遲痼冷，沉數(shù)伏熱，沉滑痰食，沉澀氣郁，沉伏霍亂，沉牢冷積，沉弦飲 痛，沉緊冷痛，沉弱陰痛，沉緩寒濕。（主?。┐绯磷鬄楹霸谛摹Ｓ覟楹低Ｐ?。傷寒兩寸沉曰難治。平人兩寸沉曰無(wú)陽(yáng),多艱于壽。關(guān)沉伏寒在經(jīng)，左主兩脅刺 痛，右主中滿(mǎn)吞酸。尺沉腎寒。主腰背冷痛，男子精冷，女子血結(jié)。沉細(xì)為陰癢。

伏類(lèi)于沉，然沉行筋骨間，伏行骨上重按著骨，指下裁動(dòng)曰伏，陰水也。積陰冷毒之氣，滯于三焦，為關(guān)格閉塞之候。伏而數(shù)曰熱厥，亢極而兼水化也。伏而遲曰寒厥，陰極而氣將絕也。惟傷寒脈伏，主大汗而解。
     尋之兩頭無(wú)，中間有，不及本位，狀如米粒曰短，陰金也。是氣不足以導(dǎo)其血，為不及之病。澀微動(dòng)結(jié)，皆兼短脈，過(guò)于悲哀之人，其脈多短。短而滑數(shù)為酒傷，寸短頭痛，關(guān)短宿食，尺短脛冷，又關(guān)不診短，短見(jiàn)于關(guān)上。是上不通寸為陽(yáng)絕，下不通尺為陰絕。
    若應(yīng)指沉沉，不絕如絲曰細(xì)，陰也。為吐衄，為憂勞過(guò)度，為濕。凡血衰氣少則順，否則逆。
    若中取之沉取之脈，皆幅幅有力曰實(shí)，屬土。是伏陽(yáng)在內(nèi)，寒錮于外，實(shí)而靜為氣血有余，實(shí)而躁為里有邪。婦人尺實(shí)為有孕。實(shí)統(tǒng)牢革，牢革之脈，古人多混淆莫 辨，不知革浮牢沉，革虛牢實(shí)，形證各異。故革脈見(jiàn)浮部，其按之堅(jiān)固有力。動(dòng)而不移曰牢，陰中有陽(yáng)，里實(shí)表虛，病主胸中氣促，骨間疼痛。大抵其脈近于無(wú)胃 氣，故諸家皆謂危殆之脈。

    四·辨遲脈所統(tǒng)有五
【緩結(jié)代微弱皆統(tǒng)于遲】
    遲，陰土也。一呼一吸，脈不及五至曰遲。乃陰盛陽(yáng)虧之候。主臟寒。審其遲之微甚，知寒之淺深。有力冷痛，無(wú)力虛寒。浮遲表寒，沉遲里寒。乍遲乍數(shù)為虛火。
    又有不浮不沉，不疾不徐，不微不弱，如微風(fēng)輕柳梢之狀曰緩。緩屬陰，土有和緩之義。沖和之氣，洋溢于脈。血滿(mǎn)肌肉，故不嫌遲，乃脾之正脈。若浮而緩曰衛(wèi)氣 傷，沉而緩曰榮氣弱。諸部見(jiàn)緩脈，皆主氣血不斂，為不足之癥。緩大風(fēng)虛，緩細(xì)濕痹，緩澀血虛，緩弱氣虛。寸緩皮膚不仁，關(guān)緩不欲飲食，尺緩腳,弱下腫。
    若脈來(lái)遲緩，時(shí)一止而復(fù)來(lái)者曰結(jié)。結(jié)者，陰脈之極，陰獨(dú)盛而陽(yáng)不能入為七情所郁，寒邪滯經(jīng)，氣血痰飲食五者，一留于其間，則見(jiàn)為結(jié)脈。浮結(jié)氣滯,沉結(jié)積聚，結(jié)促皆危癥。結(jié)促之脈，無(wú)常數(shù)，或二動(dòng)或三動(dòng)，一止即來(lái)。
    有動(dòng)而中止，不能自還，因而復(fù)動(dòng)，繇是復(fù)止，尋之良久，乃復(fù)強(qiáng)起曰代.若暴損氣血，元?dú)獠焕m(xù)者可治。痛脈時(shí)見(jiàn)代，娠婦亦有代脈，必在三月余，不則一臟絕。他臟代至，故曰代必死。
    若輕診即見(jiàn)，重按如欲絕，有而若無(wú)者曰微，陰也，是勞極諸虛之候。浮微陽(yáng)不足，沉微陰不足。曾經(jīng)汗吐下后見(jiàn)之，為陰陽(yáng)將自和欲愈之脈。
    軟極曰弱，萎弱不振，類(lèi)濡而沉，陰也。氣虛則脈弱，陽(yáng)陷入陰之象。寸弱陽(yáng)虛，尺弱陰虛，關(guān)弱胃虛。病后老人見(jiàn)之順，平人少年見(jiàn)之逆。
    五·辨數(shù)脈所統(tǒng)有二
【疾促統(tǒng)于數(shù)】
    數(shù)，陽(yáng)火也。一呼一吸，脈逾五至曰數(shù)，是陽(yáng)熱太過(guò)之脈。有力實(shí)火，無(wú)力虛火，浮數(shù)表熱，沉數(shù)里熱。寸口數(shù)實(shí)肺癰，數(shù)虛肺痿，數(shù)而堅(jiān)如銀釵之股，曰蠱毒。數(shù)之甚為疾。
    脈來(lái)數(shù)時(shí)一止，而復(fù)來(lái)者曰促。促者陽(yáng)脈之極盛，陽(yáng)盛而陰不能和，氣血痰飲食五者，一有留滯，則脈必見(jiàn)止而為促。促非惡脈，然漸退則生，進(jìn)則死。
     六·辨滑脈所統(tǒng)有一
【動(dòng)統(tǒng)于滑】
    滑，陽(yáng)水也，然非獨(dú)陽(yáng)，乃純陽(yáng)正陰和合交結(jié)，不能獨(dú)取而成滑。陰隨陽(yáng)化曰熱化，故其癥為熱。實(shí)形則往來(lái)流利，如珠走盤(pán)，而中有力，大抵血盛則脈滑，故腎脈 宜于滑而收斂。脈形清者，為血有余，三五不調(diào)。脈形濁者，為血滯，為痰。浮滑風(fēng)痰，沉滑食痰兼氣，滑數(shù)痰火，滑短宿食，寸滑陽(yáng)實(shí)，胸中塞滿(mǎn)吐逆，關(guān)滑氣滿(mǎn) 食即吐，尺滑蓄血，婦人尺滑有斷絕，為經(jīng)閉。和滑為孕。
   舉之無(wú)尋之有，無(wú)頭無(wú)尾，狀如大豆，厥厥動(dòng)搖，不離其處者曰動(dòng)。動(dòng)隨虛見(jiàn)陽(yáng)也，陰虛陽(yáng)戰(zhàn)于內(nèi)。動(dòng)脈即現(xiàn)，多于關(guān)部見(jiàn)之，主痛主泄痢。見(jiàn)于寸為陽(yáng)，陽(yáng)動(dòng)為驚為汗。見(jiàn)于尺為陰，陰動(dòng)則發(fā)熱形冷。
    七·辨澀脈
    澀，陰金也。如雨沾沙，如刀刮竹，往來(lái)極難曰澀。澀為氣有余，氣盈則血少，榮衛(wèi)不相隨，故脈來(lái)蹇滯，肺則宜此。病之所主，復(fù)中氣結(jié)，內(nèi)則血痹痛， 外則中霧露毒，浮澀表惡寒，沉澀里燥涸，寸澀液不足，關(guān)澀血不足，尺澀精不足，必艱于嗣。又女人有孕，為胎痛不安，或胎漏，無(wú)胎為敗血。