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文摘原址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4902a5710100a7us.html 譯：HT / 編校：sakshin 催眠術(shù)在歐洲更多是在醫(yī)學(xué)上被討論和被使用的，然而它的知識(shí)非常表面化，這解釋了為什么治療結(jié)果常會(huì)失敗的原因。可以說，一個(gè)病人的治愈完全是偶發(fā)的，是催眠者碰巧而意外地做了病人所需要的事。 一般而言，有三種催眠，第三種催眠方法——思想的轉(zhuǎn)移，在歐洲幾乎無人知道。 第一個(gè)催眠方法的真正名字，應(yīng)該叫作自我催眠。因?yàn)閺拇呙邘熌欠絹碚f，他無須擁有任何種類的力量，他只要知道如何打破情感中心和理智中心的聯(lián)系就行了。種種催眠方法的復(fù)雜性，是由諸中心連接的數(shù)目所決定的。所有的中心之間都有聯(lián)系，在人的清醒狀態(tài)下，不是理智中心在活動(dòng)，就是情感中心在活動(dòng)。正如你們觀察到的，一個(gè)中心總在評(píng)價(jià)另一個(gè)中心，這是為了讓另一個(gè)中心不至于做“胡涂事”。如果沒有了這份聯(lián)系，就意味著沒有了評(píng)價(jià)，那么人就會(huì)做出那一刻正活躍的某個(gè)中心碰巧想做的任何事。而這意味著，這個(gè)人可能立刻會(huì)做出很多“胡涂事”。 催眠師的任務(wù)在于去人為地臨時(shí)切斷這個(gè)聯(lián)系，既然另一個(gè)中心暫時(shí)不會(huì)有任何評(píng)價(jià)了，于是，就可以給其它一個(gè)中心下達(dá)指令，隨后它會(huì)逐字執(zhí)行任何指令。為了解釋各個(gè)中心的聯(lián)系，復(fù)述那個(gè)已給過的比喻是有用的——也就是，把人這臺(tái)機(jī)器比喻為由車廂、馬和車夫所組成的團(tuán)隊(duì)。各中心之間的聯(lián)系可以用韁繩和轅桿來作比較。 但對(duì)毫無學(xué)識(shí)的催眠者而言，存在著一個(gè)困難。那就是，在他切斷所能切斷的各中心之間的聯(lián)系過程中，他不明真相地切斷了錯(cuò)誤的聯(lián)系，于是催眠就被證明是失敗了。比如某個(gè)特定病人必須隔離理智中心，而催眠師偶爾正確地切斷了病人理智中心的聯(lián)系，催眠便會(huì)成功；但如果他均等切斷了其它中心的聯(lián)系并且隔離了情感中心，而情感中心又不理解詞語，只理解……姑且說圖像吧，那么無論催眠師使用語言下達(dá)什么指令，都不會(huì)發(fā)生任何事。這就是為什么病人未被治愈的原因，也是人們說催眠失效的簡(jiǎn)單原因。 當(dāng)催眠師打斷了特定聯(lián)系時(shí)，他會(huì)告訴病人去做這做那；因?yàn)槠渌行牡脑u(píng)價(jià)沒有出現(xiàn)，所以病人就順從催眠師，照著去做了。即使其它中心看到某些事不該那樣，也無法做出反應(yīng)，改變不了任何狀況。由于聯(lián)系被打斷，其它中心無法傳送任何命令給那個(gè)被下達(dá)了指令的中心。 當(dāng)各個(gè)中心沒有聯(lián)系時(shí)，如果某些事被命令給一個(gè)人，那么每次當(dāng)他在那個(gè)狀態(tài)（也就是特定中心）時(shí)，這個(gè)人就會(huì)重復(fù)它。甚至只需重復(fù)一個(gè)特定的行為，比如一個(gè)撫摸，也會(huì)在被催眠者的內(nèi)在導(dǎo)致同樣的狀態(tài)。在這類催眠中，運(yùn)動(dòng)中心是清醒的。 一個(gè)人的整個(gè)生命就是自我催眠，或說是一個(gè)人催眠另一個(gè)人。我們都是那些比我們強(qiáng)大的人的手中木偶。依靠使用兩個(gè)中心（理智中心和情感中心）一起盡可能長(zhǎng)時(shí)間地保持清醒，我們就會(huì)變得更為強(qiáng)大。 只有當(dāng)催眠師擁有某種特定的力量，實(shí)施第二種催眠才是可能的。為了解釋這個(gè)，首先必須說明，每個(gè)人都有自己的氛圍，類似于圍繞地球的大氣。人被一層特定厚度的氛圍所包圍，當(dāng)一個(gè)人對(duì)某事非常感興趣，他的氛圍，也就是某種來自他的能量射線，就會(huì)射向他所渴望的方向和其大氣周圍，就像是從一邊被拉出、而在另一邊縮短似的。如果朝向某個(gè)事物的拉力非常強(qiáng)，整個(gè)氛圍可能被拉到另一邊，使得這個(gè)氛圍迅速從這個(gè)人身上撤走而不再返回。 一般而言，在強(qiáng)烈的渴望出現(xiàn)時(shí)，氛圍就被拉走，而在他所渴望的方向上，氛圍被拉長(zhǎng)。對(duì)催眠師來說，這個(gè)能量的散發(fā)或傾倒是自愿的，這意味著催眠師必須蓄積能量，而且必須知道如何收集能量。 在依靠第二個(gè)方法所推進(jìn)的睡眠中，催眠師使用自己的能量“浸泡”病人。某個(gè)人越健康，他被能量所“浸泡”或“壓彎”從而進(jìn)入所謂催眠狀態(tài)的速度也越快。某個(gè)人病得越重，他所擁有的能量就越少，依靠第二種方法使他進(jìn)入催眠就越難。當(dāng)兩人相遇時(shí)，能量從擁有較少的人那里傳到擁有較多的人那里，這解釋了掠奪。通常，這個(gè)能量是不知不覺從一個(gè)人傳到另一個(gè)人的。 第三種催眠方法在歐洲完全不為人所知，它就是思想的轉(zhuǎn)移或傳遞，也就是轉(zhuǎn)移某些確定的內(nèi)容。在歐洲，被灌名為思想轉(zhuǎn)移的催眠術(shù)，其實(shí)要么是庸醫(yī)，要么就是我們以前談過的第一類催眠術(shù)的變型。 |
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