播撒智慧中年 收獲富足人生

作者  良  言

編輯  無為

你太累了，該歇歇了！一句溫馨的提示，一個真誠的安慰，一份意外的收獲，一種特別的回報。總會讓人感激不盡，熱流涌動。因為，你的付出與辛勞得到了他人的關注和認可。這也是親朋好友、志士同仁對中年人發(fā)自肺腑的情懷。關愛多來自親人，關注多出于親友，關懷多表現(xiàn)在上級。不論來自哪方的關乎，出發(fā)點都是好的，但期望值是有別的。因為人的境遇和價值觀的不同，或者說站的角度不同，必然會有不同的價值判斷。這都是正常的，也是無可非議的。但有一點是肯定的：人不能一味地去最求完美，也不能朝思暮想十全十美的順境光顧。生活的歷練告訴我們“水至清則無魚，人至察則無徒”。有這樣一幅對聯(lián)作的很妙：“一生哪有多如意，萬事但求半稱心”。就是說十全十美在人生歲月中很少靈光一現(xiàn)，如意之事往往只有一、二而已，完美的境界總是一種理想的寄予，不完美才是人生。順境并不完全能帶給你真正的成功，有時它只能給你增加欲望和膽量，而建立在欲望之上的膽量，就如在薄冰上行走，隨時都有掉進冰窟的危險。世界并不完好，生活未必完善，人要學會在不完美中跋涉前行。步入順境中的節(jié)制者、常境中的有恒者、逆境中的不屈者的境界。

俗話說人貴有自知之明，其實現(xiàn)實中的人不一定都有自知之明，有知者也不一定知之甚深。真正能看清自己，把握自身的人并不會太多。比如說人為什么活著；在人生的不同階段與舞臺你所體現(xiàn)的價值與扮演的角色；人生的路怎么走更好等等。本人在靜的時候總反思一些事情，回憶已走過的路程，雖不曾系統(tǒng)地總結過人生，但有時憑借一知半解的人生閱歷又曾有所感知，仔細檢點，好多時光是在誤區(qū)、盲區(qū)中度過的。小的時候，我們總想著做一個最聰明的人，當有人夸獎你很聰明時，心里總會美滋滋的。遇到好事、喜事，特別是占了便宜的事，總會其樂融融。在明智與聰明之間，天平總是向聰明方傾斜。對“勢不可使盡，福不得享盡，聰明不能用盡、便宜不能占盡”的寓意不得深析，更希望自己的子女是一個聰明伶俐，超越眾人的奇才。但聰明反被聰明誤，智能也會多痛苦，不少時候往往也是一種存在。當然，人總是多多少少有些聰明因子的，可要做到從聰明到糊涂絕非易事。但是太過聰明也如雙刃劍，會刺傷自己。只有在聰明之中有著明智，才是一種高人境界。明智與聰明看似相近，實質是隔著一座山，這座高峰更邈遠，更別有風光。蘇東坡曾有《洗兒戲作》詩悟道曰：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿吾兒愚且魯，無災無難到公卿。”當然蘇東坡系非凡之人，治國經(jīng)邦都有建樹，著文作詩名冠天下。我們無法與之相提并論。但生活就是這樣，不以此刻的天分定江山。世事難料，命運難卜，禍福相依，苦樂相伴，都需要我們理智與明智地去生活和處事。隨著人生的歷練，總有些感想與明白。在此，與朋友傾談一些淺薄人生閱歷及對中年人生問題的探討，以便合理安排剩余的人生之路。

一、明確界定，對號入座。古今中外的不少學者、專家根據(jù)人生發(fā)展規(guī)律及過程，依據(jù)日歷年齡和成熟度給人生篇章劃分了段落，雖然劃分的依據(jù)、標準、劃分人的職業(yè)和所處環(huán)境以及對象不同，段落覆蓋面有些出入，但總的輪廓大同小異，這里僅選取幾種劃分為參照。國外按職業(yè)生涯劃分有三階段、四階段、五階段和六階段。五階段劃分法：成長段（0—14歲）、探索段（15—24歲）、創(chuàng)業(yè)段（25—44歲）、維持段（45—64歲）、衰退段（65歲以上）。六階段劃分法：拔根期（12—22歲）、成年期（22—29歲）、過渡期（29—32歲）、安定期（32—39歲）、潛伏的中年危機期（39—43歲）、成熟期（43—59歲）。這種劃分六階段，加上前后至少是八個階段。我國孔夫子將人生十年作為一個階段進行劃分：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！爆F(xiàn)代還有一種劃法，考慮個體在這方面可能有2—3年的起伏而作了更細的劃分：嬰兒期（出生—1、1.5歲）、幼兒期（1、1.5歲—6歲）、童年期（6、7歲—11、12歲）、少年期（12、13歲—15、16歲）、青年期（16、17—25、30歲）、成年期（25、30—55、60歲）、老年期（55、60）—死亡）。按照世界衛(wèi)生組織定義：65歲以前算中年人，65歲—74歲算青年老年人，75歲—90歲才算正式老年人。綜合多種劃分理論，筆者認為中年段應介于成年和老年之間，即（40、45—60、65歲）。

二、歲月不饒人，得失有取舍。人到中年，一般來講是得與失相間，苦與樂參半。往往得到最多的是你最不愿得到的，也是最不需要的。什么高壓、高脂、高糖；白發(fā)、皺紋、肥胖；心腦血管堵塞，結石、增生，如此種種，哪一樣是人們情愿得到的？可又出于無奈，我們生長在這樣一個環(huán)境，這樣一個時代，有許多事情不是你愿不愿意或是想不想這樣，只能順應潮流，入鄉(xiāng)隨俗，伴著時間的腳步，自己又不能有效控制，不知不覺你便擁有了那么多不愿得到的東西。這里轉載一段關于人到中年的陳述，可比照自己，檢點行為，量盤得失：多少年的風風雨雨，多少年的季節(jié)變換，少了不諳世事的憧憬浪漫，少了無憂無慮的燦爛笑臉。人到中年，就多了幾分為子為夫為父的責任，多了幾分苦澀的無奈和順天應命的超然。困惑也好，感慨也罷，腳下的路一直在向前伸延，似乎一切早已注定、該不該出現(xiàn)的都已出現(xiàn)。對現(xiàn)實的一切都已習慣，該有的都有，夢里卻還期望這樣那樣的改變。人到中年，更理解了什么是孤單，厭倦了兒女情長，夢中卻不乏情愛纏綿；人到中年，更清楚了所謂命運的內涵，夜里不乏痛苦的失眠，心靈的小舟依舊經(jīng)常顛簸在情感的浪尖。多了一些矜持下的沉重，看孩子歡蹦亂跳在膝前，有時常追憶自己遠去的童年，也多了一些成熟后的自律，看父母一天天的老去，有時常感嘆不能多留點被愛的時段。有時卻不愿接受生活的平淡，最寶貴的東西本來就在身旁，往往在失去后才有所發(fā)現(xiàn)。人到中年，有時常有孩子氣的幼稚和執(zhí)拗，清醒中有糊涂，糊涂中有清醒，大錯小錯依然會犯，常在傷害別人也傷害自己后追悔無邊。知道人生如夢，萬事如煙，許多事情本該放下卻常壓在心間。人到中年，知道順其自然，一切隨緣，許多事情本該遺忘卻常陷于幽怨。更多地沉湎于物質享受，年少時的壯志豪情，已盡付酒桌上的吹牛扯淡和四方城中的賭來搏去之間，城內的想出去，城外的想進來，腦海中時不時地浮現(xiàn)人不逢時的閃念。人到中年，不僅缺少向命運的繼續(xù)挑戰(zhàn)，少了天倫之樂，白發(fā)與皺紋也在隨日月增添。有時該明白的并不明白，依然常有彷徨、茫然，有時還在等待過多出現(xiàn)，經(jīng)常騙了別人也把自己欺騙，時不時徘徊在聰明與明智之間。人到中年，多了對人生命運的感悟，思想因此使人更加沉重不堪；少了不切實際的追求，常有解嘲式的調侃。人到中年，知道了如何去與人為善，許多恩恩怨怨皆付笑談，在奉獻中索取也在索取中奉獻，身后留下深深淺淺的腳印一串；懂得了什么是緣，在上一輩子的宿命中，更多了幾分這一生的珍惜和留戀。人到中年，是一生成敗的關鍵，到了中流擊水，把握不當就會翻船。人到中年，人生過半，踩著一路艱辛走來，也將踏著一路辛苦走遠,最終還是空留許多心疚心痛的遺憾。

歲月無聲息，人間有情義。付出不一定有回報，努力肯定有收獲。有人總結：年輕時拼命掙錢，老了后用錢買命。如此交換值與不值，取決于人生觀。有人信奉今朝有酒今朝醉，莫想明天在哪里的理念；有的人恪守留著青山在，不怕沒柴燒的信條。孰是孰非，關鍵看你怎么給自己定位，金錢、名利、榮譽為首？還是身體第一。吾之拙見，不可再以透支生命為代價，去追名逐利。那種心由物累，情因欲傷的果子，必是甘盡苦長，令人不堪回味。因此，我們一定格外珍惜眼前，快樂地過好每一天?！盀橹心耆俗８！钡莱隽巳说街心甑目鄻匪崽鹋c心路歷程：人生如翻越一道山梁，年輕時俯身攀登，顧不得腳下雜草亂石，揮霍著無限的體力，沒有太多的準備，也不問山上的風景，只是趕路。歷盡千辛萬苦找到了泉水卻忘帶了容器，慶幸找到一顆大樹乘涼，卻險些誤入蝮蛇的領地……這一程你付出了無數(shù)代價。漸漸地你感到有些疲倦，無意間回首一望，卻驚異地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走過了多個春秋，再轉過頭來，你就站在了山頂。終于，你的腰板挺直了，你的性格堅強了，你看到了生活的景色，你心中涌動出無限的感慨：進入中年，你便站在了人生的巔峰。

山頂上，你和別人一樣歡呼，你并不因額外付出艱辛而沮喪，你收獲了更多的人生。你已經(jīng)恨過，愛過，哭過，笑過……只要認真地走過，無愧地付出，誰都無權恥笑你，也不必在乎“值”與“不值”。年齡雖然把你劃入中年，可你的心仍然年輕，你不乏激情，不免癡迷，常沉于幻想，繼續(xù)渴望著天高地闊的意境。當然，你也仍然容易輕信人言而不善其行，仍然會感情重于理智，仍然為小小的成功而竊喜，為小小的失敗而寡歡。

出入中年，你好像失落了什么，對生活有些把握不住，最明確的感受是“青春已逝，人生無奈”。可人生本來就是充滿無奈的，降生時“哇”的一聲啼哭仿佛就是宣言。也許正因為人生的不可恒久性，人生才充滿了無盡的遺憾和無奈。許多人還沒來得及學會真正的思考，就像是跳上一列高速飛馳的快車，被生活推著在不停的奔波。還沒來得及縱情的戀愛，去細細品味少年時就隱隱描繪的愛情的甜蜜，情感的河床就好像已干裂枯涸；好像還沒來得及充分發(fā)揮出我們的智慧和能力，歲月的風雨就已悄悄地烙在了我們的眼角與雙鬢；好像還沒來得及享受得之不易的財富，韶華就已漸行漸遠……但要知道，那失去的歲月，那失去的真情，都是你無形的財富。它們將會教會你重新抉擇。風雨過后，那突然射來的陽光，照亮了你眼前的一切。這時，你便有一種“頓悟”的心境。

人生是許多失落的匯聚，失落之后你便會有千百次的尋找：在破碎中追求完美，在冷漠中追尋溫暖，在無奈中追逐希望。只要不失去生命，便會有重新開始的行程。然而，隨著中年的推進，做人做事漸漸務實，但也誤了不少事。常常懷有遺恨已晚的心緒，好像錯過了一程就只有等待和無奈，把自己視作一只隨波逐流的行船，任潮流擺布，能漂多遠算多遠，結果耽誤了許許多多的昨天，正在以更快的速度向今天明天蔓延。這種自暴自棄的觀念是人類進步的最大障礙，也是人生最大的憾事，悔當初我不該……甚至把不健康的理念移植到孩子身上，對上學時學習成績一般的孩子，首先失望的是家長。孩子還沒有步入社會，家長就下了終審判定，有時給尋找出路也是出于盡心而已。實際只要有能力前行，什么時候起步都不晚，當然越早越好。永遠記住社會在發(fā)展，人類在進步，一切都在變化。因此，不論什么年齡，只要有重新開始的打算，堅定信念，確立目標，以后的人生總會美麗動人。

隨著腰圍的漸增，你進入了中年的中期、后期。朋友見面不再海闊天空地暢談夢想，話題幾乎只有一個字：累！你也說笑，但并不快樂，因為說笑之后是更多的牢騷。你常常感到你的生命不屬于自己，你的時間總是被各種瑣物占據(jù)，被切割的支離破碎。生存的需要壓迫著你：孝敬父母、撫育兒女、洗衣做飯、應酬陪客、工作加班……時間緊湊的睡覺都不能閉眼。這種逼迫是痛苦的，它使人變得庸俗瑣碎，使你在“碌碌無為”中變得憔悴蒼老，人成了生活的奴隸。工作的重擔也壓迫著你：生活于一個被現(xiàn)實逼迫、被欲望驅趕的社會，從一出生你就肩負起了各種不可推卸的社會責任，入了江湖就身不由己，你像一頭鞭下的老牛，賣著苦力卻用“耕耘”和“勤奮”掩蓋著倦怠的身心，生活單調的只剩下重復。

然而，生命還在延續(xù)，還有一半的人生等著你，生命之所以有意義，就在于能創(chuàng)造生活。這個世界除了你，還有千千萬萬的同齡人，他們同你一樣早出晚歸，步履匆匆，但他們有的確確實實把日子過得紅紅火火。而你自以為吃透了生活的五味，實質上你卻是在敷衍生活，生活不再親吻你，你的日子索然無味。泰戈爾說：“我們把世界看錯了，卻說它欺騙了我們?！闭媸沁@樣?。∧沐e就錯在總結生活而非渴望生活。是的，生活的激情本該來源于對生活的渴望，渴望生活品質的提高，渴望多彩人生的出現(xiàn)，渴望人與自然以及人體自身的和諧發(fā)展，你才有健康文明的生活保障。否則，你只能成為物質與金錢的奴隸。人生品位的高低不只是以物質與金錢為尺碼的。創(chuàng)業(yè)也好，累金也罷，目的就是體現(xiàn)人生價值，提高生活質量，拓展生命的寬度與厚度。而這一切必須以活的健康、快樂為前提。人活著就很累，不如活的充實一點，自由一點，開心一點。

三、剔除人生悲哀  裝點多彩中年

人生最大的悲哀莫過于心死，心死則情決義短，但過于心高也不失為一大悲哀。人生最多的悔恨出于明知故犯而帶來的那些無法彌補的損失。人有多大膽，地有多大產(chǎn)。是鼓動人放開手腳，開拓創(chuàng)新，勇往直前口號，它既沒有科學的涵義，也沒有辯證的哲理?？墒蔷贡灰恍┤藨玫截澯?，酒局、賭場、色欲，甚至被演變?yōu)閾嗡滥懘蟮模I死膽小的。結果怎樣，確實撐死了不少膽大的。這就應驗了：上帝要誰滅亡，首先使其瘋狂，而最瘋狂的莫過于無休止的貪婪。人到中年，好多事情漸漸看開，好多道理也都明白，但就是管不住自己。一個欲壑難填，貪心不改者，遲早會遭報應。貪財者有之，貪食者有之，貪色者也有之，貪氣者更有之。古往今來，道理講得清清楚楚，可就是臨淵失足，重心傾斜，好像不由自主地進入雷池。此僅以飯局略敘，可借鑒一斑。醉醒后的第一個決心是再也不喝，可是上了酒桌，吃不得幾句好言相勸，抵不住他人激將挖苦，更耐不得領導的示意，便有了這次例外，以后再不……就這樣一次又一次，一季又一季，一年又一年。不去不行，去了不喝不對，喝了不醉不夠義氣，真說不清這是仗義還是俗氣。最終喝壞了身體喝壞了胃……更可怕的是酒后的豪言壯語與放蕩不羈，再加上涌動與逞能，聽不進規(guī)勸，而且越勸越犟。色膽陷身，賭局被坑，駕車飛馳，傷己害人，甚至終身殘廢命喪不醒。這樣的價值在哪里？這實在是可悲、可悲、太可悲！當然也有很多僥幸（順境）者健在，時不時地會譏笑那些不幸者，常常自信地——“我喝了多少年，架了多少車，從來未出任何事”。是的，這時你確實有譏笑別人的資格與氣力，因為還沒遇到如此的遭遇，但要知道越軌行為的后果，僥幸是偶然的，不幸是必然的！一次十次百次無事，不等于永遠太平  ！再看看吃東西，一面想著健身減肥，一面又望著高脂高糖食物垂涎三尺，這又該怪誰呢？過去對病從口入這一概念理解不深，認為只是不注意飲食衛(wèi)生可帶來疾病，其實真正的涵義不在此，是說人的許多病都是吃出來的，生活水平高了，日子富裕了，反倒管不住自己的嘴?？傆X得酒肉穿腸過，佛主心中留，就會一切平安無事。其實不然，人的許多疾病都是飲食不當造成的。好的好吃是客觀存在，愛吃好的是動物的本性，面對肥酒大肉的現(xiàn)代餐桌，如果無節(jié)制的享用，必將后患無窮。實際上人們都明白，過剩的營養(yǎng)就會變成體內有害垃圾，人體也就無疑于活動的垃圾筒，可有些人仍將我行我素，明知故犯，習慣養(yǎng)成自然。結果有的人死了，帶著遺憾放棄，有的人活著，卻又看不清自己。把不住入口關，傷及的不僅僅是腸胃，更多的是人體要害器官——心、腦、腎，污染的是血管長河。遍布人體周身、長達96000公里的血管（約繞地球兩周半），承受著人體索取的各種不良習俗的侵蝕與滲透，向溫水效應導致血管慢慢地經(jīng)受污染、硬化甚至堵塞，致使心腦血管病頻頻暴發(fā)，其它血液病不斷攀高。也使一些正值事業(yè)、仕途興旺走紅的中年人一夜間四肢麻木，甚至臥床不起，既影響了前程，又造成了終身悔恨，而且還波及后代。為什么有的人一出生膽固醇就高，小學生高血壓，中學生就動脈硬化呢？肯定與他前輩的生活方式不文明、不健康有關系。奉勸不一定管用，但還是想羅嗦幾句，中年人還是抽點時間學一學中年養(yǎng)生訣，認真關愛一下自己的身體。我認為，善待自身健康就是最大的責任。因為，自身健康了，才能孝敬父母、養(yǎng)育子女、感恩報德、榮耀祖先，奉獻事業(yè)，報答社會，體現(xiàn)價值。21世紀是一個大健康時代，人類將追求心理、生理、社會、環(huán)境的完全健康。健康是人生最寶貴的財富，人們對健康的重視標志著社會的進步。無論是人類自身的發(fā)展、自我價值的實現(xiàn)，還是社會發(fā)展的參與和社會成果享有，都必須以自身健康為前提，沒有健康的身體一切無從談起。特別在飲食上盡可能做到科學合理：營養(yǎng)平衡，多素少葷；粗細搭配，蔬果常用；戒煙限酒，控制體重；降低三高，纖維常進；量體擇食，饑飽均勻……再不要視健康為兒戲。硬讓撐死、憋死也不讓愛死、讒死的觀念已不識時務。生命因為有愛而精彩，身體因為有自己的關愛而健康，有健康才有生命、才可以言愛、才可以去潑灑精彩。

凡事都要有個度，難作不偏不倚，只要適可而止。我還是贊同一分為二和辯證地看問題，利弊得失既是對立的，又是統(tǒng)一的，共存于對立統(tǒng)一體中。古有不貪酒不知世上之理，不貪色世上人稀，不貪財不顯貧富，不貪氣分不出高低之說，但也有飲酒不醉最為高，貪色不過是英豪，無義財錢不可取，忍氣饒人禍自消至理。今有合理膳食，適量運動，戒煙限酒，心理平衡的十六字名言，何去何從關鍵在于自己，健康的鑰匙就在自己的手里。道理簡單體會頗深，只是難于在自己身上運用，決心一下再下卻無力執(zhí)行。

中年是曲調高昂的迂緩。人到了這個年齡沒有必要拿健康去做交換，健康確實比什么都重要，人不能總停留在山頂，別忘了還有一段下山的路要走，還要儲備一份去追趕夕陽。不像年輕時那樣，有的是精力，又大把的青春，絕無健康的觀念，只圖痛快！當然，中年也不能坐享其成地吃老本，還應身體力行，盡力做好自己應做的一切。堅持按本色做人，按角色做事，按特色定位的原則。還需努力走好后半程，用中年的智慧和柔情去打造更加豐富多彩的人生。

 雖然今生不慕黃金屋，更不可醉臥樹下待玉兔。只要堅定信念、擺正心態(tài)去努力，善待生命，珍惜生命，不要對一些所謂的“享樂”預支健康。前程必是五彩繽紛、景色怡人。境因心造，風云由我，心境改變環(huán)境，風云變幻，心態(tài)決定一切。只有平常、平和、平靜的心態(tài)才能風云天下，打造美麗人生。沒有激情就沒有浪漫，沒有健康就沒有激情，沒有身體就沒有一切。保證生命的兩個最重要的必備條件是保持良好的心態(tài)和健康的身體，而心態(tài)又是必備條件的重中之重，心態(tài)決定狀態(tài)。我們來看一則關于心態(tài)的故事：

一位朋友的女兒向父親抱怨,事事都很艱難，她不知如何應付生活,好像一個問題剛解決,新的問題又會出現(xiàn),她有些厭倦。

父親是一位廚師,把她帶進廚房。他往三個開水鍋里倒入一些水,然后分別放入些胡蘿卜、雞蛋和咖啡粉三樣食品。

20分鐘后,父親把火關了,把胡蘿卜撈出來,放入一個碗內,把雞蛋撈出來放入另一個碗內,然后把咖啡舀到一個杯子里。

父親轉身問女兒:“孩子,你看見什么了?胡蘿卜、雞蛋、咖啡。”父親又讓女兒靠近一些，摸摸胡蘿卜。她注意到它們變軟了。

父親又讓女兒拿一個雞蛋，打破它，剝掉殼，這是一個煮熟的雞蛋。

最后父親又讓她喝了一口咖啡。嘗到了香濃的咖啡，女兒笑了，怯聲問到：“父親，這意味著什么？”

父親說，三樣東西面臨同樣的逆境——煮沸的開水，但其反應各不相同。胡蘿卜入鍋前是強壯的、結實的，放進開水，它變軟了、變弱了。雞蛋原來是易碎的，薄薄的外殼保護著液態(tài)的內臟。開水一煮，內臟變硬。粉狀咖啡豆則很獨特，進入沸水，它反道改變了水的顏色和品味。

在艱難和逆境前，可以學胡蘿卜、雞蛋和咖啡豆，可以屈服，也可以變的更堅強，甚至，可以改變環(huán)境。這就需要信仰，信仰決定了人的高度和心靈的廣闊度。世間經(jīng)濟發(fā)展導致了泛物質化，有錢的空虛，沒錢的憂慮，心靈的空虛和憂慮帶來了身體的病痛，帶來了道德的淪喪和人心不古的墮落，這些非靠信仰不得以解脫。

沿著人生歷程再往前走，到了中年后期，幾近老年的時候，人生將會有更多的解脫與放得下。這時也就會慢慢忘卻一個一個坐標的參照，減輕了羨慕他人的心障，看淡了“利”與“名”分量，而加重的是“親情、友情、愛情”的砝碼。在人生這條不歸路上，時不時地浮現(xiàn)一些“堆金積玉如山后，死后不拿半分文”的幻覺，由此也會聯(lián)想忙碌一生的人世間，不也是爭名奪利一場空的結局嗎？正如圣經(jīng)所言：“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在陽光之下的勞碌，有什么益處呢？一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，皆歸所出之地。風往南刮，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海里流，海卻不滿；江從何處流，仍歸還何處。萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并無新事。豈有一件事人能指著說：‘這是新的？’哪知，在我們以前的世代，早已有了。已過的世代，無人記念；將來的世代，后來的人也不記念?！?/FONT>