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愛(ài)，是全世界共同的“語(yǔ)言”，是全人類(lèi)共同的“信仰”。 羅素說(shuō)：“浪漫的愛(ài)情是生活所賦予的最大快樂(lè)源泉，如果男女之間的愛(ài)情熾熱，充滿了幻想與柔情，那么，在這種關(guān)系中就存在著某些不可估量的價(jià)值，不了解這一點(diǎn)，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是很大的不幸?！? 筆者認(rèn)為，人的生命旅程，自始至終是個(gè)追求愛(ài)與被愛(ài)的過(guò)程。世界由男人與女人組成，可以說(shuō)世界是男人與女人的世界，因此更可以說(shuō)這個(gè)世界是愛(ài)情的世界。 “愛(ài)”和“情”是人生命旅程中的核心命題。愛(ài)是情感的靈魂。在一切的情感之中，最讓我們珍惜和感動(dòng)的，就是愛(ài)與被愛(ài)的感覺(jué)了。但究竟什么是愛(ài)，這又是令人困惑的命題。 在這個(gè)世界上男人和女人上演了一幕幕的悲劇、喜劇，甚至是鬧劇。從初戀的少年，到飽經(jīng)風(fēng)桑的老人，都可能會(huì)有愛(ài)的困惑，情的煩惱。。。 不可否認(rèn)：人是一種情感的動(dòng)物，情感對(duì)人的影響至深。如歌德所說(shuō)的那樣：“上帝把幸福的一切源泉和能力放入人的感情里?！?br> “情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！边@是湯顯祖在《牡丹亭》題記中寫(xiě)的話。在他看來(lái)，情有無(wú)邊的法力，可以讓人痛不欲生，也可以讓人起死回生。 當(dāng)然，湯顯祖在這里所說(shuō)的情感主要是指男女之情，但推而廣之，也可以把它看作人的所有情感。 因?yàn)橛辛饲楦?/strong>，這個(gè)世界才變得豐富，生命才有意義。 情感在英文的詞源中具有“動(dòng)態(tài)能源”的意思。它確實(shí)是人的行為動(dòng)力之一，情感的能量推動(dòng)著我們的生活。否定情感，那也就否定了生命的根基。壓抑這些“能源”，人的生命就會(huì)變得沉悶。 情感必須保持流動(dòng)才能維持生命力，而流動(dòng)就是變化，變化就會(huì)有上下起伏。因此，人的情感必然存在著波動(dòng)，也必然會(huì)有種種的困惑和沖突。 至于“愛(ài)情”到底是什么？這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜的問(wèn)題。 說(shuō)到“愛(ài)”這個(gè)字，人們首先想到的是愛(ài)情。但是，愛(ài)情卻不是愛(ài)的全部?jī)?nèi)涵。弗洛姆在他的著作《愛(ài)的藝術(shù)》中把愛(ài)分為博愛(ài)，母愛(ài)，性愛(ài)， 自愛(ài)以及對(duì)神的愛(ài)等。 在弗洛姆看來(lái)，愛(ài)是對(duì)人類(lèi)生存問(wèn)題唯一健全和令人滿意的回答。愛(ài)是生存的需要，是一種生存之愛(ài)，是一種從人性出發(fā)的愛(ài)，是一種作為個(gè)體與他人發(fā)生關(guān)系的方式。愛(ài)對(duì)一個(gè)人的心理健康非常重要。愛(ài)歸根結(jié)底是一種心理上的涵養(yǎng)和呵護(hù)，是我們成長(zhǎng)的健康營(yíng)養(yǎng)素。 愛(ài)是溫暖，是人性的溫暖，是心靈的感動(dòng)，是生命的激勵(lì)，是人與人之間的共鳴與響應(yīng)，是一種付出之心和關(guān)懷之心。。。。 愛(ài)是簡(jiǎn)單的，又是復(fù)雜的。如果我們不懂得什么是真正的愛(ài)，那么“愛(ài)”也可能成為一種毒品，給人造成傷害，甚至變成對(duì)人的摧殘，它的影響甚于身體的傷痕。正如很多人在所謂的“愛(ài)”之中迷失、沉淪?！?nbsp;
一個(gè)人如果真正經(jīng)過(guò)愛(ài)的洗禮，那么他就能夠包容復(fù)雜的世界，能原諒自己，也能寬恕他人。 《圣經(jīng)》把愛(ài)看作是一條通向自我拯救的捷徑。
愛(ài)使世界美麗動(dòng)人、豐富多彩、溫情脈脈。
愛(ài)是一個(gè)人最好的營(yíng)養(yǎng)品，它讓人強(qiáng)壯，讓人勇敢； 愛(ài)是上帝賜給人類(lèi)最好的禮物。
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來(lái)自： Moi_Belle > 《原創(chuàng)文學(xué)》
