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關(guān)于中醫(yī)五行治法論之二:肝病辨證論治簡介初識:

 淄水漁夫 2012-01-23

關(guān)于中醫(yī)五行治法論之二:肝病辨證論治簡介初識:

五行生克與五臟疾病傳變:

疾病的發(fā)生,發(fā)展,雖然非常復(fù)雜,但也有一定的規(guī)律性,一般情況下,都可用五行來解釋,只要掌握疾病的傳變規(guī)律,才能正確的判斷和治療。

疾病傳變規(guī)律,有相乘,反侮wu母病及子,子病犯母,四個方面。“難經(jīng)”五十三難說,“病有虛邪,有實(shí)邪,有賊邪,有微邪,有正邪,何以別之?然。從后來者,為虛邪;從前來者,為實(shí)邪;從所不勝來者,為賊邪;從所勝來者,為微邪;自病為正邪?!闭f明五臟疾病傳變關(guān)系,病邪來路不同,分為五臟性質(zhì)。

虛邪從后來的,即母病及子,如肝病傳心;實(shí)邪從前來,即子病犯母,如脾病傳心;賊邪從所不勝來,如肝病傳脾;微邪從所勝來,如肺病傳心;正邪為自病,如心病,其原發(fā)在心,非由他臟傳變而來。

為理解五行學(xué)說,在辨證論治方面的運(yùn)用,特就五臟病變中各舉數(shù)例加以說明。

二】肝病,例如頭痛眩暈的辨證論治:

在肝經(jīng)的疾患中,常見的如頭痛眩暈癥狀,一般言,是由肝火上升而產(chǎn)生的。但也有因腎水不足,肺失肅降,脾失健運(yùn)等原因而導(dǎo)致的,分述如下:

1】如肝陽上升,木火偏亢,而有頭痛眩暈,面紅目赤,脈弦而勁等癥狀,就可以直瀉其肝經(jīng)的實(shí)火,肝陽既平,頭痛與眩暈,亦自然消失。因其病在本臟,并未涉及它臟,所以在治療上,也較簡單。。

2】如因水虧木旺,肝風(fēng)上旋,而出現(xiàn)的頭旋眼黑,眩暈頭痛等癥狀,,多見于肌膚憔悴,時有虛熱的病人。此即“石室秘録所說:”腎水不足,而邪火沖入于腦“的疾病。又說,:“若只治風(fēng),則頭痛更甚,而眩更劇,法當(dāng)大補(bǔ)腎水,而頭眩運(yùn)自除。”五行理論稱為“水不涵木“,治療上,應(yīng)滋腎水,以涵肝木,始可從根本治愈疾病。此為”虛則補(bǔ)其母“的法則。

3】如經(jīng)言,肝木是依靠肺金制約的。肺氣不足的人,氣不宣通,津液不能布化,每多痰濕留滯,常有咳嗽痰涎,不欲飲食等。同時往往有目黑頭眩,胸膈痞滯等癥狀發(fā)生。醫(yī)家劉河間的《素問玄機(jī)原病試》說:“肝木旺,必是金衰,不能制木,而木復(fù)生火。”故治療上,應(yīng)以培土生金為主,肺氣得宣,肝木乃平,則眩暈等癥亦可自除。

但頭痛眩暈的病癥,雖然病屬肝經(jīng),但也可能由于肺,腎,脾,胃等疾病,而導(dǎo)致肝木失調(diào)。因而在治療上,也就有“滋水涵木”“清肝瀉火”“補(bǔ)肺制肝”等不同方法。

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