中醫(yī)誕生在幾千年前，那時(shí)沒(méi)有那么多醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，我們的老祖宗又不是特別能造詞的一群人，不像今天的醫(yī)生們只要發(fā)現(xiàn)了一個(gè)未知的毛病，便可以起個(gè)新名字來(lái)闡述。H1N1啦、非典啦，等等。那時(shí)凡是從事醫(yī)學(xué)的多少都懂點(diǎn)周易八卦，于是便順手從周易中借鑒了許多詞匯來(lái)說(shuō)醫(yī)學(xué)的事兒，于是呼啦一下，“陰陽(yáng)”、“五行”、“相生相克”等等哲學(xué)詞匯便充斥了中醫(yī)。因?yàn)槭钦軐W(xué)詞匯，屬于形而上的東西，要理解起來(lái)就要懂點(diǎn)中國(guó)古典哲學(xué)才行，否則就會(huì)跑偏，弄到玄學(xué)上去，讀起來(lái)談起來(lái)神乎其神的，弄得跟偽科學(xué)似的。

比如陰陽(yáng)，中醫(yī)之陰說(shuō)的是五臟的事兒，中醫(yī)之陽(yáng)說(shuō)的則是六腑的事兒。

五臟其實(shí)是六臟，包括心、肝、脾、肺、腎、心包，為了湊五行的數(shù)，勉強(qiáng)把心和心包兩個(gè)比較接近的概念放到了一起。因心代表的是頭腦神志，而心包代表的是心臟，原本不同，但都用心去指代，就產(chǎn)生了混亂，一亂就亂了近千年，直到李時(shí)珍出來(lái)辟謠，明確指出心代表的是頭腦，這種亂象才有所好轉(zhuǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，其實(shí)之前的醫(yī)家也有所懷疑有所透露，只是遮遮掩掩支支吾吾，用君火和相火來(lái)說(shuō)明它們，就是沒(méi)邁出最后一步。當(dāng)然了，心和心包也確實(shí)關(guān)系緊密，現(xiàn)代人最易患的心腦血管疾病就是這個(gè)兩個(gè)臟器的事兒。

而六腑則包括?。c）、膽、胃、大（腸）、膀（胱）、三焦。

歐洲的詞匯里面是沒(méi)有“腑”這個(gè)概念的，他們把五臟六腑統(tǒng)稱(chēng)為內(nèi)臟。能把臟腑這兩種不同形態(tài)不同功能的內(nèi)臟區(qū)分開(kāi)來(lái)，也算是中醫(yī)的一個(gè)貢獻(xiàn)吧。中醫(yī)是這樣區(qū)分它們的：

臟：實(shí)質(zhì)性器官，功能是生化和藏精。因其經(jīng)脈多分布于胸腹和身體前面，在中國(guó)文化中屬陰的范疇。因此，臟為陰。

腑：空腔器官，功能是提煉和通降。因其經(jīng)脈多分布于頭面和后背，在中國(guó)文化中屬陽(yáng)的范疇。因此，腑為陽(yáng)。

明眼人一看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，六腑里面的器官主要與消化吸收有關(guān)，而消化吸收，就是所謂“提煉”，從食物中將營(yíng)養(yǎng)提煉出來(lái)。它們主要由“小”、“膽”、“胃”來(lái)執(zhí)行功能。從食物中把有用的東西提出來(lái)，沒(méi)用的要排掉，這個(gè)功能就是“通降”，通降是由“大”和“膀”來(lái)執(zhí)行的。

那么假設(shè)一個(gè)人的提煉能力差了，這個(gè)人就不能很好地消化和吸收，也就不能很高效地將食物中的能量物質(zhì)利用起來(lái)，因此這樣的人就會(huì)怕冷。而通降能力差，這個(gè)人就不能很順暢地將大便或者尿里的毒素排除，就會(huì)導(dǎo)致毒素內(nèi)?；蛘叨挝?。我們把提煉或者通降能力差，統(tǒng)稱(chēng)為“陽(yáng)虛”。陽(yáng)虛的人因不能把能量好好利用，所以最常見(jiàn)的表現(xiàn)就是怕冷。如果此人膽經(jīng)和三焦經(jīng)同時(shí)虛，怕冷的現(xiàn)象就更明顯。三焦經(jīng)主上肢的微循環(huán)，三焦經(jīng)虛天冷容易手涼，膽經(jīng)主全身微循環(huán)，尤其是下肢的微循環(huán)，膽經(jīng)虛，容易腳涼。

通降不好，不能把某些垃圾和毒素順利地排出去，多余的脂肪也屬于垃圾一類(lèi)，不能排出的話，就會(huì)胖起來(lái)，這樣因陽(yáng)虛而導(dǎo)致的胖就是所謂虛胖。

有些人兩方面都占，又怕冷又胖，這是典型的陽(yáng)虛體質(zhì)。

食物中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)提煉出來(lái)了，也就是消化吸收的任務(wù)完成了。但能不能利用，就要看五臟的了。如果利用不了，我們就稱(chēng)之為“陰虛”。五臟的功能為生化和藏精，如果不能生化，就不能把營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化成自身的功能物質(zhì)或者構(gòu)造物，這樣的人就會(huì)很瘦。如果藏精能力不足，不能很好地將能量守住，就會(huì)熱量外散。這樣的人就會(huì)五心煩熱。所以，比較典型的陰虛的表現(xiàn)就是既消瘦又五心煩熱。

通常食物都是經(jīng)陽(yáng)的提煉（消化吸收）之后，再進(jìn)入到陰的生化過(guò)程的。消化吸收，就是將大的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)粉碎，同時(shí)使其失去生物活性（滅活）的過(guò)程。因?yàn)榇蟮姆肿咏Y(jié)構(gòu)決定了它們具有某種生物活性，而這種生物活性或許對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不利的。我們的腸胃內(nèi)壁細(xì)胞必須將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的分子鏈弄到最小之后才能吸收，將其送進(jìn)血液，這樣就保證了對(duì)自身的安全性。假使我們的消化酶活性不足，不能把食物的分子鏈弄到最小，同時(shí)我們的腸胃內(nèi)壁細(xì)胞的營(yíng)養(yǎng)素通道又把關(guān)不嚴(yán)，就會(huì)使稍大的分子進(jìn)入血液，這樣就會(huì)產(chǎn)生過(guò)敏反應(yīng)。因?yàn)槲覀兊拿庖呒?xì)胞會(huì)發(fā)現(xiàn)突然進(jìn)來(lái)一些大的具有某些功能的神秘物質(zhì)，于是就會(huì)前去攻擊它。所以說(shuō)過(guò)敏也是人體自保的一種方式。我們的腸胃弄碎的這些物質(zhì)都是氨基酸或者脂肪酸一類(lèi)的最小結(jié)構(gòu)，這些最小的東西是不能直接利用的。如果想要它們發(fā)揮功能，就要重新將其組裝起來(lái)，而組裝這個(gè)活就需要五臟來(lái)完成了。我們把這種按照我們自身要求進(jìn)行的組裝稱(chēng)之為生化。

總之，我們的身體的消化吸收以及生化，就是不斷地將食物弄碎，然后再重新組裝的過(guò)程。當(dāng)我們組裝出自身的功能物質(zhì)后，這些功能物質(zhì)又反過(guò)來(lái)協(xié)助身體將新來(lái)的食物弄碎。通常我們也把食物營(yíng)養(yǎng)這類(lèi)物質(zhì)性的東西稱(chēng)之為陰，而把處理這些物質(zhì)的肌體功能稱(chēng)之為陽(yáng)。那么，食物最終生化出自身功能物質(zhì)這個(gè)過(guò)程就叫做“以陰養(yǎng)陽(yáng)”，而我們通過(guò)強(qiáng)大的消化吸收的能力去處理食物這個(gè)過(guò)程就叫做“以陽(yáng)化陰”。陰陽(yáng)之間就是這樣轉(zhuǎn)化的。如果你非得把它們搞得神神秘秘的，那只能說(shuō)是泥古不化，或者干脆說(shuō)是誤讀了中醫(yī)。

人如果得了大病，身體虛到一定程度，會(huì)去輸液，靜脈輸入葡萄糖或者氨基酸。這等于是陽(yáng)已經(jīng)來(lái)不及化陰了，只好跳過(guò)陽(yáng)（六腑）直接到達(dá)陰（五臟）。此時(shí)確實(shí)提高了身體的效率。但這樣的方法不能常用?？偸禽斠?，直接到達(dá)陰，而忽略了陽(yáng)，陽(yáng)的功能就會(huì)更弱，最后會(huì)撂挑子不干。

總是兜在陰陽(yáng)之中就很難解釋清陰陽(yáng)，稍微借助點(diǎn)現(xiàn)代語(yǔ)言一切都豁然開(kāi)朗了。但也許有人不喜歡這樣的解釋?zhuān)矚g把它們說(shuō)得玄點(diǎn)，這樣來(lái)得深刻。沒(méi)關(guān)系，只要?jiǎng)e借著玄妙忽悠人就好。