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清州觀前1號，與蘇州最繁華的觀前街一墻之隔。冬至前夜，在這座民國建筑里隱逸七十多年后，96歲的朱季海安然閉目。 鄰人鮮有人知他是章太炎最后一位弟子，精通英、德、日、法等多國語言，通曉梵文、藏文。兒女們回憶：“前些年他還叮囑我們給他訂了幾年《西藏日報》?！?/FONT> 1916年出生的朱季海，原名學浩。1932年，章太炎應(yīng)金松岑、李根源等邀請到蘇州講學，16歲的東吳大學附中學生朱學浩前去聽課，由此成為章門弟子，與黃侃、魯迅、曹聚仁等同門。后章太炎為其取名“季?！薄Ｖ旒竞Ｎ蛐灶H高、興趣甚廣，深為章太炎器重，被譽為“千里駒”。 抗戰(zhàn)期間，朱季海收到清華大學錄取通知書。是時清華大學并入西南聯(lián)大，朱季海沒去昆明，他選擇了東吳大學，讀化學專業(yè)。1935年，章氏國學講習所創(chuàng)辦后，朱季海擔任主講人。 東吳大學搬離大陸，正是章太炎國學講習所紅火之時。朱季海本已買好隨部分同學出行的船票，由于章太炎妻子湯國梨的挽留，繼續(xù)留守辦學。 此后，他終生守著章太炎：每天10點至12點，他準時出現(xiàn)在錦帆路章太炎故居旁的雙塔公園內(nèi)。一個布袋子，里面一本書、一杯茶，朱季海每天提著步行至此。慕名而來的人們時常在這一時間、地點找到他。 在自己20平方的陋室里做了一輩子訓(xùn)詁考證之學，朱季海沒有工作、沒有收入，沒有醫(yī)保和社保。每月由蘇州市委宣傳部發(fā)放的四百多元生活補貼，近年剛剛漲至600。朱季海將這筆補貼稱為“車馬費”。這是他所有的生活來源。 老屋是其父朱孔文留下的，幾乎保留了它的原貌。黑漆木門森嚴地關(guān)閉著，褐色磚墻剛剛粉刷過，窗口鐵藝雕花已經(jīng)有了銹跡……肅穆的暗色墻體透著當年大戶人家的威嚴。可惜屋子的大部分已經(jīng)賣給他人，門牌上寫著“清州觀前2號”?！盃敔斎ナ罆r分家，那一部分是叔叔的，叔叔家的房子已經(jīng)賣了?！毙∨畠褐鞆V瑛回憶。 朱孔文少時游學日本，就讀弘文、早稻田等法政諸校，與楊度同班；后入同盟會，與黃興成摯友。歸國后，曾任廣東、江西兩省法官，一度任銓敘部代理司司長，因秉性耿直，不能曲事上官，遂辭職。 朱季海大約是繼承了父親的稟性。1946年他曾在南京國史館工作，因不滿官場黑暗，憤然辭職。他的一生只任過短短兩年半公職。 建國后，朱季海先在蘇州第三中學任教，后被聘為蘇州鐵道師范學院文學、史學和美術(shù)的學術(shù)帶頭人，“只接受學術(shù)咨詢，不上課，不帶學生”。 上世紀90年代，匡亞明任南京大學校長期間，試圖請他出山，老人的答復(fù)是：每月薪水由他定，“不能少也不能多”，“每節(jié)課只上20分鐘，因為我沒有水分”。南京終未成行。從此朱季海再也沒有主動去找工作。 這位“隱于市”的老人拒絕幾乎所有社會活動。1997年，蘇州市委宣傳部牽頭為朱家整修老宅，試圖以此讓朱季海在媒體拋頭露面。宣傳部安排他到教育局下屬一招待所，明知要接受采訪，朱季海卻穿著拖鞋、衣冠不整地到來，毫不客氣地點菜吃飯，宣傳部發(fā)現(xiàn)老人的裝束無法亮相，只得作罷。 清州觀前1號的小門通向一條局促的過道，經(jīng)過搭建在外的洗手間，是一段被白蟻吞噬過的木樓梯，最后幾級臺階是水泥砌成的。那是一段70度仰角的樓梯，樓梯盡頭就是朱季海生活起居、讀書寫字的地方。幾個書架已經(jīng)空了，幾乎所有的書被老人作為最大的遺產(chǎn)分別托付給了他人。朱季海20歲即已寫就的《楚辭解故》書稿擺在書架上，這本書很快將由中華書局再版。 朱季海顯然拒絕現(xiàn)代化。93、94歲那兩年，他曾連續(xù)中暑，“中暑之后又拒絕住院，打個針都要大鬧醫(yī)院?！眱号谑乔那脑陂T頂裝了一臺空調(diào)，“這樣他進門也看不見。開空調(diào)必須瞞著他，或是在他入屋前先打開，在他進門前關(guān)掉?！?/FONT> 學過化學的朱季海對現(xiàn)代食品始終不信任，“水果長得太好看他說是轉(zhuǎn)基因的，長得歪瓜裂棗又說品種不好。”他對環(huán)境非常挑剔，晚年總抱怨“空氣不好，屋外吵鬧”，只有雙塔公園能夠讓他閉目安神。 老人離去前的10月27日，中華書局推出他的3本新書--《說苑校理》、《新序校理》、《初照樓文集》。當日，曾任蘇州市副市長，現(xiàn)任全國人大常務(wù)委員、民進中央副主席的朱永新抵達發(fā)售現(xiàn)場，說：我今天是來還債的，在蘇州的十多年我沒有照顧好朱老，感到愧疚。 朱季海與木心 章太炎的老末拖(蘇州方言，最?。W生朱季海先生走哉。 也好。 也罷。 朱季海先生在雙塔公園的院子里吃茶，其他茶客在室內(nèi)吃茶，有人覺得院子里信可樂也的，想把桌子椅子搬外面去，迅速被茶館女工作人員制止。有人不服氣，女工作人員說：“不一樣的，他是朱季海?！?/FONT> 在蘇州民間，在地方政府看來缺乏文化——需要重建、改造與拆遷的地方，常常有文脈靈光一現(xiàn)。在蘇州民間，而越是所謂的蘇州底層或者底層人，在我看來，倒真正有對文化的敬畏，盡管這敬畏膚淺，有時甚至無禮，骨子里還是樸實，沒有企圖的，他們不知道如何表達，或者表達得不好，這也正是底層的活力，蘇州兩千五百年文脈不斷的根源。 后來，雙塔公園的茶館停業(yè)，但茶館工作人員每天會繼續(xù)燒好一瓶開水，讓朱季海先生獨往獨來院子里吃茶。直到去年朱季海先生臥床，這只熱水瓶才被茶館工作人員歸攏到桌子底下一堆熱水瓶中，現(xiàn)在也和光同塵了吧。 據(jù)說是朱季海先生晚年講的一些話，我有時會在飯桌上聽到，私下認為他不會這樣說了，他早應(yīng)該一刀兩斷。 前兩年，我在因果巷里走路，要去大鴻運吃生煎饅頭，突然有輛山地自行車橫在面前，他跨在車上問： “你是不是車前子？” 我說是啊，看他出相，不免警惕。 他含糊不清地說了自己姓名，然后口齒伶俐地報出地名（他的居住地，言下之意是他地盤，在那一帶他是無人不曉的），然后又報出自己在江湖上的綽號。然后，他說： “我讀過你的詩，問個好?！?/FONT> 然后，右手撮起兩根手指，太陽穴旁邊一晃，別轉(zhuǎn)車頭，撅著屁股走了。 我看到他的腰眼里插著兩把刀。 蘇州人看似柔弱，其實是帶刀而行的。 而讀過一點書的蘇州人，腰眼里不一定插著兩把刀，腦子里也會有一把刀的，隨時可以一刀兩斷。 所以在我看來，像朱季海先生這樣的文化老人，他早一刀兩斷了，或許傳話有誤，或許他以指作刀，或許他以意作刀，我看不懂。 這幾天，木心先生也走哉。 有關(guān)木心先生，我想起李商隱的兩句詩： 一春夢雨常飄瓦 盡日靈風不滿旗 其他，我也說不出個所以然來。 ２０１２年將到，那些名人走得也“二”，像是成雙成對走脫，或正邪相克，或蘭蕙并凋。 朱季海先生與木心先生，套用民國年間的一句話，我記憶不清了，大概是評價周作人與錢玄同的，說周作人是經(jīng)師，錢玄同是文人。周作人與錢玄同都被算作章太炎學生的。 這里插一句，我只是聽說，說章太炎認為他之后只有兩個人的文章寫得好，一個是魯迅，一個是周作人，有人問好在哪里，章太炎說這弟兄兩人有魏晉氣味。 套用民國年間的一句話，朱季海先生與木心先生， 一個是經(jīng)師，一個是文人。 雖然中國正在大踏步地進入老齡化社會，但文化老人從此絕矣。差不多從此絕矣。 也好。 也罷。 萬紫千紅，無一不可愛
▲章太炎弟子朱季海?！ 。ㄙY料圖片）
▲今年１１月，中華書局推出朱季海著作集。（資料圖片）
朱季海先生舊作《楚辭解故》也將推出修訂本。（資料圖片）
▲朱季海先生部分著作。（資料圖片）
□ 許石林 朱季海先生沒有熬過２０１１年冬至，在冬至的前一天晚上，以９６歲高齡仙逝于蘇州。 就在前幾天，有朋友從微博上轉(zhuǎn)來中華書局出版朱季海先生著作集的新聞發(fā)布會視頻，先生精神矍鑠，在鏡頭前面很激動，說了一句話，來表達自己的心情：“萬紫千紅，無一不可愛！”我看了視頻，立即遍告諸友，深為老先生高興，以為雖歷盡坎坷，結(jié)果總算功德圓滿，先生一生的著作可以出版，沾溉學林，造福文化，真是一大幸事！ 可是，沒等樣書出版，先生就溘然長逝，天下事多不完滿，令人感喟萬端。電話咨詢蘇州琴家徐云鶴先生有關(guān)先生臨終前事，徐先生說，老先生還說過一句話：“黑夜總算過去，白天就在前頭。”以此推測，先生走的時候，內(nèi)心應(yīng)該是不痛苦的。況且以朱先生的性格，不一定非要看到樣書。 朱季海，生于１９１６年，名學浩。１９３２年，章太炎先生應(yīng)金松岑、李根源等邀請到蘇州講學，１６歲的東吳大學附中學生朱學浩前去聽課，由此成為章門弟子，成為黃侃、魯迅、曹聚仁等人的同門。后來，章太炎先生幫他取的名字“季?！保恢煜壬赜弥两?。朱季海深為章太炎器重，被譽為“千里駒”。１９３５年章氏國學講習所創(chuàng)辦后，朱季海擔任主講人。朱季海精通英、德、日、法語和訓(xùn)詁考證之學，１９４６年曾在南京國史館工作。傳奇的他一生只任過２年半公職，１９４９年在蘇州第三中學教書。２０世紀９０年代，曾為蘇州鐵道師范學院文學、歷史、美術(shù)等專業(yè)的學科帶頭人指導(dǎo)講學。有《楚辭解故》、《莊子故言》、《南齊書校議》、《南田畫學》、《石濤畫譜》等著作。 我與朱先生有一面之緣—— 去年十月休假期間，我應(yīng)邀和中華吟誦學會徐健順先生、陳琴老師一起到蘇州太湖大學堂，拜訪南懷瑾先生，并對南先生的詩文吟誦進行采錄。從南先生處出來，我提議去蘇州尋訪朱季海先生。朱先生在蘇州，沒有任何聯(lián)絡(luò)方式，只能通過吟誦界的朋友找。蘇州吟誦家魏家瓚先生慨然應(yīng)允，讓我們往蘇州趕，他去聯(lián)系朱先生。魏先生通過蘇州琴家徐云鶴先生，幫助我們找到了朱先生。徐先生帶我們穿行在蘇州觀前街一帶的鬧市街巷，來到了蘇州百年老字號采芝齋門口，他說：看看我們的運氣吧，要見朱老只能在這兒碰他，他一般中午到采芝齋二樓，休息、喝茶、吃點心。 我們在二樓大廳見到了朱季海先生。先生一個人坐在竹椅上，恬靜淡然地閑坐著，徐先生過去用蘇州話介紹，先生聞言，目光更加明亮，滿臉笑容地招呼我們坐下。我觀先生面容，是一個形象極美的老人：目光明亮有神，壽眉很長，表情有一種老人特有的羞澀感，衣著素潔，望之藹然可敬，也分明透出一股不屈的內(nèi)在力量。 我們請先生介紹少年時跟隨章太炎先生讀書的情況，先生說，沒什么可介紹的，好多年了。他說章太炎先生是會吟誦的，但他已經(jīng)記不得老師吟誦的聲調(diào)了。我們請先生用自己讀書的方式讀一段古文，先生連連擺手，并說：都是過眼煙云、過眼煙云。 說到讀書的方法，朱先生說：讀書沒有什么方法，讀就是了。我們理解先生所說的沒方法，可以說是沒有什么便捷之途，不可有取巧之心。 我們請教先生，就先生自己的經(jīng)驗，吟誦是否可以幫助記憶。先生說：我也沒有什么經(jīng)驗，反正書讀一遍就記住了嘛！舉座聞之駭然驚嘆。 朱先生的確是天才讀書人，據(jù)介紹，在一般人看來極其難讀的典籍，在朱先生來說，迎刃而解。這種天才人物代不乏人，也想必鳳毛麟角。據(jù)云其少年從章太炎學，章太炎先生在臺上講課，囑數(shù)位學生記錄，待章先生講完，筆記呈上，以朱的記錄為第一！朱所記筆記，章先生隨即署名在上海的報刊上發(fā)表，不增刪一字。章先生的夫人湯國■晚年曾經(jīng)說過，“先生有些弟子徒有虛名，靠先生的招牌吃飯。倒是年紀最小的朱季海最用功，有真才實學，像個讀書人”。 我們向朱先生請教讀書話題，近兩個小時，怕耽誤先生午休，即告辭。與魏家瓚、徐云鶴茗談，話題都是圍繞朱先生的。有關(guān)朱先生的傳奇逸事，坊間已多有傳說，此不贅述。先生有的話，詞約意豐，反復(fù)品讀，覺得深意無限，比如他說：孔子沒有改變一個小小的魯國，但孔子卻影響了整個世界。 惟一令人揪心的是朱先生以耄耋之高齡，卻沒有較好的經(jīng)濟來源。朱先生一直居住在蘇州的祖居中，一輩子是“三無”人員，即無職業(yè)、無錢、無社保。他每月只有當文史館顧問所掙的數(shù)百元錢，還要養(yǎng)生病的女兒。他寫得一手好字，對書畫的鑒賞有超凡的修養(yǎng)和眼力，卻從不以此為謀生賺錢手段，從不賣字，晚年給任何地方都不題字，連名都不簽。徐云鶴先生說：蘇州曾經(jīng)修復(fù)一處牌坊，請朱先生題寫匾額，朱先生堅決不寫，問得急了，老先生說：“我自己要看的呀！我自己從牌坊下面路過要看的，我的字過去可以寫，現(xiàn)在老了，寫不好了，不寫！” 朱先生一直得到蘇州各方面人士的關(guān)照，但他卻從不給任何人以世俗理解的面子。據(jù)徐云鶴先生說，某老板曾經(jīng)托經(jīng)常照顧朱老的另一位晚輩朋友，請朱老幫助其鑒定一幅吳湖帆的畫。朱老很高興地看了畫，確定為真品。畫主十分高興，提出請朱老給畫上題寫幾個字，作為書畫過眼跋語、以示此畫經(jīng)朱老品鑒過。朱老說什么也不寫，原因仍是自己老了，字不好，不能寫。后來畫主退一步，希望他能與朱老連同那幅畫一起照個相，并說要給朱老兩萬塊錢。朱老聽了，很生氣，拂袖而去。 聽了許多關(guān)于朱季海先生的故事，最集中的感覺這是一個生錯了時代的人。學界人論朱季海，隨便到哪個一流大學都能當個學術(shù)帶頭人，而他卻幾次與著名大學無法合作?？飦喢飨壬?jīng)力邀朱先生到南京大學教書。朱先生提出幾個條件，堪比陳寅恪先生那著名的三條，朱先生提出：一，上什么課由我自己定，不聽學校的，而且每堂課不長，只講２０分鐘，多了無益；二、薪水給多少由我自己定，多給了不行，少給了也不行；三、不參加任何教學之外的學習與活動，不填任何表格。一代教育家匡亞明也愛莫能助。 魏家瓚先生曾任蘇州市政協(xié)副秘書長，為了照顧朱老，他讓文化局將朱老吸收為市政協(xié)委員，以便給他在經(jīng)濟上有所照顧。文化局勸了一個半月，回復(fù)：朱老說了，自己不懂政治，去了不能發(fā)揮作用，浪費一個名額，堅決不干。 朱季海先生先前常常去蘇州的一個公園閑坐，公園管理處對他十分照顧和愛護。后來覺得離家有點遠，才改到每天在采芝齋小坐。采芝齋主人同樣十分歡喜地照顧朱老。朱老經(jīng)濟的確異常拮據(jù)，據(jù)說在公園閑坐的時候，常常中午飯都沒有吃，附近居民有的會給老先生送一點吃的。朱老先生就是在蘇州這個風溫水軟的古城，依靠著水鄉(xiāng)小巷里那仍然流淌著的人情溫暖著年邁的身體。 我和徐健順、陳琴兩位老師商量，給朱老捐助一點錢，以表達我們的心意。徐云鶴先生說：那你們可要想一個好理由，朱老哪怕一分錢沒有，也不隨便拿別人一分錢。尤其不能讓他感到你可憐他，有施舍救助他的意思，錢還不能多，多了他會問，你答不上來，就露餡了。我們最終商量，每人捐一千塊錢，委托魏徐兩位先生交給朱老，我們編的理由是這是國家專門給的錢，每一位接受采訪的老人都能拿到這點兒錢。 很多人不理解朱季海先生，是不奇怪的。 古今士君子讀書人中，很多人是不善治生的，這種不善賺錢治生的讀書人常常被淺鄙者譏為無用。在以往，一個保存著士大夫階層的時代，尚且有或多或少、或薄或厚的養(yǎng)士機制，世道人心也傳承著一種默契，即給讀書人保留一點顏面，使這些寒士不至于餓死。但是在士大夫階層消失，人心尚利輕義的時代，不善治生的讀書人，面臨著巨大的生存壓力。多數(shù)人折節(jié)屈從流俗，在所難免。像朱季海先生這樣極其罕見的人，難免被人目為怪物。 先生是那種“行己有恥”、“君子不器”、性格狷介有操守的古代士大夫，即便身懷絕藝，也不會放下身段，屈服于流俗，以藝換錢。士君子潔身好義，遇沮則退，容易受傷害；不似流俗小人，忍恥求利，雖擊之亦難去。歷代朝廷，均以消磨辜負士君子為社會運轉(zhuǎn)的能量，一代代端方正貞之士，明知堅持節(jié)操就是赴死，卻一代代前赴后繼地接續(xù)那種不屈的品行。 朱季海先生內(nèi)心最脆弱的是怕受屈辱，忍受屈辱而獲俗利，那是他受不了的，所以寧愿困厄以潔身自好。他不寫字換取潤筆，貌似不通人情，其實他通的是千古大人情！字為人之千里面目，在別人的諒解中勉強寫字，自己都過不去，有傷品格，君子不為；再者，即便為了稍稍換口飯吃，在這個商品時代，人家愿意買老人的字，可老人卻不愿意屈服于金錢，不屑于交易，如顏之推所云：字為人賞識，一旦開筆，則人情糾纏，以年邁身體，不免辛苦于筆役之勞，這是智慧的朱季海先生不愿意做的。他之所以堅守了一輩子的操守品節(jié)，為的就是在任何艱難困苦下，保持他自己心中認可的萬世不易的士大夫價值。至此，似乎可以理解餓死事小、失節(jié)事大是怎么一回事了。 純粹的學者真正的名士 那次與朱老長談，我一個很深刻的感覺是他具有綿遠宏闊的家國情懷。文化人的自信是計長遠而不是謀眼前。因此，他們?yōu)榱藗鞒兄腥A五千年的文心學脈堅苦自守不畏貧窮，簞食瓢飲自得其樂。后來也有記者問到朱先生現(xiàn)在社會上又有讀書無用論，對此您怎么看？朱先生說：“孔子沒能改變魯國，可是我們拉長一點時間來看，他卻能影響世界?！?/P> 國家概念的內(nèi)涵，可以包括一片疆域、一種文化、一族或多族以血緣聯(lián)系的人民、一個政權(quán)等四個方面。而文化在國家概念中具有核心價值的地位。猶太人喪國幾千年還能回到自己的家園，是因為文化。中國歷史上幾次外族入侵，最后能融合為５６個民族的中華大國，也是因為文化。上世紀三四十年代的日寇侵凌，中國的讀書人弦歌不輟，也是堅信只要文化還在，中國就不會滅亡。 朱先生一輩子的公職生涯只有兩年半的時間，這就是１９４６年到１９４８年在國史館（駐地為南京）的兩年，和１９４９年在蘇州三中的半年。新中國成立以后，他就再也沒有成為任何一個行政或者事業(yè)、企業(yè)單位的員工。雖然他在回答別人的疑問時說：“那時候還可以做事情，我不需要那些東西，我需要的是時間。以前一個星期有三次的政治學習，從‘文革’之前就這樣，這樣就沒有自己的時間。這是一個選擇，做這個，就不能做那個?！睆乃@些話語中，我們不難讀出，在“生活保障、行為約束”和“經(jīng)濟貧困、思想自由”這樣對立的兩種組合中，朱先生毅然決然地選擇了后者?！安蛔杂?，毋寧死”，只要有“自己的時間”、“還可以做事情”——他要做的事情就是傳承民族文化——貧窮一點，有什么可怕的呢？ 于是乎，朱先生幾乎每天帶著一個實際上是玻璃罐的茶杯，穿著破舊的衣衫，到離家二里地的雙塔公園去讀書、思考，曬太陽、或者“補睡”……而他的《南齊書校議》等，就是在這樣一種生活狀態(tài)下完成的?！坝跁r藏書蕩盡，偃息在床。事比課虛，功慚經(jīng)遠；愚者一得，未必有當于斯文，亦各言其志云爾?！保ā赌淆R書校議》自序） 從旁人看來，朱季老滿腹經(jīng)綸，完全可以過一種很體面的生活；尤其是進入上世紀９０年代以后，——那年我見他時，身體也很好，學者的言說尺度也比較寬松；他可以像很多人一樣，到各地講學，上電視論道……這樣，不僅可以改善生活狀況，而且可以給他帶來很大的名聲?？墒撬唬∷匀蛔鏊切╇y有經(jīng)濟效益的、冷僻的學問；或許他認為，這種學問對文化傳承不可或缺，如果他不做，能做的人也已經(jīng)不多了！ 我就在想，這不就是中國古代“士”的氣質(zhì)，中國讀書人的文化擔當么？！這種氣質(zhì)，這種擔當，在中國承襲了幾千年。然而，這“郁郁乎文哉”的東西，在近幾十年里，已很少見到。而朱先生卻是一個純粹的學者，一位“古代”的“士”，才有這樣的擔當和氣質(zhì)。當今語境下，能是“國學大師”不容易，做個“古代”的“士”恐怕更難。朱先生能兼二者而并有之，那就是難上加難了。 朱季海先生遺世獨立，秉持中國古代“士”的節(jié)操，堅守學術(shù)的純潔，不隨時俯仰，不曲學阿世，令人欽佩。 在一個寒冷的冬夜，９６歲的朱季海先生走了！他同時帶走了一個時代…… 朱季海： 有點癡有點迂 有點怪有點狂 有人說，在蘇州，朱季海資格最老、學問最大、脾氣最怪，是個“有點癡有點迂有點怪有點狂的高人”。還有人說，朱季海長期清貧，是一位“無錢、無勞保、無人照顧”的“三無人員”。這位老人，就是章太炎的關(guān)門弟子——朱季海。其著作《楚辭解故》因深奧難解，被稱為“學界天書”。 朱季海，１９１６年生，上海浦東三林塘人。自幼承繼家學，又熟習國故，青少年時期，即在余杭章太炎先生門下就學，有“千里駒”的美譽。朱季海是“章氏國學講習會”的主要發(fā)起人，并任《制言》半月刊主筆，宣傳國學，間或在京滬蘇杭等地游學。章太炎去世后，朱季海與其他弟子整理先師遺著，成《太炎先生著述目錄》，并就職于“太炎文學院”，與朱希祖等擔任主講教師。１９４６年，朱季海進入南京國史館工作，兩年后辭職返蘇，間或在蘇州九如茶館設(shè)席講學。１９４９年后，朱季海任教于蘇州第三中學，并繼續(xù)其《楚辭》及先秦文史的研究。“文革”中，朱季海潛心讀書，隱而不出。２０世紀８０年代初，朱季海參加了中國訓(xùn)詁學會，并任名譽顧問，從此時起，朱季海又開始全面從事書畫理論的研究，并有《海粟黃山談藝錄序》、《朗潤園讀畫記》、《南田畫學》等多種論文著作問世。 ２０１１年１１月，《朱季海著作集》中的兩部《初照樓文集》、《說苑校理·新序校理》由中華書局出版，著作封面題簽是著名學者饒宗頤先生，并在蘇州舉行首發(fā)座談會。 |
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