[原創(chuàng)]鹽鐵論（43）結(jié)和第四十三結(jié)和第四十三 第四十三：關(guān)于和平 大夫曰：“漢興以來(lái)，修好結(jié)和親，所聘遺單于者甚厚；然不紀(jì)重質(zhì)厚賂之故改節(jié)，而暴害滋甚。先帝睹其可以武折，而不可以德懷，故廣將帥，招奮擊，以誅厥罪；功勛粲然，著于海內(nèi)，藏于記府，何命‘亡十獲一’乎？夫偷安者后危，慮近者憂邇，賢者離俗，智士權(quán)行，君子所慮，眾庶疑焉。故民可與觀成，不可與圖始。此有司所獨(dú)見(jiàn)，而文學(xué)所不睹?！?/FONT> 政府官員：建國(guó)以來(lái)，我們對(duì)匈奴實(shí)行睦鄰友好政策，搞和親，派使者，送厚禮，而匈奴并未因此而改變本性，反而變本加厲的騷擾邊境。武帝看到對(duì)匈奴不能用胡蘿卜而只能用大棒，所以廣選將帥，招募勇士，討伐匈奴。武帝功業(yè)輝煌，名揚(yáng)四海，載入史冊(cè)，怎么能說(shuō)是“丟掉十個(gè)而得一個(gè)”呢？茍且偷安必有后危，只顧眼前必有后禍。賢人超凡脫俗，智者隨機(jī)應(yīng)變。君子考慮的，是眾人不能理解的；普通人只能看到事后的成功，而不可參與事前的謀劃。這些只有政府才能看到，你們是看不到的。 文學(xué)曰：“往者，匈奴結(jié)和親，諸夷納貢，即君臣外內(nèi)相信，無(wú)胡、越之患。當(dāng)此之時(shí)，上求寡而易贍，民安樂(lè)而無(wú)事，耕田而食，桑麻而衣，家有數(shù)年之蓄，縣官余貨財(cái)，閭里耆（qí）老，咸及其澤。自是之后，退文任武，苦師勞眾，以略無(wú)用之地，立郡沙石之間，民不能自守，發(fā)屯乘城，挽輦而贍之。愚竊見(jiàn)其亡，不睹其成?！?/FONT> 人大代表：以前與匈奴和親，四方邊境的少數(shù)民族都來(lái)進(jìn)貢，君主與臣民之間，漢族與外族之間，互相信任，沒(méi)有胡、越騷擾的憂慮。那時(shí)，政府向民眾索取少而易滿足，百姓安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有兵災(zāi)禍難。男耕女織，吃飯穿衣，家有多年積蓄，國(guó)庫(kù)充足有余，鄉(xiāng)村老人都能得到皇上恩賜。之后，廢弛文治，專用武功，勞師苦民，掠奪無(wú)用之地，建郡縣于沙漠亂石之中，邊民不能自衛(wèi)，于是屯田戍邊，運(yùn)送大量物資供應(yīng)邊防。我們只看到政策的失敗，沒(méi)看到它的成功。 大夫曰：“匈奴以虛名市于漢，而實(shí)不從；數(shù)為蠻、貊所紿，不痛之，何故也？高皇帝仗劍定九州；今以九州而不行于匈奴。閭里常民，尚有梟散，況萬(wàn)里之主與小國(guó)之匈奴乎？夫以天下之力勤何不摧？以天下之士民何不服？今有帝名，而威不信于長(zhǎng)城之外，反賂遺而尚踞敖，此五帝所不忍，三王所畢怒也?！?/FONT> 政府官員：匈奴表面講和，實(shí)際并不打算執(zhí)行，屢次欺騙我們。對(duì)這些，你們?yōu)槭裁床桓械綉嵟兀扛咦鏀厣咂鹆x，平定九州；現(xiàn)在我們占有九州，號(hào)令卻不能行于匈奴。鄉(xiāng)里百姓還有貴賤之別，何況我們統(tǒng)治萬(wàn)里的皇上與一個(gè)小國(guó)匈奴呢？以舉國(guó)之力，何敵不摧？以舉國(guó)之民，何功不克？我們皇上有帝王名望，威望卻不能到達(dá)長(zhǎng)城之外，反而給匈奴饋贈(zèng)財(cái)物助長(zhǎng)驕橫，這是五帝不能容忍，三王必然憤怒的。 文學(xué)曰：“湯事夏而卒服之，周事殷而卒滅之。故以大御小者王，以強(qiáng)凌弱者亡。圣人不困其眾以兼國(guó)，良御不困其馬以兼道。故造父之御不失和，圣人之治不倍德。秦?cái)z利銜以御宇內(nèi)，執(zhí)修棰以笞（chī）八極，驂服以罷，而鞭策愈加，故有傾銜遺棰之變。士民非不眾，力勤非不多也，皆內(nèi)倍外附而莫為用。此高皇帝所以仗劍而取天下也。夫兩主好合，內(nèi)外交通，天下安寧，世世無(wú)患，士民何事？三王何怒焉？” 人大代表：成湯做夏的臣子而最終征服了夏，周王為殷的諸侯而最終消滅了殷。所以，大國(guó)安撫小國(guó)就能成就王業(yè)，強(qiáng)國(guó)欺負(fù)弱國(guó)就會(huì)自取滅亡。圣人不因吞并別國(guó)而使百姓困乏，好車夫不因趕路而使馬匹疲憊。所以造父駕車不慌不忙，圣人治國(guó)不違仁德。秦朝用鋒利的馬蹄駕馭國(guó)家，揮舞長(zhǎng)鞭抽打八方，駕車的馬匹已經(jīng)疲憊不堪，還愈加厲害地鞭打，結(jié)果馬毀鞭丟，國(guó)家滅亡。不是民不眾，不是力不強(qiáng)，而是人心背離，無(wú)人出力。這就是高祖持劍得天下的原因。如果皇上與匈奴單于和好，互相往來(lái)，天下安寧，世代友好，沒(méi)有戰(zhàn)禍，還需要軍民做什么事？三王還有什么可憤怒的呢？ 大夫曰：“伯翳之始封秦，地為七十里。穆公開(kāi)霸，孝公廣業(yè)。自卑至上，自小至大。故先祖基之，子孫成之。軒轅戰(zhàn)涿（zhuō）鹿，殺兩皞（hào）、蚩（chī）尤而為帝，湯、武伐夏、商，誅桀、紂而為王。黃帝以戰(zhàn)成功，湯、武以伐成孝。故手足之勤，腹腸之養(yǎng)也。當(dāng)世之務(wù)，后世之利也。今四夷內(nèi)侵，不攘，萬(wàn)世必有長(zhǎng)患。先帝興義兵以誅強(qiáng)暴，東滅朝鮮，西定冉、駹（máng），南擒百越，北挫強(qiáng)胡，追匈奴以廣北州，湯、武之舉，蚩（chī）尤之兵也。故圣主斥地，非私其利，用兵，非徒奮怒也，所以匡難辟害，以為黎民遠(yuǎn)慮?！?/FONT> 政府官員：伯益受封于秦地，方圓僅70里。后來(lái)秦穆公稱霸，秦孝公繼承和發(fā)展了他的事業(yè)，使秦國(guó)由弱到強(qiáng)，從小到大。這就是祖先創(chuàng)立基業(yè)，子孫發(fā)揚(yáng)光大的例子。黃帝與吃尤大戰(zhàn)于涿鹿，殺太浩、少浩和吃尤，終成帝王。成湯王討伐夏、周武王討伐商，消滅夏桀、商紂而稱王。黃帝靠戰(zhàn)爭(zhēng)成功，成湯王和周武王也是靠戰(zhàn)爭(zhēng)完成祖業(yè)。手腳的勞動(dòng)，是為了以后填飽肚子；我們現(xiàn)在的事業(yè)，是為了子孫后代的幸福。如今外敵入侵，不抵抗就會(huì)后患無(wú)窮。武帝發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，討伐兇暴的敵人，東滅朝鮮，西定冉、茫，南攻百越，北挫強(qiáng)胡。追擊匈奴以擴(kuò)大北方領(lǐng)土，就像成湯王討桀、周武王伐紂、黃帝攻吃尤。所以圣上開(kāi)疆拓土，不是為了私利；用兵打仗，也不是出于沖動(dòng)，而是為了救難除害，為百姓長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。 文學(xué)曰：“秦南禽勁越，北卻強(qiáng)胡，竭中國(guó)以役四夷，人罷極而主不恤，國(guó)內(nèi)潰而上不知；是以一夫倡而天下和，兵破陳涉，地奪諸侯，何嗣之所利？詩(shī)云：‘雍雍鳴鳱（gān），旭日始旦?！堑们袄?，不念后咎。故吳王知伐齊之便，不知干遂之患。秦知進(jìn)取之利，而不知鴻門之難。是知一而不知十也。周謹(jǐn)小而得大，秦欲大而亡小。語(yǔ)曰：‘前車覆，后車戒。’‘殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世’矣。” 人大代表：秦國(guó)南攻百越，北挫強(qiáng)胡，以舉國(guó)之力與四夷作戰(zhàn)，民眾疲憊不堪，君主毫不體恤；國(guó)內(nèi)瀕臨崩潰，君主毫無(wú)知覺(jué)。導(dǎo)致一人號(hào)召而天下響應(yīng)，軍隊(duì)被陳勝打敗，土地被諸侯?yuàn)Z走，秦朝的子孫后代還有什么幸福可言呢？《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“大雁歡鳴，旭日東升。”這是諷刺只貪求眼前利益，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)禍患。吳王夫差只知道大破齊國(guó)的成功，卻不知道勾踐的禍患；秦朝只知道攻擊別國(guó)的成功，卻不知道鴻門的災(zāi)難。這是只知其一而不知其十?。≈艹谌跣r(shí)因?yàn)樾⌒闹?jǐn)慎而變得強(qiáng)大，秦朝在強(qiáng)大時(shí)因?yàn)闉E用武力而導(dǎo)致滅亡。書上說(shuō)：“前車之鑒”、“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！?/B> |
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來(lái)自： xiaomishuzhai > 《鹽鐵論》
