文/魏英杰

說來奇怪，“最美媽媽”吳菊萍表示要把公司獎勵的20萬元“自己留著用”，早就不是什么新聞，可不知為何，這在近日又引起了網(wǎng)上輿論關(guān)注。

看來，這個話題還有討論的必要。其實，吳菊萍當初接受采訪是這么說，獎金她會留著，社會捐款將捐給有需要的人。從中可見，吳菊萍把握了一個原則：獎金部分是政府和公司對她個人的獎勵，可以拿；但她并不準備接受來自社會的捐助。即使這些捐款也有獎勵意味，但她可能覺得自己并不需要，或者認為有必要轉(zhuǎn)捐給其他人。其實，無論她內(nèi)心怎么想，她都有權(quán)利自由支配這些錢，她的決定也值得人們尊重。

但也得承認，這話說來輕松，做起來比較困難。因為，這可能會顯得和主流價值觀不搭調(diào)。人們長期以來所接受的觀念是，無私奉獻才是真奉獻。特別是輿論宣傳，樹立的大多是無私奉獻的典型。例如，有人自己一窮二白，每年還攢錢獻愛心。又比如，有人自己身患疾病，卻始終不忘助人為樂。這給人一種假象，除了舍身忘我、奮不顧身、不計得失，都算不上是無私奉獻。就拿吳菊萍這事來說，如果她把所有錢都留下，而不是捐出去部分，恐怕說三道四的人會更多。

實際上，推崇無私奉獻并不排斥“有私奉獻”，“有私奉獻”也是不折不扣的一種奉獻。這里所說的“有私奉獻”，指的是量力而行，“勿以善小而不為”的精神。舉例來講，企業(yè)家“裸捐”，這肯定是無私奉獻了，可他若按企業(yè)盈利狀況來決定捐贈比例，這就不算奉獻？再說吳菊萍這事，難道她不把獎金和社會捐款全部捐出去，就稱不上無私奉獻？或者說，她奮不顧身伸手接住妞妞的壯舉，難道就會因此打折扣？顯然不是這樣。吳菊萍的這番表白，完全沒有影響她成為“全國道德模范”。

無私奉獻才是真奉獻，這是對奉獻精神的典型誤讀。不能因為長期以來更多地推崇、倡導(dǎo)無私奉獻，而忽視了“有私奉獻”的價值所在。應(yīng)該承認，人有利他性，卻也有利己的一面。無私奉獻是一種崇高精神，正因為崇高，一般人往往做不到。因此，既要推崇無私奉獻，也應(yīng)提倡“有私奉獻”，這樣才能讓更多人參與進來，勇于奉獻、樂于奉獻。甚至有時候，還應(yīng)當鼓勵“有償奉獻”，即從奉獻中獲得適當報酬。例如，政府可根據(jù)企業(yè)捐贈數(shù)額，給予相應(yīng)比例減稅。這也是鼓勵向善、樹立社會正氣的一種方式。

不管是無私奉獻，還是“有私奉獻”、“有償奉獻”，其本質(zhì)都是奉獻，都值得提倡和鼓勵。這樣的話，每個人才能遵循理性原則，參與公益事業(yè)，為社會奉獻自己的愛心。也只有這樣，奉獻精神才是可親近、可觸摸、可延續(xù)的一種社會價值體系。吳菊萍把獎金“自己留著用”，不僅絲毫無損她的奉獻精神，反而彰顯了她的人性本真。

一個社會需要真善美，但要記住，“真”永遠是擺在首位的。否則的話，善很可能成為“偽善”，“美”很可能變成“臭美”。