馬在古代社會(huì)生活中不僅有重要的實(shí)用功能，還被古人開(kāi)發(fā)出諸多的審美功能。在唐代，駿馬被賦予了最具時(shí)代特點(diǎn)的審美意義。在冶游生活中，它成為唐人身份地位和財(cái)富的象征；在出塞、狩獵等生活中，成為一種顯示民族豪情和氣勢(shì)的文化符號(hào)；在送別的場(chǎng)合中，成為顯示男子翩翩風(fēng)度的文化標(biāo)志。“春郊試馬”為一傳統(tǒng)經(jīng)典題材，不僅用之于繪畫(huà)，也用之于音樂(lè)。此幅《春郊試馬圖》為張大千臨趙孟鈷（松雪）本而成，而趙孟鈷此本又臨自于唐人《春郊試馬圖》本。張大千曾論畫(huà)馬云：“畫(huà)馬當(dāng)以唐人為最，蓋于物理、物情、物態(tài)三者有得，是以為妙，宋人惟李伯時(shí)一人而已，元明以來(lái)，殆無(wú)作者，無(wú)論有清，趙吳興名盛一時(shí)，觀其題語(yǔ)，往往自負(fù)，以予鄙見(jiàn)，尚是紙上討生活耳?！?SPAN lang=EN-US>

此幅作品取意淡遠(yuǎn)，近處一片靜靜河水，用留白法畫(huà)之；繼之則是一匹白驃馬，悠然在青翠的草地；遠(yuǎn)方是開(kāi)闊的長(zhǎng)河蜿蜒開(kāi)去…整幅畫(huà)面的主色調(diào)為冷靜的青綠色，而白驃馬和高士則醒目的居于焦點(diǎn)。白驃馬頭小清秀，頸長(zhǎng)彎曲，軀干粗實(shí)，四肢細(xì)長(zhǎng)，舉步輕快，姿態(tài)優(yōu)美。馬上的高士，神態(tài)瀟灑飄逸，正勒住馬的韁繩回首而望，頭頂處柳條隨風(fēng)而動(dòng)，柳葉輕盈柔美，不禁讓人想起劉禹錫的“柳條長(zhǎng)袖向風(fēng)揮”。人與景交相輝映，具有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。

由于張大千在甘肅、青海等地多有騎馬的體會(huì)，又研究過(guò)中國(guó)古代的《相馬經(jīng)》，并對(duì)唐宋畫(huà)馬實(shí)在地下過(guò)苦功，故而對(duì)自己的畫(huà)馬滿懷自信。也正因?yàn)閺埓笄?duì)敦煌壁畫(huà)作出長(zhǎng)期鉆研，才能帶給我們兼具清雅與致麗的佳作。

此件作品于1959年由臺(tái)灣贈(zèng)予美國(guó)紐約圣約翰大學(xué)（st.john`s university)孫中山紀(jì)念館（該館由臺(tái)灣出資籌建）。原藏家得自1989年紐約 st.john`s大學(xué)的慈善拍賣(mài)。