中國(guó)最重要的一本經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》，開篇就是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，經(jīng)典提的都是人生至關(guān)重要的觀念。為什么《詩(shī)經(jīng)》開篇就舉了一個(gè)鳥類，然后又從鳥類告訴我們，窈窕淑女才是君子要追求的對(duì)象？我曾經(jīng)在高中講課，我就問(wèn)他們說(shuō)：什么叫窈窕？有一個(gè)女同學(xué)舉手，她說(shuō)身材姣好的女性。諸位朋友，我們的下一代對(duì)圣人的教誨都怎么樣？偏頗，甚至于誤解，所以我們有一個(gè)使命，必須承先啟后，而這個(gè)承先一定要真正把圣賢的正確觀念傳遞下去。

而儒家的教誨首重的是倫常大道，所謂父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。諸位朋友，你不要聽到這個(gè)倫常，五倫，你馬上腦子里所浮現(xiàn)的就是把它背起來(lái)。我們這種升學(xué)主義上來(lái)，面對(duì)這些教誨第一個(gè)反應(yīng)就是背起來(lái)，下一個(gè)反應(yīng)是什么？就沒有下一個(gè)反應(yīng)了。所以當(dāng)我們?nèi)ダ斫獾竭@五倫，當(dāng)你真正讓五倫的關(guān)系能夠良性互動(dòng)，能夠往圓滿的方向前進(jìn)，其實(shí)你人生的煩惱已經(jīng)去了一大半，所以這五倫要細(xì)細(xì)去體會(huì)。我們現(xiàn)在靜下來(lái)思考，你現(xiàn)在會(huì)在腦子里面煩惱的事，有沒有跳出這五個(gè)關(guān)系？幾乎沒有。既然煩惱的原因都在人與人相處得不好，我們應(yīng)該刻不容緩，趕快把人與人如何處好的道理學(xué)到?？墒峭覀儾]有這么做，我們依然忙得不開交，依然看著孩子繼續(xù)往不正確的方向在發(fā)展。其實(shí)一定要趕快停止匆忙的腳步，穩(wěn)下心來(lái)，下一步應(yīng)該怎么踏，才能夠讓人生往幸福的方

向去走，這要相當(dāng)冷靜。

五倫當(dāng)中哪一倫最重要？其實(shí)諸位朋友，你只要從你自己的人生當(dāng)中，這幾十年過(guò)程細(xì)細(xì)去反思，這五倫哪一個(gè)最重要你一定可以得到答案。因?yàn)橐粋€(gè)人的行為一定是從家庭所扎的根基，而家庭當(dāng)中又以夫婦為中心，夫婦的一言一行都給予下一代潛移默化的影響。所以圣哲人才把“關(guān)雎”這一篇放在《詩(shī)經(jīng)》最首要，同時(shí)它也告訴我們?nèi)绾稳ミx擇好的對(duì)象，這個(gè)“窈窕”是指有賢德的女性。

諸位朋友，你選女婿跟選媳婦的時(shí)候是不是朝著這個(gè)方向？《朱子治家格言》里面提到，“嫁女擇佳婿，毋索重聘”，嫁女兒應(yīng)該是找一個(gè)好的女婿，不要要很多的聘金；“娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩”，娶媳婦也不要想著要很多的嫁妝。但是現(xiàn)在婚姻關(guān)系里面，因?yàn)殄X而產(chǎn)生沖突的有沒有？也有，所以我們說(shuō)，當(dāng)人對(duì)于輕重緩急搞不清楚，反而顛倒的話，整個(gè)人生所呈現(xiàn)出來(lái)的面貌也會(huì)混亂顛倒。所以我們來(lái)思考一下，現(xiàn)在的五倫顛不顛倒？父慈子孝，所以父子關(guān)系維系的就是一個(gè)孝道。孝子、孝子，什么是孝子？孝順父母叫孝子，這個(gè)方向不能錯(cuò)，現(xiàn)在的方向是什么？孝子，孝子是孝順兒子，所以方向倒了，出來(lái)的下一代都是有可能殺父害母，非常的忤逆，桀敖不馴。

我在念師范院校的時(shí)候，剛好我的老師有一天走進(jìn)課堂，有一點(diǎn)沮喪，他就對(duì)我們說(shuō)道：昨天剛好下了一場(chǎng)雨，他走出校門口，因?yàn)閹煼对盒５呐赃叾紩?huì)有一個(gè)附屬小學(xué)，一般附屬小學(xué)里面的學(xué)生，大都是師范院校的老師、教授、還有學(xué)校職工的子女居多。有個(gè)小女孩在門口等著父母來(lái)，她的媽媽開著一臺(tái)豪華的汽車過(guò)來(lái)了，結(jié)果媽媽匆匆忙忙開啟車門，趕快把雨傘打開，正快步要去迎接她的女兒。正從車門出來(lái)沒多久，她的女兒大聲嚷嚷著，她說(shuō)：你白癡！現(xiàn)在才來(lái)。我的老師本來(lái)在行走當(dāng)中，突然愣住了，站在那里不動(dòng)。結(jié)果她的母親接了一句話，母親說(shuō)：對(duì)不起，對(duì)不起，我來(lái)晚了。所以雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒有奴婢了，但是新一代的奴婢已經(jīng)出現(xiàn)了，他們的名字叫奴婢爸爸、奴婢媽媽，還有奴婢爺爺、奶奶。你看小孫子說(shuō)：奶奶，給我倒杯水來(lái)。奶奶馬上很高興，小孫子終于想到我了，趕快倒一杯熱茶，畢恭畢敬端到前面：乖孫子趕快喝，不要嗆到了。所以孝的方向顛倒了。

再來(lái)，夫婦關(guān)系，夫婦結(jié)合最重要的是什么？是道義、是責(zé)任?，F(xiàn)在不講道義，不講責(zé)任，要結(jié)婚以前先財(cái)產(chǎn)公證，這個(gè)冰箱是你的，這個(gè)柜子是我的，一開始就講利害，道義排后面，利字?jǐn)[中間，夫婦之道顛倒了，所以離婚率怎么樣？節(jié)節(jié)高升。再來(lái)，一個(gè)人的幸福應(yīng)該是精神層面在前面，物質(zhì)在后面，現(xiàn)在這個(gè)順序也倒過(guò)來(lái)了，所以現(xiàn)在人心苦不堪言。

人要幸福，首先一定要把錯(cuò)誤的觀念導(dǎo)正過(guò)來(lái)才行。所以我讀了“關(guān)雎”以后整個(gè)心就安住不少，因?yàn)榻^對(duì)不能娶一個(gè)太太讓自己的家族敗三代。我每次遇到我爺爺?shù)臅r(shí)候，他一定會(huì)給我搖頭說(shuō)：都不結(jié)婚。他很無(wú)奈，其實(shí)我也很無(wú)奈。很多年輕人遇到這個(gè)情境會(huì)怎么樣？趕快開溜，其實(shí)一離開以后對(duì)自己好不好？這些長(zhǎng)輩會(huì)不會(huì)高興？不高興，覺得現(xiàn)在年輕人都不了解他的苦衷。所以我都會(huì)跟我爺爺講：爺爺，我很認(rèn)真在找。他馬上眼睛都亮了，然后我就對(duì)我爺爺說(shuō)：我假如沒有娶好太太，我們家族會(huì)敗三代。他馬上一直點(diǎn)頭：對(duì)對(duì)對(duì)！下次他就不催我了。所以我們循著道理去講，自然大家都能接受。當(dāng)每個(gè)人心中都沒有一個(gè)是非的判斷，那就互相要求、互相指責(zé)，彼此的關(guān)系都會(huì)愈來(lái)愈壞。好不容易能夠一起，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，能夠一家那都是千年萬(wàn)世修來(lái)的因緣，這么好的因緣，應(yīng)該彼此成就他的人生才對(duì)。

所以讀了《詩(shī)經(jīng)》我們了解到一定要娶賢德的女性。為什么《詩(shī)經(jīng)》開篇要用雎鳩這種鳥類來(lái)開顯夫婦的重要性？因?yàn)槔献孀诜浅Ｃ翡J，他知道人隨著年齡的增長(zhǎng)，智慧不一定有增加，但是有一個(gè)東西會(huì)一直增加，就是面子，面子會(huì)愈來(lái)愈重。所以一個(gè)人要求學(xué)問(wèn)，首先必須把面子舍掉，你把面子舍掉了，這些圣哲的諄諄教誨才進(jìn)得去?！兜茏右?guī)·信》這一章里面有提到“聞譽(yù)恐”，下一句？“聞過(guò)欣”。

諸位朋友，我們求學(xué)問(wèn)要預(yù)習(xí)，所以這三天的時(shí)間，大家有時(shí)間的話，一定要把《弟子規(guī)》拿起來(lái)多讀幾遍，你有預(yù)習(xí)，上課的效果就會(huì)更好。所以聞過(guò)欣，當(dāng)別人告訴我們的缺點(diǎn)，我們馬上能欣然接受，這樣子“直諒士，漸相親”。很多好的朋友，肯對(duì)你直言不諱的這些益友，就會(huì)聚到你的身旁來(lái)。諸位朋友，我們一個(gè)人只有兩個(gè)眼睛，你能看前面，左邊看得清嗎？右邊看得明嗎？后面更難。當(dāng)你有這些謙卑，這般受教的態(tài)度，你的人生將有非常多的良師益友幫你左看右看，幫你防止很多的過(guò)失。所以態(tài)度決定成功，一個(gè)正確的態(tài)度才能夠建立成功的人生，絕對(duì)不是成功以后才來(lái)改變態(tài)度，這個(gè)先后順序要搞得相當(dāng)清楚。所以我來(lái)巴黎也要打聽一件事情，就是巴黎的面子一斤賣多少錢，我?guī)Я瞬簧馘X來(lái)買；一定要把它賣掉，這樣才能夠“德日進(jìn)，過(guò)日少”，才能進(jìn)德修業(yè)。

我們的老祖宗教導(dǎo)他人想得非常的細(xì)膩，深怕傷了我們的面子，惱羞成怒不愿意接受他的教誨，所以確實(shí)是用心良苦。這個(gè)用心良苦，當(dāng)過(guò)父母的人都知道，要幫你的孩子你要花多少力氣、花多少時(shí)間？十年、二十年，甚至更久。所以幫一個(gè)人容不容易？不容易，害一個(gè)人很容易，你這樣踹他一腳，他就被你傷害了，確實(shí)幫一個(gè)人相當(dāng)用苦心。所以老祖宗為了要點(diǎn)醒我們正確的態(tài)度，他有很多的善巧方便，他用雎鳩這種鳥類的特色來(lái)喚醒夫妻之間的良知，因?yàn)轹馒F它找到伴侶以后終身不換。也是借由鳥來(lái)告訴人類說(shuō)，我們可不能活得比畜生還不如。聽明白的人就覺得，我當(dāng)人應(yīng)該像《三字經(jīng)》里面說(shuō)的“三才者，天地人”，人應(yīng)該把天地的德行，借由自己的立身行道把它表現(xiàn)出來(lái)，才不枉費(fèi)父母給我們這么難得的人身，才不辜負(fù)老師給我們教誨。聽明白的人馬上可以覺悟，聽不明白的人也不會(huì)得罪他。所以經(jīng)典當(dāng)中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都含蘊(yùn)著老祖宗對(duì)我們高瞻遠(yuǎn)矚的恩慈在里面。

這篇文章后面還有提到“參差荇菜，左右采之；參差荇菜，左右芼之”。這個(gè)荇菜是祭祀祖宗的時(shí)候用的一種植物。誰(shuí)去采這個(gè)植物？媳婦去采，所以古代的禮儀都有它相當(dāng)好的教化在里面，因?yàn)橄眿D去采，然后放在祖宗的靈前，祖宗在天之靈，看到媳婦這么賢良，他們也會(huì)非常的安慰。幸福，第一個(gè)夫妻之道要經(jīng)營(yíng)好，然后配偶要選擇正確。