●福，來自一顆懂得布施的心。

  ●講話要溫和輕柔，態(tài)度要謙誠親切。

  ●孝順要及時，行善也要及時。

  ●站在半路，比走到目標.更辛苦。

  ●多原諒別人，多得福，把量放大，福氣大。

  ●幸福不在得到多，而在計較少。

  ●把握當下，就是用心。

  ●待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。

  ●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。   

  ●佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。   

  ●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。   

  ●善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。   

  ●善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。   

  ●社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。   

  ●不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。   

  ●心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。   

●待人要有平等心，對已要有平常心。   

●積善可以得福，積德可以增壽。   

●大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。   

●只有忘記對別人的善行，才會持續(xù)不斷的為別人施善。

●人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養(yǎng)護。   

●惡性，往往認賊作父；善心，則可以化敵為友。

●心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨這樣，心境不同時，心性也會異樣。 佛性則是人性的慧根。  

●心氣要高，姿態(tài)要低，低成就高；心胸要寬，心態(tài)要平，平自然寬。

●和為貴，所以才要和睦、和善、和平；忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。   

●忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。   

●福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。   

●一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。   

●千眼，意在觀世，千手，意在濟世；人間福音，無過如此。

   ●存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。   

   ●入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺。   

   ●人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。   

   ●修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。   

   ●修養(yǎng)，要知羞而學，知錯而改，知恥而思。   

   ●修形養(yǎng)性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。

   ●自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。   

   ●一已之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會的和諧。   

   ●一顆愛心便是一縷春風，一片陽光，便是一生快樂，一世美好。   

   ●愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。

  ●趕路要趁早，修身重戒律，養(yǎng)性貴有恒。

  ●人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。

  ●愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。

  ●生命有限，愛心無限；無限的愛可以把有限的愛延長。

  ●愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。

  ●一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。

  ●賜福別人，就是造福自己；寬待別人，就是善待自己。

  ●首先是被別人需要，然后是被別人賞識，最后才是被別人贊譽。

  ●人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。

  ●無論教化，還是感化，最終的效果當是心靈的靈魂的凈化。

  ●要得到別人贊嘆，就得先贊嘆別人。

  ●最有力量的菩薩，就是我們的手腦。

  ●不斷發(fā)揮生命功能，才是活著的人生。

  ●聽到好話，要如海綿遇水.牢牢吸住。

  ●不要總是要求別人給我什么，要想我能為別人做什么。

  ●幫助別人，其實就是在幫助自己。