真正弘揚(yáng)不是捧上云霄，而是讓它深入到一個(gè)民族的骨子里。

從來沒有這般熱，也從來沒有這般冷僻。伴隨著國學(xué)熱在全社會(huì)范圍內(nèi)的持續(xù)，各種國學(xué)網(wǎng)站也應(yīng)運(yùn)而生，在網(wǎng)上搜索“國學(xué)網(wǎng)”，可以得到150萬個(gè)結(jié)果。

然而，如此多的數(shù)量中，卻少有在社會(huì)中影響力廣泛的國學(xué)網(wǎng)站。大多數(shù)國學(xué)網(wǎng)站，目前只是勉強(qiáng)維系，甚至有很大一部分尚談不上維系，僅僅是一些傳統(tǒng)典籍的數(shù)字化而已。

盡管有不少人看好國學(xué)網(wǎng)站在未來的發(fā)展，但如今古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播方式的結(jié)合，局面并不那么良好，或者說傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代傳媒中處境尷尬。國學(xué)網(wǎng)站的經(jīng)營之道究竟在哪里？

【現(xiàn)狀：多而不火】

林林總總的國學(xué)網(wǎng)站，看似應(yīng)和國學(xué)熱而紛起，但局面并不能讓人樂觀。雖然數(shù)目很多，但是用戶卻不多。

創(chuàng)辦于2000年的“孔子二○○○”網(wǎng)站站長溫厲介紹了該網(wǎng)站目前的狀況，他說：“現(xiàn)在我們網(wǎng)站基本上是在維持，經(jīng)費(fèi)方面，有時(shí)候會(huì)有一些熱心的會(huì)員網(wǎng)友捐助一點(diǎn)，另外為一些學(xué)術(shù)會(huì)議做一些宣傳也有少量的費(fèi)用，但是非常少，基本上都是自費(fèi)在維持。網(wǎng)站這個(gè)東西，說花錢，多少錢都不嫌少，說不花錢，少量的費(fèi)用也能維持?！眲?chuàng)辦已經(jīng)八年的中國當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)理事長柳河?xùn)|說：“當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)是一個(gè)公益性的網(wǎng)站，有志于推動(dòng)儒學(xué)的現(xiàn)代化、當(dāng)代化，將儒學(xué)中的智慧和思想推廣給當(dāng)代人，目前網(wǎng)站從上到下，從出資人到工作人員都是義工。經(jīng)過這么多年，雖然影響力有了一些，但是畢竟缺少專業(yè)性的人才，離大眾化還任重道遠(yuǎn)?！?/p>

眾多的國學(xué)網(wǎng)站中，有很大一部分僅僅是將一些傳統(tǒng)典籍?dāng)?shù)字化，還算不上一個(gè)真正的網(wǎng)站，而一些真正發(fā)布文化信息、提供交流平臺(tái)的網(wǎng)站，人氣也并不是很高。

溫厲說，“‘孔子二○○○’好的時(shí)候每天點(diǎn)擊量上千，現(xiàn)在每天也就幾百而已，作者群體和閱讀群體都是相對(duì)固定的群體，大家在一起發(fā)表意見，互相討論。”柳河?xùn)|也說：“目前來說，國學(xué)網(wǎng)站的用戶基本都是一個(gè)個(gè)的小圈子，和那些大眾網(wǎng)站依舊有很大的差距?！?/p>

【難處：與世脫節(jié)】

在數(shù)千年的時(shí)間中一直都充當(dāng)著中國社會(huì)主流價(jià)值觀的文化，為何到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，成了少數(shù)人的愛好？國學(xué)原本是大眾的學(xué)問，為什么今天不再大眾？

溫厲說：“國學(xué)并沒有消失，人們的一言一行中，仍舊保留著許許多多傳統(tǒng)文化的印記，大家對(duì)于國學(xué)也有需求，如今很多家長并不排斥甚至希望能給孩子一點(diǎn)兒國學(xué)方面的教育。但另一面，搞學(xué)術(shù)往往卻是在自說自話，宣傳國學(xué)的網(wǎng)站也只有少數(shù)人感興趣，兩邊是分開的，找不到結(jié)合點(diǎn)?！?/p>

柳河?xùn)|說這和時(shí)代的狀況有關(guān)，他說：“這是一個(gè)浮躁、紛爭、貪欲膨脹的時(shí)代，幾十年的經(jīng)濟(jì)先行，調(diào)動(dòng)了人們的欲望，人們更加關(guān)注的是財(cái)富，而不是精神、思想。君子喻于義，小人喻于利，2500年前的話，在今天再次重現(xiàn)?！?/p>

柳河?xùn)|一直希望把中國當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)做成一個(gè)儒學(xué)的門戶網(wǎng)站，做成一個(gè)大眾網(wǎng)站，但他也承認(rèn)，這并不容易，他說：“我們利用最先進(jìn)的工具來推廣國學(xué)，推廣中國人傳統(tǒng)的文化和思想，整整八年，過得很艱辛?，F(xiàn)在已經(jīng)改變了很多，隨著文化時(shí)代的來臨，我相信未來會(huì)有很好的局面。但是在達(dá)到這個(gè)目標(biāo)還任重道遠(yuǎn)。首先的困難就是經(jīng)濟(jì)上的，光靠風(fēng)險(xiǎn)不是常態(tài)，也很難吸引大量專業(yè)的人才。其二，如何把用戶從圈內(nèi)擴(kuò)展到圈外，這也是大眾化的關(guān)鍵所在。我們已經(jīng)想了很多辦法，增強(qiáng)實(shí)用性、互動(dòng)性，開設(shè)各地分站，發(fā)布當(dāng)?shù)刈钚碌膰鴮W(xué)信息、資訊等，但是要見效，還需要時(shí)間?！?/p>

【疑問：國學(xué)熱了？】

媒體上的國學(xué)報(bào)道，各地的讀經(jīng)熱潮、復(fù)古活動(dòng)等等，似乎都在說明國學(xué)在這個(gè)時(shí)代確實(shí)有火熱的征兆。但另一面，領(lǐng)先潮流的互聯(lián)網(wǎng)上，國學(xué)卻冷冷清清，是否說明，國學(xué)熱真的僅僅只是一個(gè)概念？

溫厲說：“人們都說國學(xué)熱，但究竟熱到什么程度？國學(xué)是一個(gè)長期性的東西，并不是一時(shí)的熱潮就能怎么樣，何況目前的熱潮還有疑問?！?/p>

中國社科院新聞與傳播研究所研究員時(shí)統(tǒng)宇則不太認(rèn)同國學(xué)熱的說法，他說：“真正的熱不存在，有也是虛熱，不能因?yàn)橛诘?、易中天在電視上講《論語》、《三國》，就說國學(xué)熱了，也不能因?yàn)槭裁瓷賰鹤x經(jīng)、穿漢服，就認(rèn)為國學(xué)的春天到了。尤其在當(dāng)今這個(gè)媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化熱那就是一個(gè)傳說。事實(shí)上，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化在今天恰恰處于一個(gè)邊緣的狀態(tài)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，當(dāng)基礎(chǔ)受到侵蝕的時(shí)候，載體要繁榮，那是異想天開。所以，我們對(duì)于傳統(tǒng)文化中一些精髓的傳承，應(yīng)該有危機(jī)感，而不是興奮感?！?/p>

當(dāng)今時(shí)代，任何社會(huì)關(guān)注的話題，往往最先在網(wǎng)絡(luò)上得到反映。對(duì)此，時(shí)統(tǒng)宇說：“每年各種網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮，但我們在其中很難找到國學(xué)的影子。另一面，當(dāng)我們想要弘揚(yáng)某種文化的時(shí)候，其往往反而是處于邊緣地帶?！?/p>

【方法：潛移默化】

柳河?xùn)|說，希望他們的網(wǎng)站能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中有價(jià)值的東西推廣給更多的人，如何才能做到這一點(diǎn)呢？

時(shí)統(tǒng)宇說：“其實(shí)真正的精髓，是留在骨子里的，是在人們最平常的生活中的，國學(xué)從未冷過，所以談不上爆熱爆紅?！?/p>

所以，不管是百年前開始的否定傳統(tǒng)文化潮流，還是今天的復(fù)興潮流，其實(shí)都不是文化傳承的正途，時(shí)統(tǒng)宇說：“文化在生活中體現(xiàn)，不管是捧殺還是棒殺，都不是科學(xué)的方法，也很難奏效。文化的傳播也是一樣，費(fèi)力氣弘揚(yáng)時(shí)，反而在邊緣，踏上千萬只腳，恰恰是在推廣。每一種傳播工具，之所以能夠在歷史的長河中爆發(fā)出力量，和傳播本身的特點(diǎn)有關(guān)。所以，我覺得，對(duì)于傳統(tǒng)文化中的那些好的東西，比如儒家的仁者愛人，學(xué)而不厭等，應(yīng)該從最基礎(chǔ)的生活中做起，一點(diǎn)一滴地改變?nèi)藗兊挠^念，讓它們重新成為為人處世的準(zhǔn)則，成為最基礎(chǔ)的價(jià)值觀。真正弘揚(yáng)不是捧上云霄，而是讓它深入到一個(gè)民族的骨子里。”

經(jīng)典誦讀

●君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》

●觀乎人文，以化成天下?！兑捉?jīng)》

●化不可代，時(shí)不可違?！抖Y記》

●周雖舊邦，其命維新?！对娊?jīng)》

●興于詩，立于禮，成于樂。《論語》