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紫微斗數(shù)為一種星命術(shù),是道家五術(shù)命理學(xué)中的一種。 紫薇斗數(shù)認(rèn)為人出生時的星相決定人的一生,即人的命運。認(rèn)為各種星曜對人的命運具有特定的關(guān)連,又因為星曜按一定次序出現(xiàn),相應(yīng)的人就按照這個次序接受星曜帶來的影響。而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序。因為在這個星相分析的系統(tǒng)里以紫微星為諸星之首,故此術(shù)名‘紫微斗數(shù)’。由于紫微斗數(shù)傳承師承系統(tǒng)不如八字公開、學(xué)習(xí)也比八字復(fù)雜,研究斗數(shù)的人相對較少,相對于四柱推命而言,其淵源較早,而又是同源而分流 ,故并稱為中國傳統(tǒng)命理學(xué)的兩大派別;而且紫微斗數(shù)推命術(shù)既具有道家宇宙觀的神秘色彩,又具有注重社會環(huán)境、人際關(guān)系的近代意蘊,在中國神秘文化中卓立特出,名列“五大神數(shù)”之首,號稱“天下第一神數(shù)”。紫微斗數(shù)推命的出發(fā)點依然是天人合一的觀念和陰陽五行的學(xué)說,但她在一般推命術(shù)的推算程序的基礎(chǔ)上,以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規(guī)律,賦予不同的命理意義,以推知人的命運,因而具有自己的方法和特點。“駿馬能歷險,力田不入牛;堅車能載金,渡河不如舟,舍長以就短,智者難為謀?!?/span>學(xué)習(xí)使用一種預(yù)測方法,就必須了解它的特點,而要談?wù)撈鋬?yōu)缺點,就不能拋開它的應(yīng)用環(huán)境。提到“紫微斗數(shù)”,內(nèi)行人總是習(xí)慣說它:“位居五大神數(shù)之首,素有“天下第一神數(shù)”之稱”;外行則只知其為古代星占學(xué)的一種;而一般愛好者則會說: “據(jù)說預(yù)測事物很精細(xì)、很準(zhǔn)確,然面對一張由一百二十六顆星曜組成的命盤,一般人都會茫然失策,難以學(xué)習(xí)掌握?!边@種預(yù)測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的,在民間不如四柱流行,反過來講,也正因為如此,紫微斗數(shù)才少了點庸俗性、玄虛性、迷信性,伴隨著世界性的“易經(jīng)熱”、“命理熱”、“信息預(yù)測熱”的不斷形成高潮,在現(xiàn)代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風(fēng)。 紫薇斗數(shù)的奧秘在于命盤,命盤千變?nèi)f化,其中所蘊含的命理也隨之千變?nèi)f化,只有對命盤進(jìn)行詳盡而準(zhǔn)確的解讀,才能破譯其中所蘊含的生命密碼。紫微斗數(shù)在排妥命盤之后,最重要的是要先看命宮和身宮的吉兇,以及看其是否在生旺之鄉(xiāng),如長生、帝旺所在的宮位,或墓庫之地(丑宮為金庫,未宮為木庫,辰宮為水庫,戌宮為火庫),以及祿存星與天馬星是不是落犯空亡,其中以地空、截空為禍最緊,旬空居次;命主星犯空亡為緊,身主星犯空亡居次。祿存星犯空亡,發(fā)也虛發(fā);天馬星犯空亡,則終身奔走,徒勞無功。如果祿、馬、命主星、身主星犯空亡,必須根據(jù)其宮位的五行,來判斷吉兇的輕重?!敖稹笨談t會鳴,“火”空則會發(fā),大、小限碰到反而有福。“水”空則泛濫?!澳尽笨談t折斷,“土”空則落陷。 接著看本命五行局的納音命主何星。水二局之命,以破軍星為納音命主;木三局之命,以貪狼星為納音命主;金四局之命,以武曲星為納音命主;土五局之命,以巨門星為納音命主;火六局之命,以廉貞星為納音命主。以納音命主所落宮位的吉兇,來判斷禍福。若在生旺之鄉(xiāng),或在貴人之位(太陽、天魁、天鉞星所在的宮位)與官祿同宮,便為吉論,若與七殺星、擎羊、化忌星在同一宮位糾纏,則為下等之命。 甲級星諸星特性
然后,以命主星為主,身主星為輔,根據(jù)其所落宮位的吉兇來判斷富、貴、貧、賤。其次,看紫薇帝星,以及天相星所在宮位的吉兇,假如紫薇帝星被兇、煞星糾纏,則看鈴星、武曲星所在宮位的吉兇,才可以判斷是否為富貴命。屬貴命者,必須看太陽星(日)的廟陷亮度;屬富命者,則需看太陰星(月)的廟陷亮度,若太陽在酉、戌、亥,太陰在辰、巳、午、落陷的宮位,此命不能守舊,須離祖出外,才有發(fā)展的機(jī)會;屬貧賤命者,再看命、身宮吉星的廟旺及吉兇,若都遇見惡、煞星,就可斷定為貧賤之命。 命盤中,若命、身宮皆吉,更遇上好的大、小限及流年,又沒有破敗,自然會發(fā)旺,終身富厚,猶如松柏的茂盛,雨露的滋潤,為富貴之命。命盤中,若命、身宮根源堅固,即使運限不如意,也主家泰安然,縱使有煞湊破敗之事,兇中也有救,身命無妨礙,為平穩(wěn)之命。 十二宮支的陰陽五行及天羅地網(wǎng)及五門
命盤中,若命、身宮沒有吉星,不能堅固,更有惡、煞星來湊,多出身貧寒,衣祿艱辛,若能平地發(fā)福,也只不過是因為遇到了好的十年大限,十年后又將徐徐而退,財散家破,遇到官喪等不如意的事情,為貧窮之命。 凡是人一生下來就富貴而沒有破敗,到老都享福,這必定是命、限相合,步步交接,星曜入廟地,三五十年也不致有失。若人一生下來就快樂享福,妻榮子貴,到了中年卻逢遭刑傷,人財耗散,或本身喪亡,必定是限步不扶,或出限交限,自吉轉(zhuǎn)兇,中年犯煞星沖照命限,或星纏陷地,再加上太歲逢兇,運限到此,非貧則夭。凡是人一生下來便微賤,初年歷盡艱辛,到了中年,平地升騰,財?shù)摼Q心如意,威權(quán)出眾,這些都是因生在中局,中年運限星強(qiáng),又屬廟旺,為先難而后易之命。 人的命運富貴貧窮已定,又如何去辨別生死?這要先看大限,再看小限,大限主十年禍福,小限推一年的榮枯。大限運衰,則十年困苦,縱使小限旺,也只不過能享一年的榮華。大限既然已經(jīng)衰落,小限又有何補(bǔ)?大限未到,小限又何妨?故即使流年不利,雖或為災(zāi),若大限堅固,其災(zāi)稍輕。若論生死,宜先看命宮有沒有煞星。若太歲,流煞交合對沖大、小限的命宮,而紫薇帝星、祿存星皆為落陷,又受制于空亡之地,此時,若紫薇帝星、天相印星、祿存財星三合會照,可解厄運,只作災(zāi)斷,敗而不危險;否則,當(dāng)有性命之虞。大、小限或流年太歲行至天使、天傷、天空衰死之地,或入天羅地網(wǎng)遇流煞交會對沖; 天盤命宮遷移宮、大限命宮遷移宮、小限命宮遷移宮、流年太歲遷移宮交會迭并,逢流煞對沖即為有兇,落入天使天傷天空雙夾之地,難逃災(zāi)病死亡。 命盤格局既定,可根據(jù)命、身宮的主星來推斷本命的性格。若命、身宮一星緊,一星緩,則可判斷其人秉性無常,善惡不定,隨波逐流。若吉星守命、身宮,則主賦性仁厚而敦實,為上好的格局。若是惡、煞星守命、身宮,則秉性惡虐橫暴而寡合。此外,若能再以五行的四時生克,詳加推算則更妙。五行的取用,必須先看彼此的生克制化之機(jī),次看落于何宮。如七殺星的五行屬陰火陰金,若落在寅宮,寅是木鄉(xiāng),木能生火;武曲星五行屬金,若與七殺星同宮,則七殺星的火克制武曲星的金,則武曲星就不能發(fā)揮作用,以此類推。如金入火鄉(xiāng),為受制,金入土鄉(xiāng)為得地。 人不論富、貴、貧、賤,命若落在命盤中的寅、申、巳、亥四宮位(四馬之地),主“勞碌”,若再逢天馬、天機(jī)、太陽、太陰等動星,則勞碌命的特性更為明顯;若命落在命盤中的子、午、卯、酉四宮位(四敗之地),主“惡”,好酒色、喜交游、飄蕩難免,一生中感情比較復(fù)雜,若再逢貪狼、廉貞、天姚、咸池、紅鸞等桃花星,則飄蕩桃花的特性更為明顯;命若落在命盤中的辰、戌、丑、未四宮位(四墓之地),主“刑”,個性保守、孤獨,棄祖離宗,若再逢破軍、巨門星,則會更孤獨。由于辰、戌宮為“天羅”、“地網(wǎng)”,在辰、戌宮立命之人,必定處心積慮地想破網(wǎng)而出,故流離飄蕩在外的特性更為顯著。 一般說來,男命與女命除了均重視命、身宮之外,男命尚須重視財帛、官祿、遷移宮;女命則需重視福德宮、夫妻宮、子女宮。男命在安命之后,先看命、身宮的主星是否廟旺,再看財、官、遷移三方四正的宮位,若均為吉星,則十全十美;如僅無煞星沖照破者,以中局論斷。若命宮無主星,而三方四正有吉星加會為入格,無吉則不論局。再如命宮無主吉星,反而有煞、忌星相纏,卻又不入廟,則為下局,縱然三方四正有吉星,也沒有幫助,多先大后小,或成敗夭折。若命宮星曜落陷,又有化忌星加羊、陀、火、鈴、空、劫煞星沖照,必有疾病。男命的財帛、官祿、遷移宮,宮位的星曜皆屬廟旺為吉,落陷、會聚兇煞星則為兇。 女命,先看命、身宮的吉兇,如有貪狼、七殺、擎羊星則不美。次看福德宮吉兇,若七殺星單居福德宮,也不美。三看夫妻,四看子女、財帛、田宅,若有桃花、刑、殺星,要在敗、絕、空亡地始為吉,若諸星廟旺,反而不佳。又女因“夫貴己貴,子貴己榮”,女命本命貴格反而無用,只求貞潔能守為上。 紫薇斗數(shù)所歸納出的基本命格模式有一百多種,其中包括吉格、兇格、惡格、無格幾大類。一般而言,一個人的命盤所得吉格越多,其人的富貴層次當(dāng)然就越高,成就也就越大。豐功偉業(yè)的人,其命理一定有一種以上好的格局;貧賤愚頑的人,其命理一定有一種以上壞的格局;只有庸碌之輩,一生平淡無奇的人,才不符合任何好的或壞的格局。因此,格局的大小和好壞,影響人一生的命運甚大,其重要性不言而喻。 格局若為忌煞所擾,破失難免,尤其以兇格、惡格最為難纏,必生災(zāi)禍;命不成格也不用擔(dān)心,行運若走入成格又被吉化的運程,也有成功的條件與機(jī)緣。命若成格,祿在何處,成就隨之出現(xiàn);若成兇格或惡格,忌到之處,破失隨之而來,煞星擾亂,也有逞兇的可能。兇格危機(jī)四伏;惡格災(zāi)難不斷;三方忌煞,四面楚歌。因應(yīng)之道,除非知命而運命,否則只能以靜制動。因此,兇格、惡格若運用得當(dāng),也可見其成,若能反其道而行,如從事破壞性的行業(yè),如考古、古文學(xué)、宗教、哲學(xué)、命理研究解讀、仙佛神鬼的行業(yè)皆極為適格,也可以相安無事,行運若得吉化或吉輔,祿星所到之處,皆可見其成就。 看結(jié)婚之一法,以大命的宮干化科入或照某流年的流命流夫,則是有可能會結(jié)婚的年份,但是此是一法。 (1)當(dāng)流年〈太歲〉或小限之三方及福德宮逢紅鸞、天喜、天姚、咸池、流年紅鸞、天喜等桃花星,而該年流年或小限走本命盤之夫妻宮〈官祿宮〉或大限之夫妻宮〈官祿宮〉,而星情穩(wěn)定時,較適宜結(jié)婚。 (2)運限逢紅鸞,或流年紅鸞入本命「命宮」、「身宮」亦主正式姻緣。 (3)流年或小限走其他宮位亦會結(jié)婚,惟情況各異,結(jié)果亦不同,如:走子女宮、田宅宮、疾厄?qū)m結(jié)婚者,大多「先上車后補(bǔ)票」或「奉兒女之命」結(jié)婚,走父母宮結(jié)婚者,多為奉父母之命或因父母、長輩介紹而結(jié)婚。 (4)本命夫妻宮如有煞星座守?zé)o吉星來制,則晚婚為宜,男三十,女二十七歲以后方吉。 (5)本命宮或第二大限命宮有紅鸞星座守,則主早婚命格,有天喜是早「訂婚」而已,未必是早婚。 (6)女命武曲入命身宮者,婚緣較遲,武曲寡宿星,宜男不宜女。孤辰、寡宿入命身宮或夫妻宮者,「男怕孤,女怕寡」,婚緣亦較遲。 (7)運限走桃花星,大多是「同居」,亦有可能「結(jié)婚」,但非走夫妻、官祿宮〈婚姻線〉結(jié)婚者,較不持久,當(dāng)運限之夫妻宮逢破時,極易分手。 (8)結(jié)婚年雙方小限的化忌不可化到對方命宮主星,否則必內(nèi)藏是非。 紫微斗數(shù)的奧秘在于命盤,命盤千變?nèi)f化,其中所蘊含的命理也隨之千變?nèi)f化,只有準(zhǔn)確的排定命盤,才能對命盤進(jìn)行詳盡而準(zhǔn)確的解讀,才能破譯其中所蘊含的生命密碼, 破譯了自己的生命密碼,才能指導(dǎo)人們走好自己的運。 |
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