距今5000年至7000年的河姆渡文化，是目前發(fā)現(xiàn)的浙江省內(nèi)距今最早的具有海洋文化特征的歷史遺存。

河姆渡文化影響深遠(yuǎn)，其源頭卻一直不為人所知。

近日，在余姚的田螺山遺址，考古人員將探桿探入7000年以下的地層，試圖探尋河姆渡文化的來(lái)源。

與海相伴的河姆渡人，他們的祖先是否也是海的子民？河姆渡人高超的造房、造船技術(shù)，是否也來(lái)自于他們的“真?zhèn)鳌保?/p>

或許，這次發(fā)掘，就會(huì)解開(kāi)這些問(wèn)題。

昨日，記者趕往田螺山遺址考古現(xiàn)場(chǎng)一探究竟。

7000年前，田螺山遺址在海邊

田螺山遺址是繼1973年河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)后，于2001年發(fā)現(xiàn)的又一處典型的河姆渡文化遺址。

經(jīng)過(guò)8年的考古發(fā)掘(該遺址于2004年開(kāi)始正式考古發(fā)掘)，已出土了大量的動(dòng)植物遺存、成排的干欄式木構(gòu)建筑遺存，以及保存完好的古埠頭和獨(dú)木橋。

考古領(lǐng)隊(duì)、浙江省文物考古研究所研究員孫國(guó)平告訴記者，田螺山遺址是一個(gè)保存完好的河姆渡文化古村落。他們挖掘出船埠、紡線用的陶紡輪、縫衣用的細(xì)骨針、殘留在陶釜底部的“鍋巴”、滿坑存儲(chǔ)的橡子、葉脈清晰的黃色樹(shù)葉、轉(zhuǎn)角方正排列整齊的房屋木柱等等。

7000年前，這個(gè)地下古村落靠近海邊，與浙江中西部?jī)?nèi)陸的史前遺址不同，這里出土了大大小小的魚(yú)骨、魚(yú)刺、鯊魚(yú)牙齒材質(zhì)的裝飾品、木槳、供船停泊的古埠頭等等，這些遺物都帶有濃厚的海洋文化色彩。

眾多遺物一露面， 幾千年前“雞犬之聲相聞”的生活情景撲面而來(lái)。

雖然該遺址出土豐富，但這個(gè)村落的起源問(wèn)題卻一直困擾著孫國(guó)平：“目前，關(guān)于河姆渡文化的來(lái)源有兩種猜想。其中一種，認(rèn)為距今1萬(wàn)年前的上山文化和距今8000年前的跨湖橋文化是河姆渡文化的來(lái)源。由這種觀點(diǎn)推導(dǎo)，在浙江境內(nèi)，史前人類(lèi)活動(dòng)是由西往東拓展的。但我不這么認(rèn)為，通過(guò)8年的發(fā)掘，這里出土了大量的海洋文化遺存，我認(rèn)為河姆渡文化的直接來(lái)源應(yīng)該在東海邊，她的源頭或者說(shuō)前身，也是一種海洋文化。”

煮飯打魚(yú)造船建房，河姆渡人很能干

根據(jù)孫國(guó)平的講述，同樣在距今7000年至5000年的時(shí)段里，對(duì)比同時(shí)期的其他新石器文化類(lèi)型，河姆渡人的“生活品質(zhì)”，已經(jīng)頗為超前和高端。

他們不僅會(huì)種植水稻，還知道將“生米煮成熟飯”再吃。

而這“生米煮成熟飯”，正是河姆渡文化的顯著特征。

距今1萬(wàn)年的上山文化和距今8000年的跨湖橋文化，雖然也在遺址中發(fā)現(xiàn)稻米，但都是生米，不一定是人工種植，更沒(méi)有煮炊跡象。

在住的方面，聰明的河姆渡人建造出了令人驚訝的“干欄式(底層架空形式)”木構(gòu)建筑，可以說(shuō)是現(xiàn)代高樓大廈的鼻祖。

在建造房屋時(shí)，他們先打下1米左右長(zhǎng)的木樁、或埋設(shè)粗大的木柱，再在木樁或木柱上架設(shè)縱橫相連的地龍骨(地梁)，然后再鋪設(shè)好幾厘米厚的木地板，起到防潮濕、御蟲(chóng)蛇的作用。地板下面還可用來(lái)豢養(yǎng)家畜。

“干欄式建筑”是河姆渡人聰明過(guò)人的又一體現(xiàn)。

這種“干欄式建筑”傳播很遠(yuǎn)，現(xiàn)在還能在夏威夷的土著人村莊里看到進(jìn)化版本。但“干欄式建筑”的雛形，目前還沒(méi)被找到。

至于交通工具，河姆渡人能熟練運(yùn)用獨(dú)木舟出海捕魚(yú)。在出土的很多魚(yú)骨頭中，除了大量的淡水魚(yú)骨外，還有金槍魚(yú)、石斑魚(yú)、鯊魚(yú)甚至鯨魚(yú)等海洋魚(yú)類(lèi)的骨骸。甚至在海平面上升淹沒(méi)村莊之前，他們就懂得憑借高超的航海技術(shù)沿海岸線尋找新的棲息地。

往下深挖3米多，探尋文化來(lái)源

擁有如此發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，難道河姆渡人是“天外來(lái)客”嗎？

當(dāng)然不是。那么，是誰(shuí)教會(huì)了河姆渡人做飯、打魚(yú)、造房子、造船呢？

這次的發(fā)掘，為的就是解開(kāi)這個(gè)謎。

前些天，考古隊(duì)克服操作困難，在田螺山遺址一個(gè)約10平方米的小探方里，對(duì)7000年以下的地層開(kāi)始探掘。

果然，在距地面3米多深的地層里，出土了一些既跟河姆渡文化有聯(lián)系，但又有所區(qū)別的器物。

“你看這幾塊陶片，表面也是繩紋的，這種紋飾在河姆渡的陶器里大量出現(xiàn)，但它們顯得更粗淺些。另外，這些陶片的質(zhì)地雖也和河姆渡的陶器相似，都是夾砂陶，但它們更古樸一些。仔細(xì)看的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些陶片胎質(zhì)粗糙，火候也不均。更獨(dú)特的是，它們還是小平底的，這種小平底的陶釜(原始炊器)，在更早的上山文化和跨湖橋文化中沒(méi)出現(xiàn)過(guò)，在河姆渡文化中也沒(méi)有，因此很難說(shuō)這是不是一種新的文化類(lèi)型？”孫國(guó)平展示了發(fā)掘出的幾塊陶片。

除陶片外，該地層還出土了一些動(dòng)物骨頭，在很大程度上表明了這個(gè)地層可能會(huì)有人類(lèi)活動(dòng)的遺跡。

在7000年以前的地層里，會(huì)暗藏著一個(gè)全新的新石器文化類(lèi)型嗎？河姆渡文化的起源，能在這個(gè)地層中找到答案嗎？

讓我們期待這次的發(fā)掘和研究，本報(bào)也將在第一時(shí)間為讀者帶來(lái)最新進(jìn)展情況。