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規(guī)模浩大歷時悠長的麥積山造窟運動,為這里的佛教傳承寫下了濃墨一筆。造窟本是早期佛寺雛形的延續(xù),此地這么長的佛教興盛,就沒有寺院存在嗎?答案是:有的。翌新雖在天水麥積山停留時間不長,也沒游覽太多名勝古跡,佛寺道觀,但僅從道路旁的旅游指示路標就可看出,周邊是佛寺很多的。
離麥積山石窟最近,且與其最具淵源的,那便是麥積山東南腳下的瑞應寺。據(jù)載,瑞應寺始建于東晉,尚略早于石窟開鑿初期的后秦。當時麥積山下有三股清泉匯流,被百姓稱為‘圣泉’,便修寺塑觀音、文殊、普賢供奉,晉元帝司馬睿賜名‘無憂寺’。至后秦改為石巖寺,西魏重修后文帝皇后在此出家改名麥子庵,隋稱靜念寺,唐為應乾寺。北宋大觀元年重修,因當?shù)毓賳T進貢麥積特產(chǎn)靈芝,視為吉兆,賜名瑞應寺,延續(xù)至今。
 天水麥積山瑞應寺展出的北魏菩薩像被稱為最美菩薩像
比起其悠久的歷史,如今的瑞應寺雖經(jīng)近期修葺,仍顯得難以相稱。以至于很多到過麥積山的游客,都鐘情于石窟造像的精美,而忽略它的存在。這也難怪,這里早已沒有了實際意義上的佛事活動,而其最新的功能,則是彩塑造像研究、修復與展覽。展出著麥積山石窟彩塑造像的精品,讓人們可以近距離觀察她們的特色,欣賞其多姿的風采。
 天水麥積山瑞應寺山門
 天水麥積山瑞應寺天王殿
 天水麥積山瑞應寺內(nèi)景

 天水麥積山東西配殿
 天水麥積山瑞應寺大雄寶殿
走近瑞應寺,中軸線上建有山門、天王殿和大雄寶殿,內(nèi)院兩側(cè)另有鐘鼓樓和東西配殿。山門上懸‘瑞應寺’木制匾額,為天水著名學者馮國瑞所書。門柱上掛有我國近代思想家羅家倫游覽麥積山時題寫的對聯(lián),‘行徑千折水,來看六朝山’。天王殿則懸掛‘寺古云深’匾額,雖有印章,但所書便不知何人了。
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