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（紫微斗數(shù)）的組成，分星曜與宮垣兩大部份。各星曜分布於各宮垣之內(nèi)，相聚相會(huì)，相離相散，即可以大致上顯示出一個(gè)人的基本先天運(yùn)勢(shì)。（紫微斗數(shù)）所用，為十四正曜、四輔曜、四佐曜、六煞曜、四化曜，加上若干雜曜與流曜，下文將一一予以詳述。各星曜組合，以十四正曜為基礎(chǔ)，共成三十八種，但分配於十二宮垣，加上各星的獨(dú)坐，卻可以組成一百二十星系，約一正一反而言（即如紫微在子，與紫微在午）則為六十基本星系，各有不同的特性，讀者對(duì)此最宜細(xì)心研究。 至於輔佐煞諸曜，以及雜曜、流曜對(duì)六十基本星系性質(zhì)的影響，無(wú)非起-一、加強(qiáng)；二、削弱；三、轉(zhuǎn)化等作用，但在推斷時(shí)卻相當(dāng)重要。 十四正曜 一 紫微 紫微為北斗星，屬陰土。在斗數(shù)中，紫微至尊至貴，所以古人喻之為（帝座），即是以紫微喻為一國(guó)之君。一國(guó)之君雖然尊貴，但卻未必一定事事如意。因此要推斷命盤(pán)中紫微的性質(zhì)，便需要根據(jù)其所會(huì)合或同度的星曜而定。紫微不宜為（孤君），所以最喜（百官朝拱）。所謂（百官），亦分成兩系，一系為正曜，一系為輔、佐、雜曜。 二 天機(jī) 天機(jī)為南斗第三星，屬陰木。在斗數(shù)中，天機(jī)被喻為謀士或軍師。因此他并不需要（百官朝拱），但卻需要帶聰明才藝性質(zhì)的星曜會(huì)合。如文昌、文曲、化科、天才、龍池、鳳閣、博士等。最畏化忌，或遇天虛、陰煞。亦喜文昌文曲在左右兩宮相夾，但卻不喜火星、鈴星夾制。前者增加了天機(jī)的聰敏，後者則令天機(jī)心思不定，多勞多慮而少實(shí)際效果。 三 太陽(yáng) 太陽(yáng)為中天星曜。日生人（寅卯辰巳午未時(shí)生人）以太陽(yáng)為中天主星。屬坐鶠C由於太陽(yáng)為主星的關(guān)系，所以亦喜（百官朝拱）。太陽(yáng)最重要的特性，是發(fā)射光和熱，因而光華奪目，故在人生中即主聲名與貴顯。除非與財(cái)富的星曜會(huì)合，如太陰、化祿、祿存等，否則便主貴而不主富?！ 〖热恢髻F為太陽(yáng)的特性，因此亦喜與帶貴顯性質(zhì)的星曜同度或會(huì)合，如天梁、魁鉞等。甚至太陽(yáng)坐命的人，行運(yùn)限至貴顯星曜坐守的宮度，如紫微、天府、天梁、太陰等，亦應(yīng)特別注意，可能為開(kāi)運(yùn)的年限。倘更得流魁、流鉞沖照原局的魁鉞，則主多機(jī)遇。 然而太陽(yáng)既有發(fā)射的特性，所以當(dāng)入廟之時(shí)，就不宜過(guò)多碰到帶發(fā)射性質(zhì)的星曜，如天馬、鈴星、火星、天傷、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎等。否則太陽(yáng)的光與熱擴(kuò)散太過(guò)，便易流為空虛而欠沉實(shí)。 四 武曲 武曲為北斗第六星，屬陰金。在斗數(shù)中，武曲為財(cái)星。他跟太陰不同，太陰偏重於（性），而武曲則偏重於（質(zhì)）。所以太陰主計(jì)劃，比較抽象，武曲則主行動(dòng)，非常之具體。因此二者比較，太陰就顯得柔和，武曲則顯得剛烈。 凡剛烈之星，一定不利六親，蓋剛烈必同時(shí)帶孤克之性。所以推斷武曲在命盤(pán)中的吉兇，常因?qū)m垣不同而評(píng)價(jià)不同。在財(cái)帛宮、事業(yè)宮，甚至在福德宮，都不忌武曲之剛烈?？墒窃诿鼘m、父母宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮，以及交友宮，卻嫌武曲的孤克。 五 天同 天同為南斗第四星，屬陽(yáng)水。道家歷來(lái)相傳，（南斗注生，北斗注死），所以南斗的星曜多帶和氣，而北斗星曜則較為肅殺。天同為南斗之星，而且還是南斗中最和氣的一顆星曜，所以古人稱之為（益福保生之星）。 天同化氣為福。但所謂福，卻并非自天而降，往往是經(jīng)過(guò)一番挫折之後得來(lái)的安定與享受。所以天同跟天梁相似，天梁主（蔭），但必須有災(zāi)難發(fā)生，然後化解於無(wú)形；或?qū)⒅卮蟮臑?zāi)禍轉(zhuǎn)化為輕微災(zāi)厄，乃稱之為（蔭）。天同的（福），亦有先貧後福，先無(wú)後有之類的色彩，因此往往亦象徵人生的一段艱辛。 六 廉貞 廉貞為北斗第五星，屬陰火、陽(yáng)木。在斗數(shù)中，廉貞具有兩種不同的性格，常易為研究斗數(shù)的人忽視。廉貞為（次桃花），所以帶有陰柔的一面；但廉貞亦可以化氣為囚、為殺，因而亦帶有陽(yáng)剛的一面。這是廉貞本身的性格沖突。在星系結(jié)構(gòu)中，不宜加強(qiáng)這種沖突，只宜調(diào)和。若沖突加強(qiáng)，則反主其人不良不莠。 七 天府 天府為南斗主星，屬陽(yáng)土。由於天府為主星，所以亦喜得（百官朝拱）。唯紫微的（百官朝拱），以天府天相為最有力，天府本身會(huì)天相，則不得謂天相為朝拱；紫微天相同會(huì)，亦不能稱為朝拱。紫微與天府兩相比較，雖然同為主星，可是斗數(shù)以北斗為主，所天府亦只是紫微的臣佐而已。 八 太陰 太陰屬中天星系，夜生人（申酉戌亥子丑時(shí)生人）以之為主星，屬陰水。由於太陰為主星的關(guān)系，所以亦喜（百官朝拱）。一航情形下，最喜文昌文曲同會(huì)，則增加其光彩，且必賦性聰明，氣質(zhì)優(yōu)雅。單見(jiàn)昌曲則不是，反化為權(quán)術(shù)，古人稱之為假斯文。見(jiàn)煞更為偽君子。 太陰雖亦具光華，但性質(zhì)則與太陽(yáng)不同。太陽(yáng)的性質(zhì)是擴(kuò)散與發(fā)射，太陰的性質(zhì)則是潛藏與收歛。所以評(píng)價(jià)太陽(yáng)的命，常嫌其光芒畢露，以為不祥，評(píng)價(jià)太陰的命，則嫌其過(guò)份收歛，以為不和。 因此太陰的不和，常需要藉太陽(yáng)來(lái)救濟(jì)。反之，當(dāng)太陰入廟、吉化之時(shí)，便反而喜歡適度的收歛，是之謂（英華內(nèi)歛）。太陽(yáng)主貴，太陰主富。因此太陰見(jiàn)化祿及祿存即成為富格。 九 貪狼 貪狼為北斗第一星，屬陽(yáng)木，其氣則屬水。在斗數(shù)中，貪狼為物欲之星，同時(shí)亦追求情欲，因此化氣為桃花。評(píng)斷貪狼，許多時(shí)候即是對(duì)其偏重於物欲，抑或偏重於情欲，作出一整體的評(píng)價(jià)，不能籠統(tǒng)稱之為（桃花）了事。 許多人都知道貪狼主變化，（殺破狼）為變化的樞紐，但卻每每忽視了他（變）的動(dòng)機(jī)，其實(shí)亦出於對(duì)物欲或情的追求。當(dāng)貪狼星系不佳，物欲過(guò)深之時(shí)，他的改變，用廣府人所說(shuō)的（過(guò)檔）來(lái)形容，可謂貼切不過(guò)。亦即常常因一己的私利，容易改變社交關(guān)系，以及喜歡裝飾自己。 十 巨門(mén) 巨門(mén)為北斗第二星，屬陰水、陰金，其氣則屬陰金。在斗數(shù)中，巨門(mén)為暗曜。所謂（暗曜），并不是說(shuō)巨門(mén)自己本身沒(méi)光輝，而是他善於遮蔽別人的光輝，故稱為（暗）。所謂遮蔽別人的光輝，最大的特色是多言。在社會(huì)場(chǎng)合，議論滔滔，別人都變聽(tīng)眾，這種自我表現(xiàn)，即是巨門(mén)的特色。而且巨門(mén)更喜歡揭發(fā)別人的陰私，故古人說(shuō)，巨門(mén)的特性是（背面是非）。 巨門(mén)的另一特色是多疑。古人說(shuō)他（於人主暗昧，疑是多非）。此乃由於巨門(mén)對(duì)人的評(píng)價(jià)，多著重於陰暗面，既?？慈说囊幻妫匀欢嗨刹?。由於這兩種性格，所以巨門(mén)的人際關(guān)系不佳，所謂（六親寡合，交人初善終惡。）即為此論。 十一 天相 天相為南斗第五星，屬陽(yáng)水。在斗數(shù)中，天相化氣為印。前人譬喻之為掌印官。凡行使權(quán)力無(wú)印綬則命令不行，所以天相便成為權(quán)威的象徵。紫微既喜（府相朝垣）；天府亦須（逢府看相），天相不能相助，府庫(kù)便失威權(quán)。然而天相本身卻缺乏特質(zhì)。掌印璽的人，本身沒(méi)有權(quán)力，僅屬權(quán)力的象徵而已，所以天相的性格，完全受環(huán)境支配。見(jiàn)善則善，遇惡則惡。 十二 天梁 天梁為南斗第二星，屬陽(yáng)土。在斗數(shù)中，天梁被喻為監(jiān)察御史。所謂（顯聲名於王室，職位臨於風(fēng)憲。）風(fēng)憲之官，所主為（聞風(fēng)奏事），諫皇帝，彈大臣，雖不主管刑法，而實(shí)際上則帶刑法，紀(jì)律，原則的意味。所以天梁雖稱為（蔭星），本質(zhì)上卻帶孤忌。掉臂獨(dú)行，個(gè)性強(qiáng)烈，原則性強(qiáng)，是孤忌的一面；另一方面，則是喜歡根據(jù)自己的原則去排解糾紛，判定是非，因此常常卷入因難的漩渦之中，以致不得安閑。 十三 七殺 七殺為南斗第六星，屬陽(yáng)火、陽(yáng)金。在斗數(shù)中，七殺為將星。斗數(shù)中的將星有二，七殺與破軍皆是，且永遠(yuǎn)在三方相會(huì)，彼此加強(qiáng)聲勢(shì)。 但七殺與破軍卻有不同的特性，前人譬喻破軍為軍中的先鋒，七殺則為軍中主帥。所以兩相比較，七殺較為勞心，破軍則較為勞力。然而七殺則可掉臂獨(dú)行，破軍則仍有顧忌，必須受命於主帥。 十四 破軍 破軍為北斗第七星，屬陰水。前已說(shuō)過(guò)，破軍在斗數(shù)中為先鋒，所以便只主沖鋒，而不主退守。亦即是說(shuō)，凡破軍守命的人，能攻不能守，而且攻下的城池堡壘，亦必留下給他人固守，自己又須再去沖鋒。在具體表現(xiàn)方面，凡破軍守命的人，一定不能安閑，如果是受職的話，則東主一定將困難的任務(wù)委派給他，待困難解決，便另行派調(diào)，從無(wú)坐享其成之事，甚至不能享受自己的努力成果。 六十星系 （紫微斗數(shù)）只有十二個(gè)基本盤(pán)，一正一反（如紫微在子、紫微在午）則可視為有六種基本結(jié)構(gòu)。將十四正曜依安星規(guī)律組合，共得三十八組，分布於六個(gè)基本結(jié)構(gòu)之中，即成六十星系。 推算（紫微斗數(shù)），除了要了解十二正曜的基本性質(zhì)外，還要了解六十星系的基本性質(zhì)。｜｜例如紫微在子宮獨(dú)坐，已與紫微在午宮獨(dú)坐性質(zhì)略有不同，（紫殺）、（紫貪）、（紫破）、（紫府）、（紫相），更各具不同的特性，完全與紫微獨(dú)坐不同。必須對(duì)此有通盤(pán)的理解，然後才可談斗數(shù)的推斷。 輔佐煞曜總論 在（紫微斗數(shù)）中，輔、佐、煞、化、雜曜的作用，是使到由十四正曜構(gòu)成六十星系，能呈現(xiàn)復(fù)雜的性質(zhì)，以便反映復(fù)雜的人生。它們可以轉(zhuǎn)化、或加強(qiáng)、削弱星系原來(lái)的本質(zhì)，當(dāng)配合運(yùn)用之時(shí)，本來(lái)呆呆板板的十二個(gè)星盤(pán)「一正一反則為六組星系結(jié)構(gòu)」，就活躍起來(lái)，成為千變?nèi)f化的組合，令人目迷五色。 要將所有的星系組合，加上輔佐煞化雜曜的變化，一一羅列，根本是不可能的事，因此學(xué)者只能將它們的性質(zhì)加以融和，以作推斷。 一 天魁、天鉞 天魁屬陽(yáng)火，天鉞屬陰火，均屬南斗星系。古人認(rèn)為乃司才名之曜，但它的性質(zhì)其實(shí)跟司科名的昌曲不同。在人命，昌曲、魁鉞皆主聰明及利於求名，唯昌曲的聰明帶風(fēng)流儒雅的色彩，魁鉞則樸實(shí)無(wú)華。故照（中州派）所傳，昌曲主科舉，而魁鉞則有如官吏的推薦與徵辟。 二 左輔 右弼 左輔屬陽(yáng)土，右弼屬陰水。其基本性質(zhì)為助力，來(lái)自平輩或晚輩，如同事與下屬、事業(yè)合作伙伴、同學(xué)、門(mén)生弟子等。這跟魁鉞的性質(zhì)，主助力來(lái)自長(zhǎng)輩或主管機(jī)構(gòu)不同。 輔弼亦喜以（對(duì)星）形式會(huì)入一個(gè)宮垣。於六親宮位尤然。倘為（單星），則或主離宗庶出；或主兩重文母；或主兩重兄弟；或主兩重子女；或主兩次婚姻。有桃花諸曜或四煞同會(huì)者始確。 三 文昌為南斗第七星?！∥那鸀楸倍返谒男恰?BR> 文昌屬陽(yáng)金，文曲屬陰水，為南斗星曜。此二者均為禮樂(lè)之星。吉?jiǎng)t主科甲、婚禮、喜慶；兇則主喪禮。 文昌為儀典，故古代認(rèn)為主正途出身，由科舉成名。亦主喜愛(ài)文藝，及多方面之才華，均偏向於學(xué)術(shù)或理論。 文曲則為辯智，故古代認(rèn)為主異路功名，不由科甲起家。亦主文藝，及多方面之才華，唯偏向於技藝。 昌曲雖皆主聰明及才華，唯因?qū)凫叮ㄗ絷祝?，故必須自己努力而後有成，否則徒然為仱俐而已。 四 祿存 天馬 祿存屬陰土，天馬屬陽(yáng)火。 祿存為北斗星曜，天馬為中天浮曜，所以二者不必成對(duì)，只單獨(dú)同會(huì)，亦有其各別的性質(zhì)。 （中州派）所以稱祿存、天馬為佐曜，是因?yàn)槿舳吲浜蠒r(shí)，成（祿馬交馳）的格局，則主無(wú)往而不利，尤利於賺外埠的錢(qián)財(cái)，或主遷移外埠而得財(cái)運(yùn)。但這種財(cái)運(yùn)仍然要本人努力然後獲得，故屬於（自力）。 煞曜 在斗數(shù)中，擎羊、陀羅、火星、鈴星，稱為（四煞）。另外亦加上地空、地劫，則稱為（六煞）。四煞并非完全主兇，有時(shí)亦主成為激發(fā)的力量。如（石中隱玉格），（火貪格）之類即是例子 一 擎羊 陀羅 擎羊?qū)訇?yáng)金，帶陽(yáng)火之性。陀羅則屬陰金，帶陰火之性。一星而具（火煉金）的性質(zhì)，所以吉?jiǎng)t為鍛煉，兇則為熬煎。 擎羊稱為（刑），陀羅稱為（忌），這是形容它們的兇性。一般而言，擎羊見(jiàn)火星反主激發(fā)，陀羅見(jiàn)鈴星亦主磨鏈，這時(shí)便不為（刑忌）。因?yàn)榍嫜蛴龌鹦怯腥缫睙捊饓K而成器皿；陀羅遇鈴星有如陶熔金苗而成物料，四煞的兇焰便互相抵消，且衍化為利益。 二 火星 鈴星 火星屬陽(yáng)火，鈴星屬陰火。所以有（火明鈴暗）的說(shuō)法。亦即火星帶來(lái)的壞處自明面而來(lái)，鈴星的災(zāi)害則較為陰暗。 亦正由於這個(gè)本質(zhì)，所以（火羊）主激發(fā)，而（鈴?fù)樱﹥H主磨煉。讀者對(duì)於這些關(guān)鍵宜細(xì)心體會(huì)。兩相比較，（鈴?fù)樱┳匀徊患埃ɑ鹧颍?BR> 凡火星或鈴星在命宮，或在父母宮，主幼年離家，或過(guò)繼出祀。 火星守命，或守父母宮，見(jiàn)輔佐諸曜（單星），主兩重父母，二姓延生，或父親早逝。火星喜與貪狼同度。主人生積極進(jìn)取。 三 地空 地劫 地空屬陰火、地劫屬陽(yáng)火。 古人說(shuō)，地空守命，主（作事虛空，成敗多端）；地劫守命，主（作事疏空，不行正道）。這種說(shuō)法，其實(shí)是因?yàn)榈乜帐孛娜讼不孟?，其想法不為人理解；地劫守命的人喜反傳統(tǒng)，反潮流，其行為亦不為人理解。 地空主精神，地劫主物質(zhì)，所以地空帶來(lái)的挫折，精神打擊多於物質(zhì)損失，而地劫帶來(lái)的挫折，物質(zhì)損失大於精神打擊。 化曜 （紫微斗數(shù)）的化曜，為通盤(pán)星曜變化的樞鈕。尤其是於流年、大運(yùn)，有各自的（流化曜），與原局化曜互相交會(huì)，更使性質(zhì)變得復(fù)雜，亦正因如此，才可以推斷出比較具體的際遇。 化祿一般意義為財(cái)?shù)?；化?quán)一般意義為權(quán)勢(shì)；化科一般意義為名譽(yù)；化忌一般意義為障礙。但各星曜變化仍多獨(dú)特的意義，這些獨(dú)特意義，往往即是推斷的根據(jù)。 雜曜總論 （紫微斗數(shù)）以星曜組合為主，所以十四正曜組成（六十星系），各有不同的本質(zhì)。然後加以輔佐諸曜，使其本質(zhì)發(fā)生變化，形成一種特有的本質(zhì)。在這方面，諸雜曜便亦起相當(dāng)作用。 流曜總論 （紫微斗數(shù)）有兩套流曜，一套為（輔佐煞化）之流曜，主要用於推斷大運(yùn)或流年之十二宮。另一套則為專斷小限之用。 （輔佐煞化）流曜，計(jì)有- 流魁、流鉞；流昌、流曲；流祿、流馬；流四化；流羊、流陀（此外尚有一顆流年的「年解」）。 這些流曜的意義與（輔佐煞化）本身的意義相同。若流曜沖起原局的（輔佐煞化），則力量彼此加強(qiáng)。推斷流年或大運(yùn)十二宮，即以此為變動(dòng)的樞鈕。 推斷小限用的流曜，則有（博士十二神）、（將前十二神）、（歲前十二神）三組。若小限逢之，即按其性質(zhì)，檢視流年十二宮以幫助推斷。 星曜廟陷 斗數(shù)各星曜，各有喜忌的宮垣。宮垣等於環(huán)境，當(dāng)星曜加臨之時(shí)，環(huán)境對(duì)它適合不適合，便影響到星曜力量的發(fā)揮。對(duì)於星曜所處的環(huán)境，通常用（廟）、（旺）、（平）、（閑）、（陷）來(lái)代表。所謂（入廟），即星曜處?kù)蹲钸m合它的宮度。因而吉星便能發(fā)揮它最大的力量，而兇煞亦減少它兇暴之性。這有如君子居廊廟，便得用於世；小人得酒食，亦無(wú)暇惹是生非。所謂（落陷），即星曜處?kù)蹲畈贿m宜它的宮度。因而吉星便不能發(fā)揮它的力量，而兇曜則更發(fā)揮其兇暴。這有如君子在野，受小人欺凌，自不能發(fā)揮其聰明才智；小人窮困，便自然挺而走險(xiǎn)，惹是生非。至於（旺地），僅次（入廟）一等。（平宮）及（閑地），對(duì)星曜影響不，大唯（平宮）略較（閑地）為佳。在有些斗數(shù)書(shū)籍中，又將（平宮）稱為（得地），（閑宮）稱為（不得地），甚至稱為（失地）。 作者：周發(fā) |
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來(lái)自： 昵稱5280551 > 《紫薇斗數(shù)》
