（一）起居調護
人類生活在自然界中，人的生命活動與自然界息息相關，在自然界的變化中，存在著以四時、朔望、晝夜為標志的年月日周期性節(jié)律變化，并由此產(chǎn)生氣候和萬物的周期性節(jié)律變化。人類在長期的進化過程中，形成了與之近乎同步的生理節(jié)律以及適應外界變化并作出自我調適的能力。我們還記得春雨下的踏青、夏蔭里的納涼、秋風中的郊游、冬寒里的嬉戲嗎？很遙遠了，一切都由空調暖氣代勞，一切活動盡可能移于室內進行，人類源于自然，卻已漸離自然。我們正失去什么呢？我們正漸失對自然環(huán)境的適應與調節(jié)能力。人若能順應自然，各種生理功能便可循其常性，節(jié)律有序而穩(wěn)定，機體則處于陰陽和諧的健康狀態(tài)。因此，順應自然是中醫(yī)體質調理的重要原則之一。不要說偏頗體質需要遵循此道，即使是陰陽平和之人，也要起居有常，不妄作勞，順應四時，悉心調護，才能增進健康，延年益壽。因此，重拾“天人相應觀”當為現(xiàn)代人養(yǎng)生之首務。其要點是借自然之力以幫己身，正是天助我也！具體應做到：
1、起居有常
由于人的生命活動如體力、智力、情緒等都有盛衰變化周期，因此，“起居有常”就是順從人體的各種自然節(jié)律有規(guī)律地生活、學習、工作。養(yǎng)成良好的起居生活習慣可使人體臟腑和調，氣血順暢，精力充沛，提高人體的適應能力，保有旺盛的生命力，從而增強體質，預防疾病，延緩衰老。若起居失調，長期作息不規(guī)律會誘發(fā)體質的偏頗，甚至使偏頗的體質向疾病發(fā)展，如經(jīng)常熬夜、睡眠不足則易于上火而誘發(fā)陰虛質；過于勞神則傷血而誘發(fā)血虛質；勞力過度則傷氣而誘發(fā)氣虛質；房事太過則損精，進而損及腎陰腎陽而誘發(fā)陰虛質或陽虛質。平和體質者亦會因起居失調而導致臟腑功能漸損，氣血失調，機體適應能力減退逐漸演變成偏頗質，進而產(chǎn)生早衰或疾病。因此與“起居有?！毕嗯浜系木褪恰安煌齽谧鳌薄?div>2、順應四時起居
起居有常的更具體及更到位的操作就是根據(jù)季節(jié)變化和個人的具體情況制定出符合自己生理需要的起居作息制度，并養(yǎng)成按時作息的好習慣，使身體的生理功能保持穩(wěn)定平衡的狀態(tài)，以適應生活、社會和自然環(huán)境等各方面的需要，此為“道法自然”。春季：春天自然界陽氣升發(fā)，順此天時，萬物欣欣向榮、推陳出新。天人相應，人為了順應天地自然升發(fā)之氣，春天宜晚臥早起，起床后宜在室外悠然散步及做各種適量的運動，以順應自然及人體陽氣升發(fā)的規(guī)律。正如《黃帝內經(jīng)》指出：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生?！蓖瑫r，春天天氣多變化，不可頓去厚衣，以防風寒侵襲。夏季：夏天陽氣正旺，萬物榮華充實?！饵S帝內經(jīng)》指出：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日?！睘榱隧槕柾柺嬷畽C，人應當晚些入睡，早點起床，多活動，順應陽氣的充盈舒展。夏日漫長，中午正是陽盛入陰之時，要有適當?shù)奈缧?，一助陽氣入陰，二助消除疲勞，提高下午工作和學習的效率。夏季要注意空調的使用，天熱汗多，皮膚汗孔是張開的，易于感寒而受涼。夏天應防暑熱助陽傷津，夏季暑熱多汗，汗多易于耗傷津液，要盡量避免強力勞作或高溫下作業(yè)，免致大汗傷津。秋季：秋季，陰氣漸盛，陽氣漸收，萬物結果成實。《黃帝內經(jīng)》指出：“秋三月，此謂榮平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興?！贝藭r應早睡早起，以順應秋天收斂之氣。秋天乍溫乍涼，以燥為主，因此人們在睡眠、穿衣、居住、護膚等方面，應做好相應的調護。秋燥時節(jié)應防燥護陰，多吃梨、銀耳、百合等滋陰潤燥之品；此外，由于秋性屬金，其氣斂縮而降，不利于氣機的舒展，因此秋天應多做活動，以保持心情的舒暢，幫助氣機的舒展。冬季：冬天水冰地坼，天地萬物處于閉藏狀態(tài)?！饵S帝內經(jīng)》指出：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽；早臥晚起，必待日光。”此季應早睡晚起，避寒就溫，以順應冬天陽氣之潛藏。但冬天避寒就溫應適可而止，因為過暖則易于出汗而散陽，不利于保護陽氣。且“寒從腳下起”，冬天當注意腳部保暖，以使陽氣內斂及下潛。

（二）運動調理古代中醫(yī)養(yǎng)生家們早就認識到，人類的生命活動與運動是息息相關的，正所謂“流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣郁”。因此，中醫(yī)運動養(yǎng)生主張調意識以養(yǎng)神，以意領氣；調呼吸以練氣，以氣運血；再以氣導形，通過形體、筋骨的運動，使周身經(jīng)脈暢通，營養(yǎng)整個機體。如是，則形神兼?zhèn)?、百脈通暢、臟腑諧調，機體達到“陰平陽秘”的狀態(tài)，從而增進身心健康，保持旺盛的生命力。關于如何把握運動的“度”，華佗結合自己的醫(yī)療實踐，明確提出“人體欲得勞動，但不當極耳”的身體鍛煉原則，以指導運動養(yǎng)生實踐，并以“汗出”的生理現(xiàn)象與“身體輕快”的自我感受來把握《黃帝內經(jīng)》所說的“圣變”，控制自身運動的量與強度。中醫(yī)傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生法在歷代養(yǎng)生家不斷地總結和完善下，形成了一整套較為系統(tǒng)的理論、原則和方法，達到了非常好的健身、治病、益壽延年的功效。中醫(yī)運動養(yǎng)生非常注重機體內外的協(xié)調統(tǒng)一，和諧適度，在其發(fā)展歷程中，形成了不同的流派和多種多樣的運動養(yǎng)生功法，比較著名的有五禽戲、八卦掌、太極拳、八段錦、易筋經(jīng)等，恬愉公司在這些功法的基礎上，結合現(xiàn)代城市人群的生活、工作特點研發(fā)的“恬愉”養(yǎng)生功法，推出后也很受歡迎。

（三）飲食養(yǎng)生
1、調和五味與寒熱
辛甘酸苦咸五味各有所歸之臟，兼有寒熱之性，欲使人體陰陽平衡、氣血充盛、臟腑協(xié)調，必須均衡地攝入五味。不使五味有所偏勝，以保正氣旺盛，身體健壯。若長期偏嗜五味中的某一味或某幾味，則會使臟腑功能失調，即使是平和質亦會轉變?yōu)槠H質。因此，飲食應力求五味調和，不可偏嗜。食物寒熱之性對體質的影響較大。平和體質者對寒、熱食物都有較好的耐受性，因此寒、熱性的食物均可吃，但要注意寒性、熱性食物大體上的均衡，因為過寒則傷陽，過熱則傷陰，因此切忌寒熱偏頗太過而造成體質的偏頗。

2、四時食宜
四時氣候的變化，季節(jié)的交替，對人體的生理功能有一定的影響。最好能根據(jù)不同季節(jié)的氣候特點，進行飲食調養(yǎng)，以維持體質平和，促進健康，防止疾病的發(fā)生。春季：此時陽氣升發(fā)，萬物萌發(fā)，舒暢調達。人應于此，體內陽氣亦當升發(fā)，亦當舒暢條達，故春宜順應陽氣升發(fā)之性，吃清輕升發(fā)的食物，但應注意升而不散，溫而不燥。宜多食蔬菜，因蔬菜屬植物，多具調達之性，如菠菜、木耳、香菇、韭菜、芹菜、豆芽等輕清升發(fā)之品，均宜攝食。
夏季：此時陽氣隆盛，氣候炎熱，萬物繁茂。人應于此，體內亦為陽盛，故夏宜清淡，應選用清熱解暑，清淡芳香之品，不可食用味厚發(fā)熱的食物。宜多食水果，如西瓜、香瓜、哈密瓜、梨、番茄等，其他清涼生津食品，如綠豆、冬瓜、苦瓜、黃瓜、生菜、銀花、菊花、夏枯草、蘆根、荷葉等均可酌情食用，以清熱祛暑。長夏：即農(nóng)歷六月，此時天熱下蒸，地濕上騰，氤氳熏蒸，濕氣彌漫，為一年之中濕氣最盛之時。長夏與脾氣相應，脾為陰土，喜燥惡濕。潮濕季節(jié)，則脾易為濕困，運化失司，每見頭身困重、目眩、胸悶腹脹、食少納呆、腹瀉等水濕內停之象。此時宜用芳香化濕，或滲淡利濕之品以助脾氣之健運，如薏米、扁豆、冬瓜、藿香、佩蘭、茯苓、車前子等祛濕健脾之品，忌滋膩之品。秋季：陰氣漸長而陽氣日消，秋氣以燥為主，此時宜食滋陰之品以保護陰津，如銀耳、百合、麥冬、梨、胡麻仁、阿膠等。冬季：陰氣大盛，而陽氣潛藏，萬物亦隨陽氣潛藏而蟄伏。人與之相應，則陽氣宜潛藏?！饵S帝內經(jīng)》有“用寒遠寒，用涼遠涼，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法”之說，即炎熱季節(jié)慎用熱性的食物與藥物，如姜、肉桂、狗肉、羊肉等，以防助熱傷陰；寒涼時節(jié)慎用寒涼食物與藥物，如綠豆、冬瓜、苦瓜、梨等，以防損傷陽氣，可視作四時食宜的總則。

3、順年齡而調食
根據(jù)人體生長規(guī)律，適當調食。一是小兒的生長發(fā)育時期，食譜應多樣化，富有營養(yǎng)，促進其正常生長發(fā)育。二是更年期，為體質的變化時期，可根據(jù)可能出現(xiàn)的陰陽偏頗酌服補益腎陰腎陽之劑。三是人至年老，五臟逐漸虛衰，應適當調補，促其新陳代謝，延緩衰老。
4、暫時體質偏頗，可通過飲食調理
由于季節(jié)突變、外邪侵擾，或者情志受到突發(fā)事件的沖擊，或者事務纏身、身心疲憊，平和體質的人也會出現(xiàn)短時體質偏頗。此種情況下，一方面要盡快消除造成健康問題的內外因素，一方面也可以通過飲食進行調理。中醫(yī)強調飲食養(yǎng)生，特別強調喝粥養(yǎng)生和藥茶養(yǎng)生，既簡便有效、又安全無副作用，值得提倡。最后，祝您健康。