十二、官司訴訟

　　凡預(yù)測(cè)官司訴訟，一般以值符為原告，以天乙為被告，以開門為法官，以六合為證人和證據(jù)，以景門為訴狀，以丁奇為傳票，以驚為律師。

　　值符落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格者來(lái)克天乙落宮，原告勝。如果天乙落宮旺相有氣，又乘吉門、吉星、吉格來(lái)克值符宮者，被告勝。如果二宮比和，則有可能合解。如果值符生天乙宮者，可能原告主動(dòng)求和；如果天乙宮生值符宮，則可能被告主動(dòng)求和。

　　開門落宮既克值符宮，又克天乙宮者，法官鐵面無(wú)私，公平審判。開門生值符，法官偏向原告；開門生天乙，法官偏向被告。如果開門入墓，則法官糊涂，審理不清，不明；開門落空亡，不予審理、受理；反呤局者，需換官來(lái)審理。

　　起訴書是否會(huì)被法官受理，以景門為用神，代表起訴書。如果景門落宮旺相，又得三奇吉格，說(shuō)明情詞懇切，又不被開門宮沖克者，必會(huì)被受理。如果受開門宮沖克，則不予受理，如果景門落宮空亡，又乘玄武或螣蛇者，主所訴事情不實(shí)。如果六合宮逢空亡，則說(shuō)明證據(jù)不夠充分。

　　預(yù)測(cè)是否會(huì)被判刑，以甲午辛為罪人，以壬為天牢，以癸為地網(wǎng)，甲午辛臨壬、癸者，必有牢獄之災(zāi)；臨三奇，特別是丁奇者，則可能無(wú)罪釋放。再結(jié)合與開門落宮的生克關(guān)系，綜合判斷。

　　如果是犯罪分子本人或親屬預(yù)測(cè)，還可以日干或按六親關(guān)系取用神，以辛為天獄，壬為地牢，癸為地網(wǎng)。如果用神落宮，下臨辛，主被囚禁；臨壬、癸者為誤入天羅地網(wǎng)，待沖破之日可出。如果天盤壬、癸之干下臨地盤辛者，為網(wǎng)羅蓋頭，主囚禁時(shí)間長(zhǎng)。如果用神落空亡之宮，則不會(huì)被囚禁。

十三、體育競(jìng)賽

　　體育競(jìng)賽預(yù)測(cè)，一般以值符為裁判，以日干或時(shí)干為運(yùn)動(dòng)員；如果主隊(duì)與客隊(duì)比賽，則須分主客，一般以地盤時(shí)干為主隊(duì)，以天盤時(shí)干為客隊(duì)，以其落宮的旺相休囚、格局好壞、生克關(guān)系來(lái)定輸贏。同時(shí)以庚為器械，以辛為金牌，景門為技術(shù)指導(dǎo)，綜合判斷勝負(fù)得失。

十四、軍事風(fēng)云

　　奇門遁甲在古代主要就是用于軍事預(yù)測(cè)，奇門遁甲來(lái)源于軍事，用之于戰(zhàn)爭(zhēng)，但古籍中沒(méi)有實(shí)例，只留下了一些預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)。

　　奇門遁甲中以六甲為元帥和主將，遁在六儀之下，而六甲最怕六庚來(lái)克（庚金克甲木，庚為甲之七煞），所以古人就以甲與庚這一對(duì)矛盾雙方來(lái)代表戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方。一般以值符落宮為主，以六庚落宮為客。凡值符落宮克六庚落宮，則主勝，反之則客勝。又以旺相休囚論勝負(fù)，旺相者為勝，休囚者為負(fù)。凡戰(zhàn)爭(zhēng)用陣又以景、驚二門主之。經(jīng)云“景門宜破陣”。又治亂之法，要看驚門。所以，如果主宮得景、驚二門，或是景、驚二門落宮與值符宮相生，則主勝；反之，則客勝。如果主、客所乘皆旺相，俱得二門，不相刑克，其力相等，則兩相恐懼，不戰(zhàn)而退。如果六庚為值符，則是主、客同宮，主客兩家不分勝負(fù)。如果主、客相生，兩家可能講和。又，日干加庚，則主勝；庚加日干，則客勝，也可以日干為我方，以時(shí)干為敵方，來(lái)幫助判斷勝負(fù)。

　　預(yù)測(cè)軍事情報(bào)和信息，以景為用神，景門落宮旺相得奇為實(shí)信，不得奇為詐信，空亡休囚為謠言。

　　預(yù)測(cè)作戰(zhàn)計(jì)劃部署，以值符為上級(jí)，開門為官長(zhǎng)，庚為敵人。如果開門受庚和值符克制又休囚入墓而無(wú)吉星相助者，則表示計(jì)劃部署不當(dāng)，損失慘重，招致上級(jí)批評(píng)問(wèn)罪。如果值符生開門，而且又克庚，則表示計(jì)劃部署得當(dāng)，旗開得勝，將會(huì)受到上級(jí)的嘉獎(jiǎng)和提升。

　　預(yù)測(cè)敵人來(lái)不來(lái)，以六庚為用神，六庚落在內(nèi)四宮則來(lái)，落在外四宮雕蟲小技來(lái)，又“太白入熒”主敵人會(huì)來(lái)，“熒入太白”主賊去。如果賊已入城， 看六庚在內(nèi)四宮，為不去；在外四宮為去。又六庚落宮被地盤宮克，表示賊安營(yíng)不穩(wěn)，自驚而退。如果六庚克所落之宮，再乘玄武、天蓬或白虎，則必然大戰(zhàn)一場(chǎng)，乘九天，大張聲勢(shì)，鳴鼓而進(jìn)。乘九地，則會(huì)偃旗息鼓悄悄而來(lái)。庚下之干即為敵人的來(lái)去時(shí)間。

預(yù)測(cè)攻城，以六庚為攻者，以天禽星為守城者。六庚乘旺相星，得開門加中五宮，其城必破。又，地盤天禽星所乘之宮，得旺相及吉門者，其守將可擒。反之，守將必死。

　　預(yù)測(cè)守城，以天禽星為守者，以天蓬星、六庚為攻城者。天禽星落宮得休、生、杜、景四門，又旺相，有六丙，其城不會(huì)被攻破。如果無(wú)吉門旺相，再犯開門，天蓬星乘六庚加入中宮，則不守。

　　預(yù)測(cè)派遣（選將）何人為宜，從眾將中找出年命之干被開門所沖者，即為應(yīng)派之人。

十五、風(fēng)水地理

　　預(yù)測(cè)地理環(huán)境，一般以日干為人，以時(shí)干為住宅。時(shí)干臨三奇、吉門、吉星、吉神、吉格乘旺相氣來(lái)生日干者，則為最佳住宅，此居住環(huán)境對(duì)人最為有利。如果時(shí)干不臨三奇、吉門，但臨吉星、吉神、吉格乘旺相氣來(lái)生日干宮，也為較好住宅。如果時(shí)干所臨之宮有吉有兇，則為一般住宅。如果時(shí)干臨兇門、兇星、兇神、兇格，又來(lái)克日干宮者，自然就是大兇之宅了。具體吉兇，再根據(jù)星、門、宮等的生克關(guān)系來(lái)具體分析。

　　測(cè)陽(yáng)宅，一般以生門為房屋，以死門為地皮（宅基），再以其旺相休囚，與日干的生克關(guān)系來(lái)判斷其優(yōu)劣。又以值符為新宅，以值使為舊宅。

　　測(cè)陰宅，一般以死門為用神，死門落宮地盤為死者，天盤為生者，吉神、吉星又得三奇，上下相生生者吉，兇神、兇星不得奇且上下相克者兇，天盤克地盤，對(duì)死者不利，地盤克天盤，對(duì)生者不利。再者，死門落坤二宮、中五宮、艮八宮、離九宮者為吉，落在乾六宮、兌七宮次吉，落在坎一宮、震三宮、巽四宮不吉。