新課改下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)思考

（本文已發(fā)表）

在中學(xué)教學(xué)中，語(yǔ)文是爭(zhēng)議最大、也是最受指責(zé)和抨擊的一門(mén)學(xué)科。事實(shí)上，語(yǔ)文學(xué)科確實(shí)也面臨著很尷尬的現(xiàn)實(shí)處境：學(xué)生不夠重視，教材和現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，教學(xué)觀念陳舊，高考大綱指揮棒的嚴(yán)格限制，怎么不使語(yǔ)文老師感到困惑無(wú)奈，無(wú)所適從呢？語(yǔ)文老師要擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，及時(shí)更新教育觀念，走出一條符合新課改要求、順應(yīng)時(shí)代潮流的教學(xué)新路。

一、要轉(zhuǎn)變“用一本教科書(shū)教”的狹隘意識(shí)

我們的很多老師不管是讀書(shū)還是教書(shū)，總是認(rèn)為老師是教課本，學(xué)生是學(xué)課本，老師是通過(guò)教課本教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生是通過(guò)學(xué)課本掌握所學(xué)知識(shí)。課本是“經(jīng)”，老師和學(xué)生都是課本忠實(shí)的追隨者，這就導(dǎo)致上語(yǔ)文課對(duì)教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的，詳詳細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真、方方面面的講解。實(shí)際上，學(xué)生對(duì)教科書(shū)并沒(méi)有多大興趣。在教學(xué)中要教多本書(shū)，教科書(shū)是一本書(shū)、老師是一本書(shū)、學(xué)生是一本書(shū)、生活是一本書(shū)……
    新課程觀認(rèn)為“課程不僅是知識(shí)，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)，是活動(dòng)。課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程。課程不再只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過(guò)程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。”比如對(duì)一篇課文的理解，如果由教師根據(jù)參考書(shū)的答案講出，那學(xué)生只能得到一種理解，甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論，師生共同交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，那么學(xué)生的理解不但是多方面的，而且也深刻得多。我在上莫泊桑的《項(xiàng)鏈》時(shí)提出這樣幾個(gè)問(wèn)題：如果你是瑪?shù)贍柕?，丟了借來(lái)的項(xiàng)鏈你會(huì)怎么做？你是如何認(rèn)識(shí)瑪?shù)贍柕逻@個(gè)人的？丟失項(xiàng)鏈對(duì)瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)是她的不幸還是幸運(yùn)？這篇小說(shuō)的主旨怎么理解？結(jié)果學(xué)生在圍繞這幾個(gè)問(wèn)題的交流中就有很多看法，雖然有的是感性的認(rèn)識(shí)，但都有一定的道理，至少是自己的理解。大家在討論中相互學(xué)習(xí)，互相啟示對(duì)方。尤其值得稱贊的是學(xué)生提出了這篇小說(shuō)的主旨是“對(duì)神圣人性的真善美的追求”。
    老師在教學(xué)當(dāng)中要善于捕捉課程資源，不僅僅是課本，其實(shí)你身邊的一切都可以是傳授知識(shí)的載體。教科書(shū)只是教學(xué)的一種材料，其實(shí)，你完全可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自行選擇教學(xué)材料，自行編寫(xiě)教科書(shū)，而最好的教材就是生活。生活是一部百科全書(shū)，生活是最好的教科書(shū)。

二、走出“一心只教圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事”的誤區(qū)

教育沒(méi)有“復(fù)制”，只有創(chuàng)新，這就要求教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)。有的教師幾十年來(lái)都機(jī)械地抄舊教案上課，內(nèi)容上不做翻新。有的老師僅憑舊經(jīng)驗(yàn)上課，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)手段落后，教學(xué)思想僵化，教學(xué)過(guò)程機(jī)械，如此教學(xué)，又如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣呢？又怎么能提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)呢？作為一個(gè)有創(chuàng)新精神的語(yǔ)文教師，他是不會(huì)囿于常法的。敢對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)不的老師才是好老師，而不敢躍雷池一步的循規(guī)蹈矩的老師是無(wú)法傳承創(chuàng)新意識(shí)的。

作為語(yǔ)文教師，要使自己知識(shí)廣博一些，要成為一個(gè)雜家。上課時(shí)能旁征博引增強(qiáng)教學(xué)的知識(shí)性和趣味性。語(yǔ)文老師更要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，讓我們的教學(xué)更貼近學(xué)生、更貼近生活。內(nèi)容的單調(diào)，氣氛的枯燥，方法的古板都會(huì)成為語(yǔ)文課的硬傷。這就要求我們教師要和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，以課本為載體，向課外延伸，加大閱讀量，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬視野，改變閱讀面狹窄的現(xiàn)狀。

三、要改變“師必賢于弟子”錯(cuò)誤觀點(diǎn)

唐代散文家韓愈所說(shuō)的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這一觀點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)該作為我們的基本理念之一。教師不應(yīng)該是，也不可能是知識(shí)的權(quán)威，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和引路人。教師和學(xué)生在探求知識(shí)上應(yīng)該是平等的，如果把教師權(quán)威化，那只能造成學(xué)生對(duì)教師的依賴和盲從以及限制他們思維。

我曾給學(xué)生講《生物入侵者》這篇課文時(shí)，突然有學(xué)生提問(wèn)：“人是不是生物入侵者？”我一時(shí)回答不上，就讓學(xué)生展開(kāi)討論。經(jīng)過(guò)了一番激烈的討論、爭(zhēng)辯，讓人不由得對(duì)他們的精彩發(fā)言深感佩服。在我的課堂上，學(xué)生當(dāng)場(chǎng)把我問(wèn)“愣”情況很多，我在課堂教學(xué)中向?qū)W生也學(xué)學(xué)到了不少東西。在談?wù)撃硞€(gè)具體問(wèn)題的看法時(shí)，學(xué)生往往比我想得全面、想得獨(dú)特。新課程改革需要對(duì)教師和學(xué)生面對(duì)知識(shí)共同探討、平等對(duì)話。師生、生生要真正地互動(dòng)起來(lái)，相互學(xué)習(xí)，共同提高，共同進(jìn)步。通過(guò)師生之間的教和學(xué)，真正達(dá)到“青勝于藍(lán)”的教育理想。

總之，我們要走出思想意識(shí)的誤區(qū)，更新教育觀念，求實(shí)務(wù)新，與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)接軌，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，致力于語(yǔ)文教學(xué)的研究與探索，激發(fā)并提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活。