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在天河流域鄖西縣城東南邊的石門灣山上有尊貌似女像的山石被稱作“石婆婆”在西北部的華蓋山上也有座似男人像的山峰被稱作“石公公” 鄖西人祖祖輩輩都認為這兩塊山石是牛郎、織女的化身 在天河上游的河中間有塊兀立的巨石叫“金釵石”傳說是王母娘娘拔簪劃天河時遺落在此的金簪化石鄖西縣城西部的懸鼓公園里還有一個如“懸鼓”的山石傳說是女媧煉石補天的石頭也有傳說是織女下凡洗浴時放置衣服的仙石天河東面有一座海拔1069米的娘娘山山頂?shù)哪锬飶R里供奉著王母娘娘的神像懸鼓觀東北方向的石梯子山上有一座尼姑庵叫“天池庵” 以前這里是香火旺盛的地方一邊是觀一邊是庵一邊是女一邊是男經考證是淳樸的鄖西人為了紀念牛郎織女而修建要吃大米到竹溪要娶媳婦到鄖西鄖西是美女之鄉(xiāng)鄖西女子的俊美心善手巧得到人們的公認專家認為牛郎織女確有其原型后演變成了神話故事 南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人乃天帝之子，機杼女工，年年勞役織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅容貌不暇整理，天帝憐其獨處嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功貪歡不歸。帝怒，責歸河東一年一度相會?！睉蚯鷦∧俊短旌优洹?BR>（別名《牛郎織女》、《七月七》《七夕巧配》）即取材于《荊楚歲時記》為人們所熟悉和喜愛 織女星和牽牛星和太陽一樣都是恒星牽牛星在織女星的東方白蒙蒙地像云一樣的一片斷斷續(xù)續(xù)從北到南橫過天空這就是銀河，也叫天河織女星的光輝是太陽的50倍牽牛星的光輝是太陽的10倍有余只因距離我們太遠了所以看去不過是兩顆比較大的星介紹織女星和牽牛星都是恒星及他們的光輝織女星距離地球26光年牽牛星距離地球16光年 織女星秋天晚上我們所看到的最亮的星是織女星在初秋晚上九點鐘左右她越過我們的頭頂秋越來越深她越過我們頭頂?shù)臅r間也越來越早織女星和附近的幾顆星連在一起成為一架七弦琴的樣子我們叫它天琴座 天河的東南面有排成一條直線的三顆星中間一顆很亮兩旁的光芒較弱看去與中間的一顆距離恰好相等用直線把這三顆星連結起來正像一條兩臂相等的杠桿這三顆星叫天平星也叫挑擔星這中間一顆最大最亮的就是牛郎星也叫做牽牛星他的光輝稍稍帶點黃不及織女星亮可是其余的星全比不上他 讀懂了愛情會在每年的七夕一如既往地在焦急和耐心中等待雨水的來臨即使到了生命盡頭那一天依然會相信那是情人的眼淚充滿相思的甘甜 夏夜在室外乘涼的時候可以看到頭頂上方有一顆明亮的星星旁邊還有四顆小星好像織布的梭子那就是織女星隔著銀河在東南方有一顆亮星兩旁各有一顆小星那就是牛郎星與織女星隔河相望 那散布于天際輕盈的彩云作弄出許多迷人的姿態(tài)牛郎織女雙星流露出不能見面的離恨希望能立即飛越過廣闊遼遠的銀河雖然一年只有一次秋風玉露的會面其情意卻更勝過人間無數(shù)的愛戀兩人的戀情似銀河水波一樣溫順柔致美好的相會又像夢境一樣迷離讓人不忍回頭望向鵲橋歸路只要兩人的愛情是永恒堅貞又哪需要日日夜夜形影不離呢這茶一般馨香的文字令人不禁心醉 關于銀河《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許盈盈一水間，脈脈不得語盈盈一水間，近咫尺似乎連對方的神情語態(tài)都宛然目“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”兩個相愛的人不一定要朝相對暮相依真正的情深似海的感情卻早已經跨越了這些思想上的束縛而那些精神上的愛情不正體現(xiàn)了這一點嗎 柏拉圖式的愛情不祈求肉體上的擁有只是精神上的戀愛不一定真正擁有只要能夠活在心里讓記憶埋在心底就滿足了這應該算是愛情的最高境界成全了“蠟炬成灰淚始干”的柏拉圖式愛情佛曰：“三百次的回眸才換回今生的擦身而過。”為了一次擦肩而過也許連一個回眸留足片刻的瞬間都不會有也許只是相視一眼之后彼此沒有任何的結果也只有四目相視的瞬間思緒是屬于彼此的而這樣的情并非朝暮相處卻帶有一種永恒傳說的美麗 自古至今人人都喜歡愛情歌頌愛情對愛情充滿如夢似幻的想像本篇名句就是一則對愛情神話的美麗語言與宋代其他詞人不同其他詞人的愛情如柳永或晏殊他們詞里表現(xiàn)的主要是封建士大夫對官妓或家妓的狎弄與歡情而秦觀卻描述了一個不食人間煙火的神話愛情此篇名句是：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮熟悉吧，卻原來出自一則神話故事里感動吧，人間很渴望這樣美麗的傳說 因為他的故事我們尋常的人間無法預見于是我們對它寄予了無限的期望愛情不是一朝一夕的事不需要時時粘在一起給彼此空間是很有必要的這個是對牛郎織女之間愛情的贊揚也是對大眾戀情的一種啟示與考驗或許愛情就是這樣，濃濃的相思“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”苦苦的相思總是愛人的心 起句展示七夕獨有的抒情氛圍“巧”與“恨”則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明練達而凄美借牛郎織女悲歡離合的故事歌頌堅貞誠摯的愛情結句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界此詞的結尾兩句是愛情頌歌當中的千古絕唱大家更同情悲劇人物它和兩旁那兩個亮度小一點的星有時候被人們合起來稱為神話里說旁邊那兩個星是牛郎和所生的孩子 天鵝在銀河里漂游河畔有一位姑娘在織布對岸有一個牧人帶著兩個小孩子在放牛這是多么美麗的一幅圖畫每年入秋的第七天我們總會看見烏鵲的頭頂突然禿去相傳這天牛郎和織女在銀河的東岸相會役使烏鵲做橋梁從它們頭頂走過去所以烏鵲頭上的毛都被踩禿了牛郎織女是一個很美麗的千古流傳的愛情故事是我國四大民間愛情傳說之一作為成語可解釋為：牛郎織女為神話人物 從牽牛星、織女星的星名衍化而來比喻分居兩地的夫妻也泛指一對戀人另有相關傳說和故事的介紹以及同名戲劇、電視劇等另外，每年農歷七月七日有百鳥到銀河搭鵲橋牛郎織女相會的美好傳說所以，這一天被稱為七夕、七夕節(jié)、乞巧節(jié)、少女節(jié)或女兒節(jié)現(xiàn)代又被稱為中國情人節(jié)“織女”、“牽?！倍~見諸文字最早出現(xiàn)于《詩經》中的《大東》篇詩中的織女、牽牛只是天上兩個星座的名稱它們之間并沒有什么關系 到了東漢時期無名氏創(chuàng)作的《古詩十九首》中有一首《迢迢牽牛星》從中可以看出牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人不過詩中還沒有認定他們是夫妻在文字記載中最早稱牛郎、織女為夫婦的應是南北朝時期梁代的肖統(tǒng)編纂的《文選》其中有一篇《洛神賦》的注釋中說：“牽牛為夫、織女為婦織女牽牛之星各處河鼓之旁七月七日乃得一會?！?BR>這時“牛郎織女”的故事和七夕相會的情節(jié)已經初具規(guī)模了 由天上的兩顆星宿發(fā)展成為夫妻但在古人的想像中天上的夫婦和人間的夫婦基本上是一樣的因此，故事中還沒有什么悲劇色彩至于為什么牽牛、織女要在“七月七日乃得一會”呢原文未交代據(jù)后世推測可能一方面是每年七月夜間的星辰在天空最為明亮牽牛、織女二星相距較近另一方面七月七日是當時民間風俗“乞巧”的日子而勞動人民都把織女當作勞動能手因此能在“十日之內，織娟百匹”便向她“乞巧”于是人們就把牛郎織女故事和民間習俗揉合到一起了隨著時間的流逝這個故事在繼續(xù)豐富和發(fā)展 從前中國許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會一次那一夜婦女們都穿針乞巧民又以瓜果祀織女星這個故事也常被用作戲劇的資料京劇、話劇和各地的地方戲里多半有“牛郎織女”這出戲王母娘娘可憐織女的孤寂便差遣金童玉女和喜鵲把織女帶到天涯海角去和牛郎相會在頤和園昆明湖東岸有一個被喻為牛郎化身的鎮(zhèn)水銅牛在西岸有一處被喻為織女化身的耕織圖它們隔著昆明湖遙遙相望這兩個景觀的來歷也緣于牛郎織女的故事 相傳天上有個織女星還有一個牽牛星織女和牽牛情投意合心心相印可是天條律令是不允許男歡女愛私自相戀的織女是玉帝與瑤姬的女兒王母便將牽牛貶下凡塵了令織女不停地織云錦以作懲罰織女的工作便是用了一種神奇的絲在織布機上織出層層疊疊的美麗的云彩隨著時間和季節(jié)的不同而變幻它們的顏色這就是“天衣”
