各家氣功都有注重功德、注重武德、醫(yī)德的規(guī)定和理論，盡管各有所長，各有側(cè)重，但大致觀點是一致的。從這點來看，可知注重修德練性也是各家氣功修煉的重要內(nèi)容。 現(xiàn)代修煉之人多數(shù)注重功法的一招一式，對“以德培道”之重要性認(rèn)識不清，故不能持之以恒去修煉，因而達(dá)不到預(yù)期目的，因此說修德練性，第一要做的就是：要悟清修德練性的重要性，第二要注重自身的一言一行的修煉，第三要在現(xiàn)實生活的矛盾中修煉自己，而不是躲到深山老林中躲避現(xiàn)實，回避矛盾地修煉。因為現(xiàn)在是氣功大普及的時代，回避現(xiàn)實的修煉是無法修煉好的。一旦遇到考驗，原來所持的水平可能應(yīng)付不了，也可能做不到道德的標(biāo)準(zhǔn)。因此應(yīng)當(dāng)有敢于入污泥和出污泥而不染的蓮花精神；別人貪，我不貪，并且反對別人貪；別人做壞事，我不做，并且反對別人做壞事，既使吃虧也甘心。這樣才能真的心凈和心靜。不隨波逐流，不人云亦云，才能按照真道德修煉，才能練成真功夫。 要想修德練性，應(yīng)認(rèn)識和注重以下幾點：
1.不貪名，不貪利，不貪身外之物
貪為練功之大忌。名利地位直接影響著人的物質(zhì)生活，人們難與錢財完全斷絕關(guān)系。練功人除卻正常的物質(zhì)生活，不可多貪。有得必有失，貪了不該得的東西，必有原來不該失的東西失去。人的時間精力是有限的，為貪名利花耗了時間和精力，必然在學(xué)業(yè)上少花時間，也必然耗費精氣神。練功人要去掉貪心，能知足常樂，有取有舍，對身外之物（名利、地位、財產(chǎn)等）看得很輕，不在乎，這樣才能練好功。 2.練一身正氣，沒有邪念
練氣功道德要學(xué)會做人。人正，氣才正。人有一身正氣，沒有邪念，才能練好功。懶、饞、色、名、利、嫉妒等均為邪念。
3.言必信，行必果，講真話才能做真人
練功人要做到言行一致，言必信，行必果，對小孩子講話也應(yīng)如此才行。一滴水可以見太陽。從一件小事就可以看出人講不講信用，講不講真話。練功人要練到古人之質(zhì)樸，哪能有虛偽、講假話、言而無信之舉？說真話、辦真事、守信用，才有可能練成真人。 4.講醫(yī)德，發(fā)揚人道主義
練氣功能為人解除痛苦，有功能者應(yīng)發(fā)揚人道主義治病救人，不可以功能謀取暴利，乘人之危。應(yīng)多行善事，助人為樂，不斷建功立德，把從氣功收來的錢用在發(fā)展氣功事業(yè)上，多建功德才是修煉長功的正道。
5.不恃強凌弱，不以功欺負(fù)別人
氣功界中常有門戶之見，好斗、好爭是無德的表現(xiàn)。有人恃強凌弱，無非為了證明我比你高明，我這個功比你那個功高明。在氣功會上打來打去，在別人做實驗時他去干擾。殊不知真人不露相，露相非真人。他欺負(fù)比他弱的，可有高手來打抱不平，這種人就受懲罰了。因此有德之人不以強凌弱，謙虛、謹(jǐn)慎，虛心向別人學(xué)習(xí)，以禮貌待人。尊重別人，別人才尊重你。廣結(jié)善緣，多幫助別人，才能有寧靜，才能練好氣功。 6.胸懷寬廣，性情似水
胸懷博大、心胸開闊的人能原諒別人，能容忍別人。這種人站得高，看得遠(yuǎn)，不計較小事。即使反對過自己的人也能注意團結(jié)他們一道工作。性情柔似水，待人和氣，遇事不急、不怒。能謙讓、能委曲求全，甚至能以德報怨，這樣才能練出涵養(yǎng)性，練出高尚道德來。 7.尊敬師長，虛懷若谷
尊師是美德。一日為師，終身為父。把老師當(dāng)父母才對。有的人求師時甜言蜜語，過后認(rèn)為自己高明了，可以罵老師，可以剽竊老師的功法出書、賺錢。這種人連起碼的人格都沒有，更談不上當(dāng)練功人。有的人認(rèn)為自己老子天下第一，誰也比不上他。驕傲自滿，狂妄自大，不知天外有天。真人不露相，總有高人在后頭。練功須知這個道理，堅持謙虛待人，虛懷若谷才能學(xué)到東西，才能不斷提高。
8.遇事能解，不生真氣。
修德練性好的人沒有私利，遇到什么生氣的事、難事都能看到事的發(fā)展的另一面，都能泰然處之。因為他們德高、有知識，懂得辯證法，故遇事能按宇宙規(guī)律去分析，懂得真道理，遇事就都能解得開，不生真氣。能不能解難事，有沒有函養(yǎng)性，也是檢驗一個人修德練性程度的標(biāo)準(zhǔn)。故在修煉過程中總會有許多事來磨煉，要耐心耐煩地受磨煉，認(rèn)真地修煉自己才有希望練好。
9.樂善好施，像水一樣養(yǎng)萬物而不求報
道德高尚的人對別人總想給予，無道德的人總想多貪別人的；“我的是我的，別人的也是我的?！钡赂咧藰飞坪檬?，以助人為快。像水一樣養(yǎng)萬物而不求報。水中養(yǎng)了很多很多的微生物、植物、動物，可謂養(yǎng)了萬物。但水不求報答，它無所求。道德高尚的人就像水一樣盡量幫助別人，但不求報答。因為他做好事沒有想到別人的回報，也沒有想到為自己建功德，這時德才真正高了。
